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约翰福音第六章

 

壹、内容纲要

 

【神子救主是生命的粮】

  一、五饼二鱼喂饱五千人(1~15)──显明祂是生命之粮的兆头

  二、履海助门徒(16~23)──显明祂超越万有,生命的存续乃在于祂

  三、生命之粮的谈论(24~59)──相信祂,才能得着生命的粮

  四、人们对祂是生命之粮的反应(60~71)

 

贰、灵训要义

 

【基督是生命的粮】

  一、祂这粮能喂饱五千人的需要而有余(10~13)──说出其丰富性

  二、祂这粮是存到永生的食物(27)──说出其永存性(与必坏和必死相对)

  三、祂是从天上降下来的粮(33384142505158)──说出其属天性(与属地相对)

  四、祂是天上来的『真粮』(32)──说出其真实性(与虚假相对)

  五、祂是神的粮(33)──说出其神圣性(与凡俗相对)

  六、祂就是生命的粮(35)──说出其属灵性(与物质相对)

 

【基督如何作人生命的粮】

  一、逾越节近了(4)──祂必须作逾越节的羊羔,被杀牺牲

  二、五个大麦饼,两条鱼(9)──象征死而复活,完成救赎大工

  三、祝谢,分开(11)──父赏赐,子被擘开

  四、得神印证(27)、奉神差遣(2938~39)──遵行神的旨意

  五、从天上降下来(3338)──降卑自己,来到地上

  六、人子升到祂原来所在之处(62)──死而复活又升天

  七、叫人活着的乃是灵(63)──成为赐人生命的灵

  八、我对你们所的话,就是灵,就是生命(63)──在祂的话里成为供应生命的实际

 

【如何才能享受基督作生命的粮】

  一、和耶稣一同上山(3)──与主一同进到属天超越的境界

  二、将五个大麦饼和两条鱼献给主(9)──将从主所得并所经历的一切献上给主

  三、祝谢(11)──存着感谢的心,承认神是供应的源头

  四、分给人(11)──肯与众圣徒一同分享

  五、收拾零碎,不可蹧蹋(12)──珍视每一个恩典,才会有更多新的恩典

  六、不可强逼祂,免得祂退离(15)──只能顺服祂,不能利用祂

  七、喜欢接祂上船(21)──不要怕祂,反倒要欢喜接待祂

  八、不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力(27)──要把人生追求的目标转向基督

  九、信神所差来的,这就是作神的工(29)──停止自己的工作,接受()基督来为我们作工

  十、到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴(35)──要常来到主面前,以信心仰望祂的供应

  十一、祂所赐给我的,叫我一个也不失落(39)──凭信把自己交托在主的恩手中

  十二、听见父之教训又学习的,就到我这里来(45)──要有受教的心,肯在神的话上花功夫学习

  十三、吃人子的肉,喝人子的血(53~54)──用信心把主的所是和所成功的一切接受到里面来

  十四、常在我里面,我也常在他里面(56)──要常与主交通同住

  十五、吃我肉的人,也要因我活着(57)──要凭主的生命而活

  十六、叫人活着的乃是灵(63)──只有灵才能接触到灵,所以要少运用头脑的智力(肉体是无益的),而要多运用灵力

  十七、我对你们所说的话,就是灵,就是生命(63)──多多在灵里领受主的话

  十八、坚信惟主有永生之道(68~69)──不要被任何人(甚至属灵伟人)的言语所分心,以致影响了对主自己的信心

  十九、知道惟有祂才是神的圣者(69)──持定基督,祂不同于任何凡俗的人(即使是最属灵的伟人)

 

【五饼二鱼的教训】

  一、三种不同的态度(4~9)

     1.腓力──二十两银子的饼,也是不够的──认为完全不可能

     2.安得烈──只是分给这许多人,还算甚么呢──认为无济于事

     3.孩童──交出所带的五饼二鱼──情愿任由主来支配

  二、主耶稣的作法(10~11)

     1.叫众人坐下──叫人停下自己的活动,安息在祂脚前

     2.拿起饼来──悦纳人的奉献

     3.祝谢──承认神是供应的源头

     4.分给众人,随他们所要的──按各人的度量赏赐给人

  三、众人的享受(12~13)

     1.都吃饱了──没有缺乏的

     2.收拾零碎──尚有余裕

     3.装满了十二个篮子──丰满富足

  四、两种不同的认识(14~21)

     1.认识祂是来率领犹太人反抗罗马政权的王

     2.认识祂是超乎万有之上的万王之王

 

【约六章中各种不同的人】

  一、因看见神迹而跟随主(2)

  二、因看见神迹而称赞主(14)

  三、因吃饼得饱而寻找主(26)

  四、因只在外面看见主的作为,而对主仍旧不信(36)

  五、因只认识主的肉身,而对主的身分议论(41~42)

  六、因不明白主的话,而彼此争论是非(52)

  七、因听不进主的话,而中途退去(6066)

  八、因持定主的话,而不动摇(68)

  九、因不信主的话,而被魔鬼利用(6470~71)

 

【肉体是无益的(63)

  一、肉体的看见是无益的──因看见神迹而跟随主(2)

  二、肉体的拥有是无益的──二十两银子的饼,也是不够的(7)

  三、肉体的心意是无益的──众人想强逼祂作王,祂就退去(15)

  四、肉体的饱足是无益的──找主是因吃饼得饱(26)

  五、肉体的作工是无益的──当行甚么,才算作神的工(28)

  六、肉体的认识是无益的──祂的父母我们岂不认得么(42)

  七、肉体的理解是无益的──这个人怎能把祂的肉给我们吃呢(52)

  八、肉体的听见是无益的──这话甚难,谁能听呢(60)

 

【如何才能到主这里来】

  一、凡父所赐给主的人,必到主这里来(3739)

  二、若不是父吸引人,就没有人能到主这里来(44)

  三、听见父之教训又学习的,就到主这里来(45)

  四、若不是蒙父的恩赐,没有人能到主这里来(65)

 

【门徒中途『退去』的原因】

  一、听不懂主的话,在主的话上跌倒(60~61)

  二、完全凭着肉体来认识主的话(63)

  三、不信(64)

  四、未蒙父神恩赐(65)

 

【如何才不致中途『退去』】

  一、看见主复活升天的地位(62)

  二、认识主是赐人生命的灵(63)

  三、享用主应时的话(63)

  四、惟主才有永生之道(68)

  五、相信主(69)

  六、认识主是神的圣者(69)

── 黄迦勒《约翰福音注解》