十、福音的结果是分裂（福音的分裂性）

我们今日活在一个人人愿望合一的世代。各国的政界盼望和平，但最后公义的和平永远无法达到。宗教界也是一样。各宗教都想联合，但他们永远不能在真理上联合。一九七五年，普世基督教会协会在奈罗米举行第五届大会，主题是「耶稣基督的自由与合一」。是的，耶稣基督是自由的，也是合一的。但这只说一半，他也是分裂的。如果我们要成为忠心的见证人，我们必须准备传讲这完整的真理。

圣诞卡有宗教的动机，常常引用路加福音第二章天使的话说：「地上的平安赐给他所喜悦的人」（路二14）。这句话并不包括完全的真理。在马太福音第十章，耶稣警告他的门徒说：「你们不要想我来，是叫地上太平，我来并不是叫地上大平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人」（太十34-36）。照我所知道的，这几节的经文从来没有印在圣诞卡片上了。

宣教士常被人批评，特别是人类学家的批评。他们说，宣教士将悔改的信徒从他们原来的亲朋戚友中分裂出来，叫他们过一种非常艰难的生活，这是破坏他们在团体中的社会生活。当然的，有些宣教士有时不明智将他们与社会分开。但从整个真理来说，十分之九不是出于宣教士或悔改的信徒，这乃是耶稣基督的福音有分裂性。

在使徒行传中，保罗几乎把每一个会堂分为两半。保罗的福音没有把加拉大的会堂合一起来。无论在哪里，凡听见福音，认为是真理的，就跟从他。那些早已坚信犹太教的，认为他所传的是假的，就起来反对他。保罗为福音不止一次死里逃生。他到处警告信徒，进天国必须经过许多的艰难（徒十四22）。在他临终之前提醒提摩太说：「凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫」（提后三12）。

合一的真理大家都要接受，分裂的真理大家都拒绝。那些拒绝分裂的人常常起来逼迫分裂的人。好在，多数悔改的信徒仍然住在他们自己的部落，按着该部落所给他们的自由实行他们的新信仰。但这情形是罕有的。多数的社会是一致地起来惩罚那些叛教的人。在回教有惩戒叛教者的律法。他们允许教徒杀死任何叛教者。如果改教者没有丧失他的生命，但他要丧失一切财产，工作和家庭。这不是信主的基督徒拒绝回教的朋友和家人，乃是回教的朋友和家人拒绝他。这种情形在非基督教的印度教、佛教和孔教都是一样的。