他玛被强奸

撒母耳记下十三章一至十九节

1大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛；大卫的儿子暗嫩爱她。2暗嫩为他妹子他玛忧急成病；他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。3暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子，这约拿达为人极其狡猾。4他问暗嫩说：“王的儿子阿，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。”暗嫩回答说：“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。”5约拿达说：“你不如躺在床上装病；你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。’”6于是暗嫩躺卧装病；王来看他，他对王说：“求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我作两个饼，我好从她手里接过来吃。”

7大卫就打发人到宫里，对他玛说：“你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。”8他玛就到她哥哥暗嫩的屋里去；暗嫩正躺卧？他玛抟面，在他眼前作饼，且烤熟了。9在他面前，将饼从锅里倒出来；他却不肯吃，便说：“众人离开我出去罢。”众人就都离开他出去了。10暗嫩对他玛说：“你把食物拿进卧房，我好从你手时接过来吃。”他玛就把所作的饼，拿进卧房，到他哥哥暗嫩那里。11拿着饼上前给他吃，他便拉住他玛说：“我妹妹，你来与我同寝。”12他玛说：“我哥哥，不要玷辱我；以色列人中不当这样行；你不要作这丑事。13你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人；你可以求王，他必不禁止我归你。”14但暗嫩不肯听她的话；因比她力大就玷辱她，与她同寝。

15随后暗嫩极其恨她；那恨她的心，比先前爱她的心更甚；对她说：“你起来去罢。”16他玛说：“不要这样；你赶出我去的这罪，比你才行的更重。”但暗嫩不肯听她的话。17就叫伺候自己的仆人来，说：“将这个女子赶出去；她一出去，你就关门上闩。”18那时他玛穿着彩衣；因为没有出嫁的公主都是这样穿；暗嫩的仆人就把他赶出来，关门上闩。19他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣；以手抱头，一面行走、一面哭喊。

所罗门再没有在撒母耳记下出现；他的故事复现在列王纪上。我们的注意力被移到大卫年长的儿子暗嫩和押沙龙身上。如果按照通常的继承习惯，长子暗嫩应该可以继承大卫，接续作王。押沙龙是第三儿子，可能第二儿子在此之前已逝世——至少我们从没有听见有关的任何事（看三2以下）。如果这样，押沙龙是第二位有权可以继承王位的人，至少这是他的估计。故此有许多人自然将兴趣环绕在这位年青人身上。暗嫩很快显出他有很讨厌的性格，如果这个人作王的话，相信任何以色列的读者，都会感到失望。

事实上，这一段记述是整本圣经最污秽的故事之一，并且相当详尽地叙述。我们会这样问，是否圣经值得花这么多的篇幅来描述这件事？这个情节有什么属灵的价值呢？要回答这个最后的问题，我们先问另一个问题：在这个故事中，叙述者的目的是什么？我们对这个问题，可以提供四个独立的答案：

（一）这故事叙述对大卫的部分刑罚。正如拿单所预言，上帝对大卫的刑罚将会是公开的，并且这事详细的记载，甚至经过许多世纪后，公开传给我们。我们不难想像，暗嫩的行为带给他父亲的沮丧和不快乐的程度；但大卫自己是如此，故在色情与暴力方面已经教会他的儿子了。

（二）它解释后来发生的事。这个污秽的情节并不是处于真空中发生的；不单有因（大卫以前的行为），也有果临到押沙龙。如果大卫不是树立一个坏榜样，暗嫩便不会强奸他玛；这样押沙龙便不会憎恨他的长兄，他也不会先是对付暗嫩，后来背叛他的父亲。大卫奸污拔示巴，及暗嫩强奸他玛，有同一教训，显示色迷不是个人的罪、不会对别人带来后果，这只是我们现代人的想法。这种行为会挑起所有人的最基本和最不能控制的情绪，根本没打人能预见它们整个的后果。

（三）它提供一个警告。这种仔细的角色研究，给读者一个教训，尽力避免效法这种榜样。特别是它让我们看见王朝的另一幅画像：暗嫩被按王子抚育成长，可能他看自己乃以色列下一任的君王，在这种情况下，这故事警告社会上位高的人，注意道德的危机。这些人太容易因眼中无人，而一时兴起自负地滥用权力作事。暗嫩的冷血计划，他无情地不理会他妹妹的感受（不理会她将来的羞耻），他的残暴行为，全部显露他骄傲的以自我为中心，及缺乏自制。幸而很少领袖会像暗嫩这样极端；但那里有权力，那里便有一种自由——使用这权力直到滥用之地步。

（四）它显示上帝对他百姓的良善。这是一个显明人性复杂的好例子，并且这些事情能成就上帝的目的。暗嫩邪恶的行为是给大卫的部分刑罚，但另一方面，这一连串事件，也使以色列排除一个不合适的领袖。所罗门才是上帝定意继承大卫作王的人选；暗嫩，这个王位的危险对手，事实上是消除他自己，正如不久接踵即将显示出来的。日后的以色列读者，读这个故事时会感谢上帝没有使暗嫩这种人作他们的王。引用他玛的话（13节），他是一个愚妄人。旧约认为愚拙人，是包括他们严重的过失，正如他们的愚蠢一样。

在这故事中有一点不太肯定，就是这种婚姻究竟可不可以在暗嫩及他玛之间存在。他玛暗示可以（13节），但也可能她在极危急时，提出一个非常渺茫的可能。同父异母兄妹之间的婚姻，通常被以色列法律所禁止（利十八11），无论如何，看来暗嫩没有打算结婚，只是满足他的情欲。真正的爱本身显示温柔和体贴；而强烈和性欲却只是满足欲望。