二、神对罪人的处理

（一）罪人的命运是由神公正的行动所决定 在神的主权中，对某些人是施恩（太十三14-17），对某些人却不施怜悯（罗十一8），这是令人难以理解的。圣经说，神使法老硬心（出七3），却开了吕底亚的心（徒十六14）。早期教会迅速增长，不是因为信徒决志加入教会，乃是神的作为。将得救的加入教会（徒二47）。凡预定得永生的人都信了（徒十三48）。

（二）只有父所赐的，才会到基督那里来 基督对这点真理有清楚的说明。「若不是父所赐的，就没有人能到我这里来」（约六44）。一个不敬虔的罪人，凭着自己能力永远不会离开恶行去寻求神（罗三10-18）。所以神必须主动，差耶稣来世，寻找拯救失丧的人（路十九10）。神差圣灵来世，是要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己（约十六8）。牧人若不寻找迷羊，迷路的年就、永不会回家。没有圣灵的光照和定罪，罪人永不会知罪，悔罪，而求赦罪之恩。

（三）信心是神给信徒的恩赐 保罗强调地说，「你们得救是本乎恩，也因着信。这不是出于自己的行为，乃是神所赐的」（弗二8）。帕克（J.I.Packer)在其「布道与神的主权」一书第二七面中说，「让我们永远记住，是神拯救人，带领男女归信福音，使人信服基督。如果我们忘记信心是神所赐的，就会以为人的悔改得救，是靠自己的努力，而不是靠神的恩典」。

如果不是神在他的自由意志中赐人信心，人绝不能藉着操练理性去相信基督。在人的理性中，他可能赞成历史上的基督，但他却不能得着得救的信心。彼得因神的启示，才认识基督是神的儿子（太十六17）。保罗说，「若不是圣灵感动，没有人说耶稣是主」（林前十二3）。

（四）只有藉着圣灵与基督合一的人，信心才能坚定 耶稣基督是通往父神那里去的道路（约十四6），而圣灵是通往耶稣那里去的道路（约十六13-14）。只有圣灵能叫人与基督合而为一（林前十二13）。不是每个基督的门徒能跟主到底，有不少的人因主所说的话「大难」，就半途而废（约六60-66）。只有蒙神赐下信心的人（太十六17）。是那些真心相信的人（约六69），才能跟主到底（约十七12）。

当法利赛人不满基督的教训时，门徒深感不安，他们害怕这些「难听的话」会拦阻人来相信耶稣。但耶稣却毫不介意这事。他说，「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要找出来」（太十五13）。主是绝对相信天父的主权。所以当信徒减少时，他不恐慌。他相信凡父所赐给他的人，必到他这里来。凡到他这里来的，他总不丢弃他们（约六37），也不拔除他们（太十五17）。那些退去的，证明不是父「所栽种的」，或父「所赐的」。凡父所栽种的，无论遭遇什么挫折，都不会摇动。那不是父所栽种的，迟早总要拔出来。