第二课

第二课摩门教 (Mormonism)

一.　简史

　　创始人施约瑟 (Joseph Smith) 于1805年生于美国佛蒙特州 (Vermont) 一市镇。家贫常与父亲用占卜术到处寻宝开掘银矿，又曾招惹钱债官司。据他后来自述，在十五岁那年（即1820年），他的家人都加入了长老会，但他觉得该会有许多问题，不愿加入。有一天，他独自为此事到林中默想，正祷告的时候，神就向他显现，告诉他宗派教会的教导都是错的，神要呼召他恢复真正的教会。耶稣所建立的教会是「早期圣徒教会」，但使徒时代以后教会就背道迷失了，因此神要他在耶稣未回来之前建立「末世圣徒教会」。

　　据他自述，三年后，神的使者摩罗尼（摩门之子）向他显现，说神要他翻译一本书，该书写在金片上，记载着美国原住民（即印弟安人）的历史，及救主给他们的「全备永恒的福音」。使者还说在银盒里面，有乌陵与土明，可以帮助他做翻译工作。第二天，他到村外山上，果然找到那个盒子，但天使说要四年后才能取出。此期间，他曾与女友私奔成婚，摩门教官方记载此事，说女方父亲因施氏所领受的异象而不愿以女嫁之，但另一记载则指出女父嫌施氏不务正业，终日只是掘地寻宝。

　　1827年施氏取出金片书，开始翻译，且得使徒彼得、约翰、雅各按立为大祭司。

　　该书后来名为《摩门经》，成为摩门教的经典，享有与圣经一样的权威。据称摩门经原为摩门 (主后310-385) 所写，他是早期美印弟安人Nephite族的战士，后被封为先知。摩门教认为圣经记载犹大支派的历史，摩门经则记载以色列其余支派的历史，这些失落的支派经过亚洲，迁到美国，就是早期的印弟安人。他们说圣经与摩门经合起来才算是完整的启示。

　　施约瑟与其余六位随众于1830年于纽约的费溢 (Fayette) 市成立了他们的教会，称「耶稣基督末世圣徒教会」，（「摩门教」是别人对他们的称谓）。他们自称是世界「唯一」真实而永存的教会，是神在地上的国度，其目的是恢复耶稣基督原初的教导。

　　摩门教认为神继续向人启示，且教会领袖有从神而来的权柄加进新的启示。（最高的领袖拥有旧约摩西及新约彼得加起来的权柄）。施约瑟于1843年得「启示」，要信徒实行一夫多妻，传说他本人就有48个妻子。在《教义与圣约》一书中，载有多妻的吩咐，并谓施氏得此启示，特别要其妻顺服，若不肯顺服则会遭毁灭等。谁知一年后，遭难的不是她的妻子，而是他本人。1844年，有一份报纸报导他们违法的多妻行为，施氏等人冲进报馆，砸烂印刷机又烧掉那些报纸，结果被逮捕入狱。三天后，有200多名群众冲入监狱，将他们活生生打死。

　　施死后，他的随众分成许多流派，其中由杨百翰 (Brigham Young) 带领的人最多，并在美国的犹他州设立总部。因政府不断施压，他们于1890年终于废除了多妻制，但现今他们当中仍有数万人私下实行多妻制。

　　摩门教发展迅速，至主后2000年全球共有信众一千一百万，一半以上有基督教家庭背景，这是他们争取的对象。另外他们教导信徒必须什一奉献，否则会被定罪，不能进入圣殿，死后也不能进入天上的国度。难怪教会经济雄厚，可以积极推展宣传教育的工作，他们每年从物业投资所得收入高达六十亿美元。

二.　真道辨

1. 真神

　　摩门教相信神本来是人，有血肉的身体，因为行得好，后来就变成神，并管理他范围内的世界，所以有许多世界，又有许多神。施约瑟曾说过：「人今天怎样，神过去就是怎样；神今天怎样，人将来就是怎样」。

　　每位神都有许多妻子，生下许多儿女，但他们只是一些灵魂，必须进入有肉身的人，才可以成为神。因此摩门教鼓励人多妻多子，好使这些灵魂有躯壳可以居住。他们相信女人死后仍然要为丈夫生儿育女。

■ 作业（讨论题目）：

　　试根据约四24；创一1，三19；诗一百3；太廿二30，分辨上述教导的偏差。

2. 耶稣基督

　　摩门教认为每个人生前都是活着的灵体，而耶稣也是其中一个灵，但他是首先被造的，所以跟人没有很大分别。

　　耶稣降生成人，是由亚当（他后来成了神）与马利亚结合而生。

　　由于他们相信未婚的人死后只能变成天使，结了婚的人才有可能死后成为神；所以耶稣在地上也结过婚，而且不只一个妻子。

■ 作业（讨论题目）：

　　试根据创二7；腓二6-8；约一1-3；太一20；赛七14，分辨上述教导的偏差。

3. 救恩

　　摩门教认为人是自有永有，好像神一样。人在地上要为自己的罪受罚，但却不需为亚当的罪负责任，所以没有原罪。

　　人靠什么得救？靠耶稣的救赎和个人顺服律法，另外又要相信施约瑟是先知，还要经过水礼才能得救。死了的人，若有活着的亲友代他受洗也可以得救。

　　所有的人最终都会得救，地狱并不存在，但天堂却分三级，人要按他信心的程度被分派到不同的级别去。

■ 作业（讨论题目）：

　　试根据罗五12；诗五十一5；徒四12；弗二8-9；太十八9；彼后二4；启廿15，辨别上述教导的错谬。

4. 圣经的启示

　　除了圣经以外，摩门教还以《摩门经》、《教义与圣约》和《无价珍珠》作为神的启示。但他们认为圣经在翻译时被污染了，所以没有另外三本书可靠。他们又相信神的启示尚未终止，还要不断进行，而当代活着的先知所启示的话要比已记录下来及流传中的启示更可靠。

■ 作业（讨论题目）：

　　试根据提后三16-17；启廿二18-19，辨别上述教导的错谬。