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路加福音第三章

 

【路三5施洗约翰教导人要悔改,才能为主铺路;而结出悔改的果子,就是四种光景要改变:()一切山洼都要填满:山洼是低的地方,中国有所谓「欲壑难填」,世上的各种欲望和罪中之乐,总是填不满,只有神能满足我们的心,神也就是我们的满足。()大小山岗都要削平:山岗代表骄傲、自高自大、爱出风头,这些都要削平。()弯弯曲曲的地方要改为正直:这是弯曲背谬的世代,人身上有多少不义的事、不义的话、不义的作为、不义的念头、不义的财物,这些都要对付掉,改为正直。()高高低低的道路要改为平坦:中国人有句话:「不平则鸣」。高高低低就是不平坦,我们也常常会打抱不平(彼得一刀把马勒古的耳朵砍下来,约十八10)。凡神所安排的,不要心怀不平,满腹牢骚,怨天尤人。─ 寇世远《剩下集》

 

66.路加福音与马太福音的家谱有何不同?(路三章与太一章)】

    路加福音的基督家谱是用追溯法,一直追到人类的祖宗亚当。马太福音的基督家谱是用下传法,由亚伯拉罕传下来到基督。这两个家谱为何不同,解经家有不同的看法:

    一、第一种解释法是很普遍被接受的乃是:马太所载的是约瑟的祖宗家谱,是男家的家谱。路加所载是马利亚的祖宗家谱,是女家的家谱。证明这种说法时理由是,路加福音三章23节的原文是这样:

    那稣开头传道,年纪约有三十岁,依人看来,他是约瑟的(原文无儿子二字),约瑟是希里的(原文无儿子二字)。

    意思是,那稣在律法之下是属约瑟的,约瑟是他的养父。约瑟呢?却是属希里的。这第一派解经家认为“希里是马利亚的父亲,约瑟是希里的女婿”。但要证明希里是马利亚的父亲和约瑟的岳父,并没有充分的资料,只是大家都愿意这样去推测。

    从犹太法典(TALMUD)可以找到一点可能的证据,该书说“希里有一女儿名叫米利暗(MIRIAM)”,米利暗是希伯来名字,在希腊文则称为马利亚(MARIAS),两者应该是完全相同的。假如这点证据能站得住的话,则路加所记的基督家谱是属于马利亚祖宗的家谱,便极可能。

    二、第二派人士的解释则认为马太与路加所记都是约瑟的祖宗家谱,不过马太只以亚伯拉罕为一位祖宗,理由是亚伯拉罕是希伯来人之祖,亚伯拉罕以前的祖宗则不必叙述。马太又把大卫特别提出来,表示那稣基督是承继大卫为王的一位。而且,马太福音的目的是要描写那稣基督是“王”,所以他的家谱记载法是符合他写书的目的。

    路加呢?他追溯人类的始祖亚当,这是因为路加福音的目的是要描写那稣是“人”,是“人子”,是“完全人”,所以他把家谱扩大,表示那稣基督与全人类都有关系。

    为要证明两者都是约瑟的家谱,这一派人士设法将两个家谱异同处加以处理。其处理方法如下:

    由亚伯拉罕到大卫,两个家谱完全一样(太一章26节;路三章3132节)。

    由大卫到撒拉铁与所罗巴伯,这两个家谱中没有一个人相同,因为马太是记载以大卫的儿子所罗门下传到被掳归回的所罗巴伯;路加则由所罗巴伯追溯到大卫另一儿子拿单而非所罗门。理由是马太所记的是王族的线索,路加所记是平民的线索。可是其中不同的名字如何处理呢?他们解决方法乃是,耶哥尼雅无子,可能其女嫁与尼利(路三章27节)而生撒拉铁,撒拉铁实际上是耶哥尼雅的外孙,但在承继王位的统绪上,仍归在那哥尼雅之后,为其名义上的儿子,所以马太说耶哥尼雅生撒拉铁(太一章12节)。

    耶哥尼雅无子承继王位,是应验耶利米先知的預言(耶二十二章2430节)。

    由撒拉铁与所罗巴伯至约瑟,这两个家谱所记无一人相同,只有路加的玛塔(MATTHAT,三章24节)与马太的马但(MATTHAN,一章15节)有可能相同。关于这两个名字,有些主

张是一个人,所以马但的儿子雅各与玛塔的儿子希里是亲兄弟,约瑟是雅各的儿子,但因雅各早死,所以过继给他的叔伯希里,因此约瑟也是希里的儿子。

    这一派人士有人引用犹大人婚姻习俗,即撒都该人因不信死人复活而质问那稣的婚姻故事,七个弟兄曾先后娶过同一女人为妻的习俗,认为马但与玛塔,是约瑟的同族祖父,马但死后,玛塔娶其遗孀为妻生希里,在名义上也成为约瑟的祖父。

    这些同时推测的方法,目的要证明这两个家谱都是约瑟的家谱。

    下面是一个两家谱的比较表,可资研究:

    马太所记     路加所记      马太所记         路加所记

                               

                   所罗巴伯         所罗巴伯

                                           

                                   

                           

                 以利亞敬                          

                                        西   

                   以利亞敬         玛他提亚

                                           

   (亚哈谢)             

   (约阿施)                              

   (亚玛谢)    玛塔撒督          鸿

    西                                

             以利以谢                   玛他提亚

                                       

    西                                  

    西                               

                       以利亞撒            

    西                                

    耶哥尼雅                               

                                           

                             (马利亚夫)      (马利亚夫)

               (马太所记省去三人,即括号中三个名字)―― 苏佐扬《新约圣经难题》