一、神的性格

基督教所启示的神：耶和华是独一的真神（约十七3）。是天地的创造者（赛四十28）。虽然通过以色列人传启示，并称为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神（出三6），但他绝不是部落的神，乃是全地的主（诗四七2）。是众神之上的大神大君（诗九五3）。而其他的神明都是偶像（诗九六5），没有一位神明像他（诗八九6）。他是全地人民应当敬拜事奉的主（中六13-15）。

（一）他是永在的 他是自有的（出三14），永有的（申卅二40）。万有都是照他的旨意而有（西一16-17）。从永达到永远，他都是独自存在的（约一1）。

（二）是有位格的 他是永远超越万物之外的独一主宰。他是永远自知自觉的（箴八22-23）。他有自我决定的能力。他会爱（约三16），也会接受爱（太廿二37）。

（三）他是无限的 存在者他的本性是无限的，全善的（出卅四6），全智的（罗十一33），全能的（赛四十18-26）。他充满诸天（赛六六1），充满大地（诗一三九7-9）。他不比其他的更好、更聪明、更良善；他乃是无限的公义、良善、智慧。他在宇宙之内（徒十七27-28）；又超乎宇宙之上（赛五五8-9）。他是在自愿中自我限制。

（四）他是道德的存在者。希腊的神明比敬拜它们的人更不道德。但耶和华不是如此。他喜爱公义；恨恶罪恶（来一9）。他一切所行的，无不公义。在他一切所作的都是圣洁（诗十五17）。他是光（约壹一5）；也是爱（约壹四8）。他的爱是圣洁的，他的圣洁焕发慈爱的光辉；他的慈爱充满圣洁的热力。他是圣洁的神（出十五16；赛六3）。他要求其子民也要圣洁（利十九2；来十二14）。

（五）他是父子圣灵三个位格的存在者 他们有三个位格，但只是一位神（太廿八19）。三个位格在智慧、慈爱和能力上永远相等。每位都有其他两位相同的权能。在创造、救赎与审判的工作上，三位是同在同执行的。

（六）他向人自我启示 他不是远离人类，自我隐藏的神；他乃喜悦住在人间（箴八31；约一14）。他的启示分为：普通的启示，是藉创造（罗一19-20）；人的良心（罗二14-15）。特别的启示：藉着圣经（来一1）；与基督（约一14-18）。

只有基督教的神具有这些性格，所以他是独特的神。