八、对祈祷山灵恩运动之批判

由上总观，所谓被「圣灵充满」的信徒，尚见其对圣经的认识浅易，不妨先来个「上帝的话语（圣经）的充满」较实际。

有人认为「灵恩运动」可使信徒动员，教会复兴，基督教可藉此运动迅速扩展；表面上看果然如此，负面结果是扭曲耶稣基督的形象使教外人士误解上帝是一位「疯狂之神」，教会聚会是歇斯底里者的情绪化。

若再深度探讨灵恩运动教团的「教会观」、「圣灵观」、「世界观」，及「生活观」，都与健全的基督教团契大大的不同：

教会观——惟我独尊否定他宗派的本位立义。

圣灵观——追求萨满信仰方式的圣灵充满。

世界观——与现实世界隔绝罪恶世界末日已近。

生活观——自满于教团的小圈圈中并忽略社会关怀。

其次探讨批判祈祷山灵恩运动正负面之得失：

1．正面的功能：

A．平信徒运动非常成功，教会内团契生活合作无间，负有对外宣教之热情，所以教团增长十分迅速。

B．受到狂热聚会气氛的感染，在神面前深感「自感形秽」，怀着强烈的「罪恶感」谦虚地悔改认罪，而后经验「赦罪」与「重生」之喜乐，从而获得了「得救」，更具有宗教人「肯定自己」的一种「精神医疗」作用。

C.给予信徒肯定自我，积极思想，肯定上帝所赐能力，热心圣工。

D．协助信徒灵命更新，操练祈祷与赞美唱诗的热情。

2．负面的影响：

A．本位主义甚强，排斥基督教他宗派，根本没有「基督教合一运动」（Ecumenical Movement）之展望。

B．聚会缺乏严肃性，因为狂热、情绪化、吵吵闹闹，追求巫术性灵恩之方式。

C．极端厌恶现实的社会生活，因此禁烟、禁酒、禁妇人装饰、禁看电视或电影，极端罪恶感。

D．自称为「使徒」、「先知」、「神人」的「宗教天才」，而被信徒拥护与崇拜，实在违背了「只有荣耀上帝」（SO-li Deo gloria）的基督教精神。

E．敌视正规的神学教育，视它为魔鬼的作为，因而容易曲解新旧约圣经的教训。

F．由圣灵充满的经验，容易独善其身心态自负为「属灵儿女」，视现实社会为「罪恶世界」蓄意与「世俗」隔绝。

G．忽略基督徒的社会关怀。

H．否定并分裂其他基督教宗派，又蓄意偷牵别人的羊。

I.要获得灵恩就得上祈祷山朝圣，不习惯于传统的礼拜聚会，否定上帝的无所不在。

J.强迫圣灵附身的祈祷，是驱使神灵之巫术行为，降低基督教品质，使其走向巫术化，阻碍教会合一，扭曲基督的形像，如「疯狂之神」。