押沙龙的报复

撒母耳记下十三章二十至卅九节

20他胞兄押沙龙问她说：“莫非你哥哥暗嫩与你亲近了么？我妹妹、暂且不要作声，他是你的哥哥；不要将这事放在心上。”他玛就孤孤单单的住在他胞兄押沙龙家里。21大卫王听见这事，就甚发怒。22押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。

23过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐；有人为押沙龙剪羊毛；押沙龙请王的众子与他同去。24押沙龙来见王，说：“现在有人为仆人剪羊毛，请王，和王的臣仆，与仆人同去。”25王对押沙龙说：“我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。”押沙龙再三请王；王仍是不肯去；只为他祝福。26押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢？”27押沙龙再三求王，王就许暗嫩，和王的众子，与他同去。28押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说：杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕，这不是我吩咐你们的么？你们只管壮胆奋勇。”29押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。

30他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”31王就起来，撕裂衣服，躺在地上；王的臣仆，也都撕裂衣服，站在旁边。32大卫的长兄，示米亚的儿子约拿达说：“我主，不要以为王的众子少年人都杀了；只有暗嫩一个人死了；自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。33现在我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了；只有暗嫩一个人死了。”

34押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看，见有许多人从山坡的路上来。35约拿达对王说：“看哪，王的众子都来了；果然与你仆人所说的相合。”36话才说完，王的众子都到了，放声大哭；王和臣仆也都哭得甚恸。37押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。38押沙龙逃到基述，在那里住了三年。暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。

这段叙述告诉我们，暗嫩强奸他同父异母妹妹后的结果，并且将读者的注意力，由暗嫩转移到押沙龙，他是他玛的亲兄，自然对暗嫩所作所为极其愤怒。故此，现在作者不但告诉我们这些事情的记录，也同时描述大卫这个儿子的性格。他比暗嫩更加复杂和更有趣味。起初我们相当同情他，他对妹妹的仁慈和关心，他对暗嫩的仇视，而当他父亲不采取行动时，他便感觉不耐烦。他对暗嫩有两方面，是不值得赞扬的。他恨他而没有向他说一句话。要明白廿二节有两个方法，希伯来文谚语说好说歹，可以当他把暗嫩送去“考文垂”（译者注：Coventry，英国城市，曾遭遇法国空袭并被毁灭，这里指把某人逐出社交圈于外）。拒绝与他有任何来往；或者（很有可能）是他永远不与暗嫩讨论这次奸淫。如果他直接地发怒，可能会好一点；新约没有谴责公义的愤怒，但它要求我们，不应“含怒到日落”（弗四26），这是很有智慧的。但押沙龙这样做，结果不单对暗嫩是致命的打击，并对押沙龙的个性有非常大的损害，毁坏了他的一生。

这样押沙龙培养他憎恨和复仇的意念，耐心等候他的机会来到。他与暗嫩都显出有耐性、冷酷和欺诈，为达成他们的目标不择手段；他们是兄弟，因此证实有相同的气质。他们均欺骗大卫，暗嫩诈病，而押沙龙却要求他的兄弟，能否代表大卫参加一次宴会。

报复是人性一种强有力的动机，在东方比其他地方为甚。这是为什么“以眼还眼”（参见出廿一24）是重要的原则。这个原则不是像被很广泛，但也是相当错误的解释为，坚持失去眼睛求以眼睛补偿。在任何情况下，不应该丧失多过一只眼睛。强奸是严重的罪行，但谋杀是更加严重。在任何的标准下，押沙龙的行为都不能宽恕。这故事同时也说明，为什么刑罚时常由第三者去执行，因为这些人没有牵连在个案中。当人类的法院不能或者不忍心处理时，那么“听凭主怒”，正如保罗的建议，参见罗马书十二章十九节。

押沙龙就这样表明他好像暗嫩一样不适合治理以色列。他一点也没有父亲的宽宏大量；他能够向对方怀恨一段非常长的时间。相反，一位国家的领袖，应该保持冷静，并且断事客观，乐意宽恕，或者至少忘记别人对他的过失。他一定要坚持维护公义，不像押沙龙那样嘲弄。

押沙龙不是治理以色列的适当人选；但他杀死暗嫩后以为自己会是下任的王，肯定在他的心里，也可能在当时许多百姓的心里会这样想。当他决定杀死他的长兄、而不是用其他的方法去伤害他时，他可能想及自己的地位。无论如何，他犯了谋杀后，马上不敢逗留在以色列，他逃到外祖父的宫廷（三3）亚兰国的邻居基述一段短时期。

大卫的角色在这一章圣经较为被动，极少提及他对暗嫩和押沙龙的反应，这是研究他的性格的一种有趣的侧写。作者告诉我们，他对他玛被奸污很愤怒，很自然又很恰当，但却让读者猜测大卫采取些什么行动；如果他对暗嫩有所惩罚，也许押沙龙会满意。古希腊文译本在廿一节加上一些资料：“但他（大卫）没有伤害暗嫩，因为他是他的长子，他爱他。”（见新英文圣经）这可能是真的。爱犹如恨会引致不智及错误的行为。大卫没有惩罚暗嫩，可能因为他太过溺爱他的儿子；也许现在他已年老了，不像以前那么决断；或者他自己最近的错误行为，减弱他在家庭中的道德地位。无论那一点原因，我们可以看见这位强盛的君王内心，发展一个软弱的趋势。虽然他有所成就，但他不是理想的统治者，圣经也没有过分将他美化。

在这一章的结束时，我们发现他开始溺爱押沙龙，而读者也开始怀疑，押沙龙会否像暗嫩一样不会受惩罚。这里再次暗示他的软弱；而这种情况下，软弱等于不义。