三、牧师的尊称与画像

A．牧师的尊称Thomas Oden提到十个：

l.教区牧师（Parson）：强调具体化传道于社区在上帝面前的祈祷、个别、灵性的关顾。

2．长老（Elder）：指带领教会的成熟经验，常内涵着「教示的长老」或「治理的长老」。

3．副牧师（助理牧师）（A curate）：于社区具医治灵魂的监督。

4．说教者（preacher）：强调公开宣言上帝的话，福音的见证为牧师的办公中心功能。

5祭司（priest）：宣教圣典的行动。并强调于上帝前神圣恩典的默想作百姓代表，祈祷的代求者。

6．传道大使（minister）：为圣职者各重要事工提供服务。

7．福音巡回者（Evangelist）：强调宣讲上帝的话的巡回传道。

8．牧者，学者（clergy）：着重学者技巧与学习的传道者。传教士于中世纪时代，于教会作教育服务。

9．尊敬的牧音（Reverend）：意谓值得尊敬。

10．驻机关牧师（chaplain）：由教堂（chapel）字演译传教带动服务于公共机构，常用于军队、医院、学校的各不同福音机构。

B．牧师的画像兹分为三大项：

1．仆人的画像：

一般的政治领袖都要令自己成为权力阶级金字塔的尖端；但上帝的国度其崭新的领导型态：首先服侍，作领导就是作仆人，这是耶稣的宣告，他认取了奴仆的角色，因为基督是个为仆的主。耶稣以洗门徒的脚（约十三：3-5），为最低下奴仆的角色，那是「爱」和「谦卑」的画像。

耶稣就此确定了属灵领导的恒久基础：领导的精要在于服侍；属灵的领袖是蒙召服侍上帝和他的子民。

做耶稣的奴仆，他自己没有主权；他整个人只为供主人的差使，事奉总是以基督为中心。

但值得反省，为谋求超卓和效卒，教会与基督徒团体会下意识地为牧师（领袖）塑造「超级明星」的形像。

牧师如仆的画像，其精神须忠诚，且须有忍耐如约伯，这是牧者的角色型态须了解的。

2．管家的画像：

管家的希腊文oikonomos英文steward可译作经理（mana-ger），oikonomia管家职份可译作管理（management）。其原意是指一个管理家务的人。

在新约时代，富有的人家雇用管家去督管奴仆和管理家里的事务；管家本身通常也是一个奴隶，不过他已赚取得家主的尊重和信赖，所以家主将他提升到受尊重的地位。

J．B．Philips圣经译本把哥林多前书四章1节的「管家」译作「受托人」（trustee）。新国际译本（NIV）更扩大此词语的画像，画成为「上帝把奥秘事付诸信托的人」。

受托者的地位给他带来对应的特权和责任。又管家职份所关系到的奥秘是基督的奥秘。上帝交付他一项特别的奥秘，而使他深感兴奋。随特权而来的就是责任。保罗被这荣耀的福音如此紧紧抓住，他准备放弃全部的权柄，好要多「得人」（林前九：16-18）。

管家亦是守护者，其职务则是要宣扬真理，指正错谬，让上帝的子民信心得以建立。这就是牧者作为上帝真理守护者的职责。其次是使徒教训的传递者，管理治事，最后是可靠和忠心的。

3．牧人的画像：

牧羊人的画像是饱历风霜的面容则总是流露对羊的关爱。我们没法画一个单独的牧人——画面上总须看到他和羊在一起，这样的画像流露着温情和亲密感。

以诗篇23篇牧者跟子民的关系：

①作为牧人，主为羊供应食物，安排歇息（2）；

②他使我们苏醒，更新，领我们走铺排好的路（3）；

③我们受伤，他用油膏我们的头（5）；

④无怪他的百姓那样不迟疑地见证，说他的恩惠慈爱要随着他们，终他们一生的途程（6）。

在诗篇七十八篇70-72节，大卫被描绘成一个牧人型的君主；但坏牧者的画像却也极多。

在拉比的著述中，牧羊的职业是列在受人厌恶的税吏那一等；牧羊人与恶棍匪类同样被藐视。事实上，甚至他们的证词在法庭上也不被接纳。

耶稣是好牧人的画像与他子民的关系：

①牧人需认识羊，能叫出每一只的名字（约十：3，14，27）。

②牧人总是和羊在一起。

③牧人要带领羊群。

④牧人对迷失的羊表现深切的关怀。

⑤牧人要保护羊群。

⑥牧人准备为羊而死，舍命。

基督是好牧人的画像，是那些被召作他属下牧人的基本质素精粹的表现。

Dr．Tidball叙述牧者的形像，虽具权柄，温柔的眷顾，是特殊工作，需具备勇敢与牺牲。

「学习领导」（属灵领袖典范）著作者强调说：「主选召牧者去喂养羊和羔羊，不是喂养长颈鹿，传道人没有道理向会众高谈抽象的神学理论」。