三、福音是以人类为扩展的中心

如果基督是福音的主题，那么人就是福音的对象。在宇宙中，除人以外还有其他的受造物，有的比人类更一局尚，有的比人类更卑微，但是他们对福音是没有份的。

按我们所知道的，动物只有一种很原始的魂。它们没有永生，没有自我的觉悟，更没有对神的觉悟。它们一死就结束了。他们没有道德上的责任，所以也没有救恩。至于那更高尚的受造物天使。有些已从高处堕落，现在「主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判」（犹6）。地狱是为那恶者及其使者预备的（太廿五41）。圣经没有提到对于堕落的天使有效恩，那没有堕落的天使，因为他们的良善，不需要救恩。

只有人类配得着救恩。只有人是按着神的形像造的（创一26）。人的永恒性是从神而来的，这永恒性保证人能像神那样永远活着，或是永远与神交通，或是永远与神隔绝。神在人身上的形像虽然受罪的污染，但还没有完全被毁坏。最原始，落后野蛮的人，仍然有造他者的形像，所以他们也有份于救恩。人间的罪魁仍然在救赎的范圉之内。耶稣来不是召义人，乃是召罪人侮改（太九13）。「罪在那里显多，恩典就更显多」（罗五20）。神的恩典是他最大的荣耀。当他的恩典临到罪人，而那罪人得到赦罪时，他就得到最大的荣耀了。

人在罪中，就成为神怜悯的对象。福音有二项最大的真理就是：神受世人；基督为万人而死。二者是彼此关联的。神的爱解释基督为什么死；基督的死彰显神的爱。十字架是神对流浪世人的呼召：「世人阿！我爱你，回家吧！」