五、牧师的权柄

「权威」英文为Power，right，authori-ty。权柄是人人所喜爱，被运用于职位、名誉上，可为个人、团体施政的手段，而发挥其威严，使社会团体有规律，方便处事与对策。但滥用权威，会造成社会问题，分派斗争，看人展权威，那没权威则亦盯权威。

滥用权威在教会造成分离基督的体，打破上帝的形像，如长老派头的权威，有钱有势的权威。

权柄是上帝创造中的艺术作品，但由人的滥用，使成光明与黑暗之对比。

马可福音一章21节说明，耶稣教示的权威，不像文士，法利赛人；是有能力，根源于圣灵能力，且以信、望、爱为根基。

牧师的权柄根基于约的忠诚、关顾、相互关系，期待的理解，亦是道成肉身的主能力通过他的受苦与复活，基于信、望、爱。

牧师的权柄是存在于顺服象征能力的角色，其领导的动力在于互相依赖于圣灵。Arnold则说权柄是在于：我们是上帝的代表。

所以，真实人格的权威，是出自具体道成肉身爱的精神服务，由上帝的帮助存在于灵魂的关顾，也存在于其职务，于教导、教训，传道的关怀。传道者是上帝的代表者，成为可见良心具体的化身。

牧师的权柄，实是影响力的权柄，多于职务上的权柄。因此，牧师若要人们承认他的权柄，他就要自律严己。牧师在职务上的最大权柄，是一种自然来到而不是牧师自己所追求的。圣法兰西斯亦证明，属灵的领导和权柄不能只根据属世的本领来解释。

那么，如何认知牧师的属灵权柄：

1.牧师应服待主和他的道。他们的权柄源自上帝，而他们本是他的仆人，是服在权柄下的人。

2．权柄和事奉要受众人和黑暗权势两方面的考验。

3．从所表现的爱心和榜样中认出他属灵的权柄。

4．真正的权柄表现在服侍的实践上。