路加福音第五章
壹、内容纲要
【人子救主呼召门徒与继续工作】
一、在革尼撒勒湖边得着首批门徒(1~11节)
二、洁净长大痲疯的(12~16节)
三、医治瘫子(17~26节)
四、呼召税吏利未(27~32节)
五、论禁食和新旧难合的比喻(33~39节)
贰、灵训要义
【『得人』(10节)的条件】
一、必须认识耶稣是主，也认识自己是个罪人(8节)
二、必须依从主的话下网(5节)
三、必须与同伴配搭同工(7节)
四、必须撇下所有的跟从主(11节)
【人原来的光景和遇见主的结果】
一、人原来的光景：
1.劳苦仍得不着满足──整夜劳力，并没有打着甚么(5节)
2.全然污秽不洁净──满身长了大痲疯(12节)
3.全然瘫痪，无力行走──瘫子(18节)
4.全然沉缅在今世的迷惑中──利未坐在税关上(27节)
二、遇见主的结果：
1.看见主的丰满，并看见自己是个罪人(8节)
2.蒙主洁净罪污(13节)
3.蒙主赦罪，得以脱离罪恶──褥子(24~25节)
4.蒙主呼召，得以脱离世界──税关(27~28节)
5.起来跟从主(11，28节)
6.与主一同坐席，吃喝享受(29~30节)
【一个祷告的榜样(12~13节)】
一、认识主的祷告──他「看见祂」
二、谦卑的祷告──他「俯伏在地」
三、迫切的祷告──他「求祂」
四、顺服的祷告──「主若肯...」
五、大有信心的祷告──「必能」
六、有专一目的的祷告──「叫我洁净」
七、有功效的祷告──「大痲疯立刻就离了他的身」
【四种听道的人】
一、冷眼旁观又心中议论的人──文士和法利赛人(17，21节)
二、关心别人又对主有信心的人──抬瘫子的人(18~20节)
三、蒙主赦罪又经历主生命大能的人──瘫子(24~25节)
五、目睹主恩又归荣耀给神的人──众人(26节)
【税吏利未的特点】
一、他是在罪中──坐在税关上──遇见主(27节)
二、他一听见主的话，立即悔改──就撇下所有的，起来，跟从了耶稣(28节)
三、他一悔改，就接待主──为耶稣大摆筵席(29节上)
四、他请朋友、同事们来听福音──有许多税吏和别人，与他们一同坐席(29节下)
【主的心与文士和法利赛人的心】
一、主的心怜悯瘫子的疾苦──文士和法利赛人的心不顾瘫子的疾苦，反而定罪主说僭妄的话(17~26节)
二、主的心感觉罪人的需要──法利赛人和文士的心不顾罪人的需要，反而定罪主与罪人同席(27~32节)
三、主的心愿意门徒与祂同有享受──法利赛人的心不顾新郎同在的事实，反而定罪主的门徒不禁食(33~35节)
【仆人救主的服事是要拯救人脱离宗教】
一、拯救人脱离宗教的无能(17~26节)：
1.宗教不能帮助瘫子──在人生的道路上无力行走
2.宗教徒表面上尊敬神，却不认识神的儿子
3.惟相信主，才能蒙赦罪，并得着生命的能力
二、拯救人脱离宗教的自义(27~32节)：
1.宗教只会定罪别人──轻看税吏和罪人
2.宗教徒不了解主怜悯的心肠
3.惟承认自己有病(有罪)，才能得着主的医治(赦罪)
三、拯救人脱离宗教的观念(33~35节)：
1.宗教叫人刻苦己心
2.宗教徒不明白与主同在的喜乐
3.惟有藉新观念和新作法(新衣服和新皮袋)，才能享受新约的救恩(新酒)
【老旧的宗教配不上全新的基督】
一、祂是新郎，有祂同在，就用不着宗教的禁食(33~35节)
二、祂是新衣，不可以把祂和旧衣服般的宗教连在一起(36节)
三、祂是新酒，只可装在新皮袋里(37~39节)
── 黄迦勒《路加福音注解》