处理便雅悯支派

撒母耳记下十九章十六至四十节

16巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每，急忙与犹太人一同下去迎接大卫王。17跟从示每的有一千便雅悯人；还有扫罗家的仆人洗巴，和他十五个儿子，二十个仆人；他们都越过约但河迎接王。18有摆渡船过去，渡王的家眷，任王使用。王要过约但河的时候，基拉的儿子示每就俯伏在王面前，19对王说：“我主我王出耶路撒冷的时候，仆人行悖逆的事；现在求我主不要因此加罪与仆人；不要记念，也不要放在心上。20仆人明知自己有罪，所以约瑟全家之中，今日我首先下来接我主我王。”21洗鲁雅的儿子亚比筛说：“示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他么？”22大卫说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉，使你们今日与我反对呢？今日在以色列中岂可治死人呢？我岂不知今日我作以色列人的王么？”23于是王对示每说：“你必不死。”王就向他起誓。

24扫罗的孙子米非波设也下去迎接王；他自从王去的日子，直到王平平安安的回来，没有修脚，没有剃须，也没有洗衣服。25他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说：“米非波设，你为什么没有与我同去呢？”26他回答说：“我主我王，仆人是瘸腿的；那日我想要备驴骑上，与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，27又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同上帝的使者一般，你看怎样好，就怎样行罢。28因为我祖全家的人，在我主我王面前都算为死人，王却使仆人在王的席上，同人吃饭。我现在向王还能办理诉冤么？”29王对他说：“你何必再提你的事呢？我说，你与洗巴均分地土。”30米非波设对王说：“我主我王既平平安安的回宫，就任凭洗巴都取了，也可以。”

31基列人巴西莱从罗基琳，要送王过约但河，就与王一同过了约但河。32巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。王住在玛哈念的时候，他就拿食物来供给王；他原是大富户。33王对巴西莱说：“你与我同去，我要在耶路撒冷那里养你的老。”34巴西莱对王说：“我在世的年日还能有多少，使我与王同上耶路撒冷呢？35仆人现在八十岁了，还能尝出饮食的滋味，辨别美恶么？还能听男女歌唱的声音么？仆人何必累赘我主我王呢？36仆人只要送王过约但河；王何必赐这样的恩典呢？37求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。这里有王的仆人金罕，让他同我主我王过去，可以随意待他。”38王说：“金罕可以与我同去，我必照你的心愿待他，你向我求问什么，我都必为你成就。”39于是众民过约但河，王也过去；王与巴西莱亲嘴，为他祝福；巴西莱就回本地去了。40王过去，到了吉甲，金罕也跟他过去；犹大众民和以色列民的一半，也都送王过去。

这一段经文有种很有趣的层面，首先是从个人的角度看，说故事者刚刚引起读者对示每、洗巴、米非波设和巴西莱的兴趣；读者也很想知道，他们较早前的态度和行为怎样得到报偿。然而更重要的是历史的方面——从支派的角度看。经过押沙龙的叛变后，有许多事情要更正，大卫开始考虑到各个人和各支派，然而各支派无疑是更加重要。

（一）个人。特别是处理示每的时候，大卫需要克制他自己的感受，其实他永远不宽恕他，这是我们从列王纪上二章八节所知道的，但他没有将愤怒公开。叙述者只是告诉我们大卫的言行，没有提及他的感受和思想怎样。在古时许多的国家里，像示每这种人早已被处决了；但大卫却保存了他的性命。

同样的道理也可以应用在米非波设的身上。很清楚圣经作者相信他的故事，但不清楚大卫是否也相信。他也许以追溯这事件，并且尝试找寻见证人，但他没这样做，反而准许米非波设拥有一半的财产。即使洗巴关于他主人的事是说谎，但他在危机时对大卫的忠心，可以将功赎罪，并且大卫曾应许他得到米非波设所有的属土（参十六4）。大卫不想报复任何人——这是他统治的原则，在许多情况下，这是相当智慧的。

至于巴西莱，他慷慨的支持大卫，与众不同，王很自然地希望用物质报答他，也同时公开尊崇他的家庭。在这情况下，政策与个人感受完全同出一辙；这段经文教训我们，好领袖及智慧的王，一定能够压制和隐匿自己的感受，大卫能够有效地这样做，并且在他的统治下，成功地重新团结国家。

（二）便雅悯支派。示每、洗巴和米非波设之所以重要，乃是他们均属便雅悯支派；并且值得留意，示每带领不下一千个便雅悯人欢迎大卫复位（17节）。便雅悯虽然只是一个细小的支派，但在当时的以色列却很重要，因它曾经是王室的支派（在扫罗和伊施波设统治下），如果大卫严厉对付示每或米非波设，他很容易重新与便雅悯支派疏远；便雅悯支派可能再次爆发另一次叛变，并取得成功，逼使大卫只能作犹大人的王。在二十章，果然有一个便雅悯人导致一次叛变，尽管它很快便瓦解了。故此争取便雅悯支派是很智慧的行动，看来大卫相当成功，历史显示在一代之后，当国家一分为二的时候，便雅悯支派仍然坚定地依附犹大支派。

在这一段中，强调大卫的领导才能。透过个人的精明处理及放眼更远的未来，经过押沙龙差不多是灾祸的叛乱后，他为领土带来新的稳定。生命永远不可以如时光倒流；但透过他的关怀和努力，加上上帝的帮助，错失未尝不可补救。那怕新的永远不如旧的那么灿烂，但采取积极的态度，并且作新鲜的尝试，这是很正确的。