路加福音第十一章
【路十一1~2】「有个门徒对祂说：求主教导我们祷告...耶稣说：你们祷告的时候，要说...愿你的国降临。」
当门徒对祂说「教导我们祷告」的时候，我们的主就想起了永世，所以祂说「你们祷告，要这样说」(太六9)。主所教导我们的祷告，和我们所常听见的祷告，相差多远呢？我们常照我们自己的心意祷告说，「哦，主啊，祝福我、我的家、我的教会、我的本乡...」我们所求的，和神的国相差得太远了。我们的主放在前面的，我们偏把它漏去。主的次序是：先世界，后个人。主教导我们先按照神对于全世界的愿望和目的，为全世界祈求，然后纔为自己祈求日用的饮食。主耶稣既然把一切都给我们，连性命也在十字架上为我们舍弃，如果祂要求我们把祂的国放在第一位祈求，岂是过份的呢？只有让基督在凡事上居首位的人，才能得着属天的能力。─ 法兰西丝
【73．别西卜是谁？在魔鬼国度里，是否也有许多不同的领袖？（路十一章15节）】
别西卜（BAALZEBUB）希拉文Bee＊e如叭或Bes人us卜p是在旧约时代以色列人所崇拜的“苍蝇之主”（王下一章1一6节）。可能是古迦南语BAALZEBUL（字尾是L，不是B)的变体，该字原意’为“高地之主”，指献祭时在高地，高地之主指他们所崇拜的神而言。但希伯来文把这字字尾由L改为B之后，意义就变成苍蝇之主。
到了用希腊文来拼音之时，便变成BEELZEBOUL或BEELzEBOUB，意义亦变为“粪堆之主”，意义变得更坏。
犹太人将此名转义为“鬼王”，实为一污浊的绰号。―― 苏佐扬《新约圣经难题》
【南方女王(路十一31)】
问：路加福音十一章三十一节：「当审判的时候，南方的女王，要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话；看哪！在这里有一人比所罗门更大。」南方女王何指？
答：就是旧约的示巴女王。「示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷要用难解的话试问所罗门。」(代下九1) ―― 倪柝声