七、见证的结果

使徒们对所作的见证，盼望有美好的果子，因此如愿以偿。他们相信福音的大能（罗一16），藉着圣灵的能力传神福音（林前二4），而常常结满果子。保罗即将前往罗马时，他说，「我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩与而去」（罗十五29）。他不愿意「空跑，徒劳」（腓二16）。他深信在基督里的劳苦不是徒然的（林前廿五58）。使徒们结出什么果子呢？

（一）他们立刻结出果子 他们没有花费太久的时间撒种耕耘，等候收割的日子。使徒行传中的第一篇讲章立刻叫三千人悔改受洗归主。今日许多的教会使用无线电广播福音，大约平均讲三千篇的讲章，才有一人悔改信主！执事腓利在撒玛利亚城传道，「众人同心合意的听从他的话，在那城里，就大有欢喜」（徒八6-8）。埃提阿伯太监第一次听道，就受洗。罗马的百夫长哥厄流，居比路的省长，腓立比的禁卒，富有的女商人吕底亚，以及许多其他的人，都是在第一次接触福音后就信主。

（二）他们深深感动人心 他们所带领信主的人不是这里一个，那里一个。乃是群众归主，一次三千人（徒二41），另一次五千人（徒四4）。使徒行传中常用「许多人」，「众人」，「群众」等字眼说明悔改归主的人。见证大有成就，所以耶路撒冷的信徒被责备「将道理充满了耶路撒冷」（徒五28）。在安提阿「主与他们同在，信而归主的人就很多了」（徒十一21）。在被西底的安提阿，「合城的人，几乎都来聚集，要听上帝的道」（徒十三44）。在罗马宗教的中心以弗所，保罗传道大有果效，叫作偶像的银匠生意倒闭（徒十九23-27）。那些行邪术的人，将他们价值五万元的书都拿出来焚烧了（徒十九19）。

（三）他们的果效长存 使徒们的工作，没有为了量而牺牲质。悔改就是真实地悔改！他们传悔改之道与信心之道并重，当他们决定悔改归向基督之前，他们清楚知道所信的谁。没有「简易信仰主义」。他们的信仰非常清楚，上帝或是玛门（太六24）。基督或是彼列（林后六15）。生命或是死亡（林后六16），得救或是定罪（可十六16）。从世界的眼光来看，他们接受基督是损失一切。当时进入天国的唯一道路是要经历许多艰难（徒十四22）。不少悔改的人为道殉难（徒廿六10）。早期的基督徒不是完全的，教会也不是没有问题的，但唯一的难题，就是有些「吃饭的基督徒」。然而从他们悔改到受洗之间，多数没有什么问题。当他们承认信仰后，多数立刻受洗。

在早期的使徒时代，也有背道的人，但为数甚少。圣灵的能力是那么强大，所以恩惠的工作是那么的深刻久长。他们教导悔改者要全心信靠主，多数的信徒都遵行了。