第十一章 基督教信仰的独特性

在今日多元的世界中，基督徒很难坚持自己信仰的独特性。在美国只因受少数犹太人和不可知论者的耸动，已禁止在学校中读经和念主祷文。

在联合国举行公祷是不可能的，因有各大宗教的代表。若要祷告，要向谁祷告。上帝、阿拉、耶稣、佛陀、昆瑟奴、克立什拿、或其他神明？每个宗教的信徒都以他们的信仰最正确。这观点就难免发生宗教间的冲突。

在人类学家的眼光，各宗教多少含有一些真理，不能说只有那个宗教才是真的。人类学家看宗教是一个社会现象，是整个文化的一部份。他们认为不宜轻看原始文化。受时代教育的人不宜轻看有宗教信仰的人。

在基督教里面，古老的教义界石已失踪。在道德上不再有「罪」这个字，在神学上不再有「异端」，唯一的异端就是固执。宣教士在非基督教世界工作，最受攻击的就是排斥异教。基督教自称独真，在佛教徒、印度教徒、孔教徒及其他教徒看来是毫无道理的。

世界上的大宗教都有些共同的教义。大都相信一位至高真神。都有经典，有救法教规，相信人死后的存在。有道德体系，宗拜仪式，有创教者。有各阶层圣职人员。对其他宗教都可以妥协。只有基督教与同教排他性最强。

其实各教都有排他性。印度教有某些基本教义是不准辩驳的，他们在教义上可以妥协！但不准其信徒叛教。如果各宗教像印度教所说的，都有真理，那么为什么不准许其信徒改信基督教呢？这是很矛盾的。

本章乃是指出基督教的若干特点。其特点使基督教在诸教中像鹤立鸡群。