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约翰福音第四章

 

壹、内容纲要

 

【神子救主作人生命的供应】

  一、向撒玛利亚妇人启示祂是活水(1~14)

  二、取用活水的路:

     1.认罪(15~18)

     2.用心灵和诚实拜神(19~24)

     3.信耶稣是基督(25~26)

  三、享用活水的结果:

     1.对人作活的见证(27~30)

     2.叫主得着满足(31~34)

     3.叫撒种的和收割的一同快乐(35~38)

     4.叫更多的人得着主话的供应(39~42)

  四、在主的话里有生命,叫信的人得着生命的医治(43~54)

 

贰、灵训要义

 

【约四章里的两个『必须』】

  一、必须经过撒玛利亚(4)──必须救人的灵魂

  二、必须用心灵和诚实拜祂(24)──必须有真实的敬拜

 

【如何向人传福音(个别谈道)

  一、发现对方的情况和需要──撒玛利亚妇人为何在日头炎热下单独出来打水(6~7)

  二、尊重对方的人格尊严──不是一副高高在上的态度,乃是谦卑地向她求水喝(7)

  三、从浅显的事物引入人生正题──从喝水之事转到活水(10)

  四、激发对方的兴趣和追求──使她感到需要而主动请求(13~15)

  五、使对方发觉自己的问题所在──技巧地引人知道自己的罪过(16~18)

  六、纠正对方错误的宗教观念──使之对神有正确的认识,并灌输正确的真理知识(20~24)

  七、引人信靠救主耶稣基督──最后一定要带领人认识主(25~26)

 

【拦阻人蒙恩的因素】

  一、种族不同──犹太人和撒玛利亚人没有来往(9)

  二、拘守遗传──我们的祖宗雅各...留给我们(12)

  三、用心不良──不用来这么远打水(15)

  四、品行不端──有五个丈夫,现在有的,并不是丈夫(18)

  五、只顾虚仪──我们的祖宗在这山上礼拜(20)

  六、眼光不同──门徒希奇主和一个妇人说话(27)

 

【撒玛利亚妇人对主认识的进阶】

  一、认识祂是犹太人(9)──素昧平生,彼此不相干

  二、认识祂是先生(11)──心存敬意

  三、认识祂虽然为大,但仍不能祖宗雅各相比(12)

  四、认识祂是先知(19)──神的代言人

  五、认识祂可能就是基督(29)

  六、认识祂真是救世主(42)

 

【享受主恩的三要项】

  一、『知』道神的恩赐(10)

  二、早『求』祂,祂就早给(10)

  三、『喝』祂所赐的水(14)

 

【属世的水和属灵的活水】

  一、属世的水:

     1.倚靠人工的──井(12)

     2.仗赖传统的──祖宗雅各留下的(12)

     3.需要努力的──须用器具打水(11)

     4.结果短暂的──喝了还要再渴(13)

  二、属灵的活水:

     1.全然属天的──泉源(14)

     2.超越传统的──主比雅各还大(12)

     3.方法属灵的──你若『知道』神的恩赐(10)──在于属灵的看见

     4.结果丰满的──永远不渴,成为泉源,直涌到永生(14)

 

【如何才能正确地敬拜神】

  一、相信主耶稣是敬拜神的根基──你当信我(21)

  二、必须认识神是我们的父──你们拜父(21)

  三、不在乎敬拜的地点──也不在这山上,也不在耶路撒冷(21)

  四、不要凭天然的宗教观念来敬拜──你们所拜的,你们不知道(22)

  五、要凭启示来敬拜──我们所拜的,我们知道(22)

  六、要根据救恩的功绩来敬拜──因为救恩是从犹太人出来的(22)

  七、要在灵里以实际来敬拜──用心灵和诚实拜祂(23~24)

  八、要认识正确的敬拜乃是灵交──因为神是灵(24)

 

【作主工的比喻】

  一、食物──遵行神的旨意,作成祂的工,就有食物享受(34)

  二、收割──收割神的庄稼,为自己得工价,积蓄五谷到永生(35~37)

  三、撒种──撒神的种子(36~37)

 

【收割庄稼的比喻】

  一、要举目向田观看(35)──作主工要有属灵的眼光

  二、庄稼成熟了,可以收割了(35)──随时都是作主工的好时机

  三、收割的人得工价,积蓄五谷到永生(36)──作主工并不徒劳(参林前十五58),作工的果效随着自己存到永世(参启十四13)

  四、叫撒种的和收割的一同快乐(36)──作主工可以分享工作的成果,并且有满足的喜乐

  五、那人撒种,这人收割(37)──作主工要互相配搭,彼此合作

 

【认识基督的路】

  一、信徒的见证──因为那妇人作见证(39)

  二、主的同在──求祂在他们那里住下(40)

  三、主的话语──因耶稣的话(41)

  四、头手的经历──我们亲自听见了(42)

 

【撒玛利亚人两种的信心】

  一、客观的信心──因为那妇人的见证而信(39)

  二、主观的信心──因亲自听见并经历主的话而信(40~42)

 

【迦百农大臣的信心】

  一、谦卑的信心──亲自来请求耶稣下去医治他的儿子(46~47)

  二、经得起考验的信心──虽受耶稣指责却未拂袖而去(48~49)

  三、信主应许的信心──听信耶稣的话就回去了(50)

  四、信服的信心──因证实耶稣的信实和大能而全家信服(51~53)

 

【信心的增长】

  一、由道途『听』说的信心,到亲眼『见』主的信心(47)

  二、由『看见神迹奇事』的信心,到信托主『话』的信心(4850)

  三、由抓住主的信心,到被主抓住的信心(49~50)

  四、由被时间和空间限制的信心,到超越时间和空间的信心(49~53)

  五、由不凭眼见的信心,到经历实效的信心(5053)

  六、由『个人』的信心,到『全家』的信心(5053)

 

【蒙主医治的步骤】

  一、听见祂(47)──听道是信道的开端(参罗十14)

  二、来见祂(47)──必须来到主面前(参太十一28)

  三、求祂(47)──若不求,就不能得着(参雅四2)

  四、信祂所说的话(50)──信心表现在信主的话

  五、遵祂的话回去(50)──信而顺从

── 黄迦勒《约翰福音注解》