王者之诗：上帝的信实

撒母耳记下廿二章廿一至五十一节

21“耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。

22因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的上帝。

23他的一切典章，常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。

24我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。

25所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁，赏赐我。

26慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；

27清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。

28困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目，察看高傲的人，使他降卑。

29耶和华阿，你是我的灯；耶和华必照我的黑暗。

30我藉着你冲入敌军，藉着我的上帝跳过墙垣。

31至于上帝，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的；

凡投靠他的，他便作他们的盾牌。

32除了耶和华，谁是上帝呢？除了我们的上帝，谁是磐石呢？

33上帝是我坚固的保障；他引导完全人行他的路。

34他使我的脚，快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。

35他教导我的手，能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。

36你把你的救恩给我作盾牌；你的温和使我为大。

37你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。

38我追赶我的仇敌，灭绝了他们；未灭以先，我没有归回。

39我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来；他们都倒在我的脚下。

40因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；

你也使那起来攻击我的，都服在我以下。

41你又使我的仇敌，在我面前转背跳跑，叫我能以剪除那恨我的人。

42他们仰望，却无人拯救，就是呼求耶和华，他也不应允。

43我捣碎他们，如同地上的灰尘；践踏他们四散在地，如同街上的泥土。

44你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首；

我素不认识的民，必事奉我。

45外邦人要投降我，一听见我的名声，就必顺从我。

46外邦人要衰残，战战兢兢的出他们的营寨。

47耶和华是活神；愿我的磐石，被人称颂；

愿上帝，那拯救我的磐石，被人尊崇。

48这位上帝就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。

49你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。

50耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。

51耶和华赐极大的救恩给他所立的王，

施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”

这首诗篇，因上帝对君王及国家的美善继续赞美他。这段经文有两方面令现代读者易于困惑。第一方面在廿一至廿五节，表面上好像骄傲，声称没有犯罪；另一方面是在这几节经文内，注视仇敌的失败，并且心满意足地幸灾乐祸。然而，全首诗篇一定要从以色列与上帝有立约关系的角度去读。这国家在西乃山与上帝立下严肃的约（看出十九1—6）；以色列必须听从及执行他所颁布给他们的所有律法，并且上帝也承担照顾他的百姓，带领他们进入应许之地，并且拯救它脱离所有的政治敌人。

从这种信仰背景，大卫看见双方都遵守合约中的条款。在廿一至廿五节中也不是声明他个人的圣洁，只是证实他作王，已经尽力维护约的法律，并且带领国家谦卑地顺从。上帝这一方面，他会负责应验他古时的应许。经过多年软弱的政治，挣扎地对抗一个又一个的敌人，以色列必定惊讶感到，她已变成该地区最强大的国家，支配着一个细小的国度。他的回应乃是欢欣地向上帝感恩——事实上是谦卑的记号，而不是幸灾乐祸；为以色列的兴起和为非利士的失败而欢欣，这是很一般的方式；如果以色列变成目中无人，诗人也承认在他兴起以前，一样会先使他降卑。

这首诗主要是国家和君王，感谢上帝的信实；但在大卫默想中，他意识到他几方面的性格，其中有些属性，与以色列邻国所敬拜的神只，有很大的不同：

（甲）他从不无缘无故行动。

（乙）他的行动乃是完全公平和适当的。

（丙）他的应许值得信靠。

（丁）当有需要时，他赐下亮光和帮助给他的仆人。

（戊）他是活的上帝（47节），有些以色列邻国相信的神是死的，犹如漫长干燥夏天 的农物之神。相反，以色列的上帝时常积极和活力充沛地关怀他的百姓，回应他们的需要和祈祷，“昨日今日直到永远都是一样。”

既有这位上帝，大卫在诗篇结束时，可以满有信心地前瞻未来，以色列不一定时常得胜（事实上，她不久便再度软弱起来）。但她时常有上帝显示他不变的爱——最好翻译为“忠诚的爱”——赐给国家的领袖一年强似一年。世界会改变，政治局面临起伏不定，但上帝永远不变。