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约翰福音第七章

 

壹、内容纲要

 

【神子救主是住棚节的实际】

  一、不信的人只有住棚节的外表,而没有住棚节的实际:

     1.犹太人在住棚节的背景下,想要杀祂(1~2)

     2.祂的肉身弟兄不信祂,激祂在节期中显扬自己(3~10)

     3.犹太人凭外貌断定是非,希奇祂在节期中的教训(11~24)

     4.众人不知道祂的源头(25~36)

  二、祂向人显明是住棚节的实际:

     1.众人在住棚节的末日,仍感干渴(37)

     2.祂向干渴的人招呼前来就祂(37)

     3.信祂的人要流出活水的江河,永解干渴(38~39)

  三、人们对这位是住棚节实际者的反应:

     1.人们因祂而起分争(40~43)

     2.差役违命没有捉拿祂(44~46)

     3.法利赛人坚持不信祂(47~4952)

     4.尼哥底母为祂辩护(50~51)

 

贰、灵训要义

 

【干渴人的需要】

  一、人生干渴的情形:

     1.犹太人想要杀祂(1)──因干渴而排除异己

     2.犹太人的住棚节近了(2)──因干渴而追求节日的欢乐

     3.行事为显扬名声(3~4)──因干渴而追求名声地位

  二、人生干渴的原因:

     1.不信祂(5)──离开主的人生,永远没有满足

     2.你们的时候常是方便的(6)──行事不受神的约束

     3.他们所行的事是恶的(7)──犯罪作恶

     4.不认识主耶稣(15),也不认识神的旨意(17)

     5.只求自己的荣耀,而不求神的荣耀(18)

     6.只会遵守律法的字句,却违犯了律法的精意(19~23)

     7.只按外貌断定是非,而不会按公平断定是非(24)

     8.只凭眼见,以致被自己所知道的误导,而不认识那是『真的』(25~29)

     9.不知抓住机会,信靠主,反而逼迫主(30~36)

  三、惟有主能消解人的干渴:

     1.节期的末日,耶稣站着高声喊(37)──正当人觉得败兴、虚空的时候,主来叩人的心门

     2.人若渴了,可以到我这里来喝(37)──主向人宣告,祂能消解人的干渴

  四、人如何才能消解干渴:

     1.(37)──心灵感到不满足,有迫切的需要

     2.(37)──到主面前来寻求

     3.(37)──敞开心门来接受

     4.(38)──接受的方法就是相信祂,用信心来接受祂

  五、人消解干渴的原理和果效:

     1.从他腹中(38)──不是外面的,乃是里面心灵的满足

     2.活水(38)──不是属物质的,乃是属生命的

     3.流出活水的江河来(38)──信祂的人不但能消解自己的干渴,且能流出活水的江河,帮助别人消解干渴

  六、主如何消解人的干渴:

     1.耶稣得着荣耀(39)──主生命的活水,须借着祂在十字架上的死,才能释放出来

     2.信祂的人要受圣灵(39)──主死而复活、升天之后,成了赐人生命的灵,居住在人的里面,把生命供应给人

 

【论到基督,你们的意见如何】

  一、犹太人(犹太教领袖)

     1.想要杀祂(11925)──因祂破坏安息日的传统规条

     2.在节期寻找祂(11)──与祂作对

     3.希奇祂的教训(15)──认为祂不学无术

     4.打发差役捉拿祂(33)──要封住祂的口

     5.不明白祂的话(35)──被属世的逻辑困住

     6.不信祂(47~49)──骄傲,自认明白律法

     7.由祂的出身断定祂不是神所差来的(52)──误用圣经

  二、主的肉身弟兄:

     1.指使祂上耶路撒冷(3)──认为那里才是合适的地方

     2.激祂公开行神迹,以显扬名声(4)──认为祂行事是为扬名

     3.不信祂(5)──被肉身关系所蒙蔽

  三、去耶路撒冷过节的众人:

     1.为祂纷纷议论(12)──把祂当作新闻,谈谈说说

     2.有的说祂是好人(12)──认为祂是品格高尚的好人

     3.有的说祂是迷惑人的(12)──认为祂是恶人

     4.有的说祂是被鬼附着的(20)──认为祂是狂人

     5.有的因祂所行的神迹而信祂(31)──认为祂是超人

     6.有的说祂是那先知(40)──认为祂是神所差来的先知

     7.有的说祂是基督(41)──认为祂是拯救犹太民族的弥赛亚

     8.有的说祂绝不是基督(41~42)──认为祂的出身不对,不可能就是圣经所預言的弥赛亚

  四、耶路撒冷的居民:

     1.不明白祂为何不怕官长要杀害,还公然讲道(25~26)──认为祂是奇人

     2.断定祂不是基督(26~27)──认识祂的肉身来历,所以不符合他们对弥赛亚的观念

  五、尼哥底母:

     1.为祂敢于反对法利赛人的偏见(50~51)──因曾领受主的教益,而有勇气站出来说话

     2.认为应当多听取祂自己的解释(51)──从主的话来认识祂的作为

 

【对基督正确的认识】

  一、我的时候还没有到(68)──祂行事受神的时候所限制

  二、我指证他们所作的事是恶的(7)──祂来显出人的黑暗

  三、不是明去,似乎是暗去的(10)──祂行事的方式受神的限制

  四、我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的(16~17)──祂不凭自己说话,祂的教训乃是出于神

  五、祂不求自己的荣耀,乃求那差祂来者的荣耀(18)

  六、祂不按外貌断定是非,乃按公平断定是非(24)

  七、祂来不是由于自己,乃是那位『真的』差祂来(28~29)

  八、祂在地上仅有不多的时候,就要回到差祂来的那里去(33)

  九、惟有祂能消解人的干渴(37~38)

  十、在祂得着荣耀之后,才赐下圣灵来,解人干渴(39)

── 黄迦勒《约翰福音注解》