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免我们的债

基督徒凭赦罪而活，这就是因信称义的真谛。假如神的儿子没有代我们受犯罪所来带的刑罚，使我们得着释放的话，我们就不能从神那里得到生命和盼望；因此耶稣在他的祈祷典范中，把祈求赦罪放在祈求物质供应和祈求灵性得保守的祷词中间。在他自己的祷告里，这是毫无意义的，因为他知道自己是无罪的（约八46）；这祷词是为我们而设的。

债

基督徒应该怎样看他们的罪呢？圣经说，罪就是犯法、偏差、亏欠、叛逆、玷污和不中的，而这些事总是与神有关。但从主祷文所采取的一个特别的角度来看，罪就是未清偿的债项（虽然祷告书所用的「罪」[trespasses]字隐藏了这个意义，请参看路十一4和太十八23两个欠债的人的比喻）。耶稣的意思是指我们亏欠了神一股至死不移的忠心--像耶稣所作的，热心爱神，爱人，整天这样，天天这样--而我们基本的罪，就是不能清还这笔债项。祷告书里先承认了消极的罪（sins of omission--我们该行而不去行的罪），然后才认积极的罪（ sins of commission），这是对的，未尽责任是罪的基木定义。基督徒自己省察的时候，应该先注意有什么该做而未做的事情，通常就会发现，最令人痛心的罪就是未行出来的善事。乌雪尔大主教在弥留之时祈祷说：「主，最要紧的，请你赦免我那些消极的罪。」这是真正属灵表现。

犯罪的儿女

问题来了，假如耶稣的死已经赎去一切的罪，包括过去，现在及将来的罪（事实确是如此），而神称信徒为义（因耶稣的缘故我被接纳为义人）是永远有效的话（事实确是如此），为什么基督徒要每天向神陈明他们的罪呢？答案在于神是审判官与父亲之间的分别，也在于一个被称为义的罪人和一个被收纳的儿子之间的分别。主祷文是一篇家庭的祈祷，是被收纳的儿女向他们的父亲所说的话，虽然儿女们的败坏不能推倒他们已被称为义的实在，但如果他们不对神说「对不起」，并求神宽恕他们那些令他伤心的过错的话，神和人之间就永远存在着嫌隙。除非基督徒每次来到神面前都像个回头的浪子一般，否则，他们的祈祷就跟耶稣比喻中那法利赛人的祈祷一样虚伪。

不能容忍

这里有一个要学的功课：为要找出自己的亏欠，基督徒必须每天自我省察，和让别人来察看自已。清教徒十分拥戴那些「揭发」人良知的传道人，今天，这一类的讲道更显得需要。自省的功课虽然有损自尊，却是不可缺少的，因为在天上的圣父绝不会纵容儿女们的错处，肉身的父母却常常做错这一点，十分不智。因此，神怎样看我们的罪，我们也当怎样看，以致我们能悔改，并为顶撞他，求他宽恕。

从某个角度看，基督徒最不应该亏欠，因为他们有最佳的理由（在基督里有神的爱）和有最大力量（住在人里面的圣灵）来避免犯罪。若有人以为在基督里，罪已经被遮盖，所以就无须遵行神律法的话，这种人真是胡涂顶透了（参看罗六）。丈夫知道自己的妻子与人行淫，必定比知道隔邻的女孩作同样的事情更为痛心；同样，神看见自己的子民对他不忠，也必定加倍恼怒（看何西阿的预言，特别是一至三章）。「神的旨意就是要你们成为圣洁」（帖前四3），我们半点也不能苟且。

一六六二年祷告书内擘饼聚会的一节里，把基督徒犯罪的罪垢（重担）形容为「不能容忍」。他们的语调这样严厉是正确的，因为他们知道，在神的家里犯罪，实在带给神不可容忍的痛楚。对这件事情，我们领会到多少呢？我们是神的儿女，又当怎样操练自己过一个远离罪恶的生活呢？真正的基督徒不但在自省之时设法察看并面对自己所犯的罪恶，还要天天「靠着圣灵」努力「治死身体的恶行」（就是旧我的坏习惯，罗八13）。

赦免人的才得赦免

耶稣说，人若要得神赦免，就必须让神知道，他们亦已经赦免了那些欠他们债的人。这不是拿善行换取赦罪之恩，而是藉悔改来表明行事为人与所蒙的恩典相称。悔改--心思的改换--就是以慈悲和宽容为新生命的中心。凭神赦罪之恩过活的人必须仿效这种宽恕的心。如果一个人仅存的盼望就是神不再执着他的错，这人也就无权执着别人的错；原则就是「神如何待你，你也当如何待人」。不肯宽恕人的基督徒明显的就是伪君子。不错，罪得赦免只凭相信基督，并不因着行为，但悔改却是信心的果子。因此，真实的信心，莫过于生出悔改行为的信心。在马太福音六章十四节，十八章卅五节，耶稣强调只有宽恕人的人才得着宽恕。

所以，让我再问：我能念主祷文吗？你呢？我们都要好好的行事为人。希望下面一首诗能成为你自己的祈祷：

主，你教导我们祷告：

「免我们的债，如同我们免了人的债。」

但要言行真一致，

唯赖我主赐恩惠。

你怎会赦免和赐福，

那些不肯宽恕他人的人？

他们心中充满罪恶，

与嫉妒不分。

十架发出万丈光芒，

使我重睹真理之光：

人欠我债少又少，

我欠你债岂万千！

求主洗我心中罪恶，

使我远离妒恨，

从此与神、人和好，

将主和平播千里。

经文研读

祈求赦罪 诗五十一

与蒙赦罪的恩相称 太十八23-35

思想和讨论的题目

主祷文给罪所下的定义是什么？这一点怎样在我们日常生活中看到？

为什么基督徒仍须要每天承认所犯的罪呢？

为什么不宽恕别人的基督徒应该被称为伪君子呢？