八福于时代性意义

绪论

「视福」是人人所爱，说祝福的话使人快乐；咒诅的话、不吉祥的话会使人发怒，甚且纠纷。「视福」是古今犹太教崇拜中的一个重要节目，近两千年来基督教的崇拜也秉承这一传统，因此在礼拜结束前一定有「祝祷」的手续。

旧约中「祝福」的本意，乃象征着上主的慈悲与恩典时刻与他的子民同在，可见争取得到祝福是古今世人的愿望。

「福」字真是何等吸引动人！新岁纳福，福自天来是人人所欣慕，福字在世界文化中成为台湾文化的标帜。论福并非升官发财，生子抱孙便算是福；其实拥有钱财地位，未必就是真福。有人说：

钱财可以买到舒适的卧床，

未必能得到甜蜜的睡眠；

能买到珍贵的补品，

未必能得到永远的生命；

能买到名贵的钢琴，

未必能得到快乐的心情。

曾有一位财主，想到最好能在大年初一清早有「福」光临，因此找到一个名叫「福来」的，约定他大年初一第一个拍门报告「福来」，但那名叫「福来」的人，一心想着得回代价，因此在除夕的深夜便跑去富翁家敲门，富翁睡得正浓，很讨厌他，而他也反唇相讥，终于闹翻因福得祸。

诗篇第一篇：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位」（l），「不从、不站、不坐」是义人「喜爱」上帝，日夜「思想」上帝，一生「实行」上帝的话语，得「福」的途径，描写在「福」中生活的情况。