约翰福音第十章
壹、内容纲要
【神子救主是羊群的牧人】
一、祂是真牧人：
1.真牧人从门进出(1~2节)
2.真牧人与羊彼此认识(3~6节)
二、祂是好牧人：
1.好牧人是叫羊得生命的门(7~10节)
2.好牧人顾念羊，为羊舍命(11~15，17~18节)
三、祂是大牧人：
1.大牧人另外有羊，要与圈里的羊合成一群(16节)
2.凡不信的，不是大牧人的羊(19~26节)
3.大牧人要与父一同保守羊(27~30节)
4.信祂的，就是大牧人的羊；不信的，要逼迫祂(31~42节)
贰、灵训要义
【如何分辨盗贼(假牧人)】
一、不从门进羊圈，倒从别处爬进去(1节)
二、羊不认得他的声音，必要逃跑(5节)
三、凡在主以先来的(8节上)
四、羊不听他们(8节下)
五、他们来，无非要偷窃、杀害、毁坏(10节)
【门的两种功用】
一、辨别真假牧人(1~2节)
二、辨别真假信徒(9节)
【真牧人的证据】
一、从门进去(2节)
二、看门的给祂开门(3节上)
三、羊听祂的声音(3节中)
四、祂按名叫羊(3节中)
五、领羊出来(3节下)
六、在羊的前头走(4节)
【如何作神群羊的好牧人】
一、羊认得他的声音(3~5节)──要常与羊生活在一起
二、他按著名叫自己的羊(3节)──要对羊有个别的认识
三、在前头走，羊也跟着他(4节)──要作群羊的好榜样
四、是要叫羊得生命(10节中)──不是叫羊得着道理教训
五、并且得的更丰盛(10节下)──专一以羊生命的长大为念
六、好牧人为羊舍命(11，15，17节)──爱羊如己，愿意为羊牺牲自己
七、顾念羊(13节下)──如同顾惜自己的身体(参弗五29)
八、我认识我的羊，我的羊也认识我(14节)──与羊之间有深刻的交谊
九、他们要听我的声音(16节中)──获得羊完全的信赖
十、领他们合成一群，归一个牧人(16节下)──使羊都以基督为归属的中心(不是使羊归属自己)
十一、要借着神和主大能的手保守羊，不让恶者将羊夺去(28~29节)
【主是羊的门】
一、祂是救恩的门──凡从我进来的，必然得救(9节上)
二、祂是喂养的门──并且出入得草吃(9节下)
三、祂是丰盛生命的门──叫羊得生命，并且得的更丰盛(10节)
【甚么是雇工】
一、不认为羊是他自己的(12节上)
二、他看见狼来，就撇下羊逃走(12节下)
三、他不顾念羊(13节)
【好牧人的特征】
一、好牧人为羊舍命(11节)
二、好牧人认识祂的羊，祂的羊也认识祂(14节)
【主耶稣与父神的关系】
一、我父爱我(17节)──祂是父神所钟爱的对象
二、将命舍去，又取回来，这是我从父所受的命令(17~18节)──祂顺服神以至于死，并且死在十字架上，所以神使祂复活，升为至高(参腓二8~9)
三、我奉我父之名所行的事，可以为我作见证(25节)──祂与父同工，证明祂是父神所差遣的
四、谁也不能从我和我父手里把他们夺去(28~29节)──祂与父两双手的保守，证明祂们对信徒的心意相同
五、我与父原为一(30节)──属性和能力都相同
六、我从父显出许多善事给你们看(32节)──父是祂作事的源头
七、父所分别为圣，又差到世间来的，祂自称是神的儿子(36节)──只有祂能将父神表明出来(参一18)
八、我行我父的事(37~38节)──身位不同，但工作相同
九、父在我里面，我也在父里面(38节)──实际上是二而一，不能分离
── 黄迦勒《约翰福音注解》
【从羊圈的比喻看我们生命长进的路】
读经：约十1~16
一、主不只要叫我们得生命，并且要得的更丰盛(约十10下)
1.得生命是一回事，得的更丰盛又是另一回事
2.丰盛的说明
二、阻碍灵命长进的因素：认错了牧人(约十五1，10上，12~13)
1.犹太人先入为主的传统观念阻碍了他们接受主耶稣
2.希伯来书第一章：主耶稣和众先知并天使的对比
3.今天也有很多基督徒，倾慕属灵伟人和超自然的神迹奇
4.慕安得烈说，小心不可将读经和祷告代替了主自己
三、灵命长进的路之一：从门进去才能出入得草吃(约十9)
1.世人是先走路后进门，基督徒是先进门后才走路(太七13~14)
2.我们的门是窄的――基督自己，此外没有别的(巴勒斯坦地羊圈的门)
3.经过门才得草吃；有了基督就有一切
四、灵命长进的路之二：跟随牧人，听祂的声音(约十2~5)
1.神说这是我的爱子，你们要听祂(太十七5)
2.人原来听惯了主以外各种的声音
3.要熟悉听主的声音，才能讨祂喜悦
五、灵命长进的路之三：更多认识这位好牧人(约十14~15)
1.以认识基督为至宝(腓三8)
2.基督的丰富是测不透的(弗三8)
3.保罗是最认识主的，但他不以为自己已完全认识了(腓三12)
4.我们对主的认识仍不能登堂入室(Laymen--门外汉)
5.我们认识主有多少，就能享受祂有多少
六、灵命长进的路之四：要活在教会中，与其他的羊合成一群(约十五16)
1.生物(Bios)的共同特点――交通，羊的特性喜欢合群
2.聚会不是为听道，乃为交通(诗一卅三1)
3.活在教会中的好处――彼此相顾，激发爱心，勉励行善，所以不可停止聚会(来十24~25)
── 黄迦勒