使徒行传第十五章
【徒十五2】「分争辩论」，因为这是关乎得救的。―― 倪柝声
耶路撒冷和安提阿的教会是各自为政的，他们有交通，但不联合。此次，所以遣人到耶路撒冷者，乃因传割礼的人是从那里来（1-24节）。在这章里，我们找不出一个地方，说这两个教会是像现今所谓的教会联合的。―― 倪柝声
【徒十五3】「欢喜」，不是嫉妒。―― 倪柝声
【徒十五4】「他们就述说神同他们所行的一切事。」
圣灵与每个信实的仆人同工，工人既由圣灵所差遣，他们所讲的，不仅使人们听到，而且有主同时向人心说话。这是圣灵与我们同作见证，正如圣灵加入与新妇一同说：「来」(参启廿二17)。
行传十五章十二节的说法稍有不同：「...述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。」在此工人是圣灵的导管、出口；他们是琴弦，由神的手来弹奏。第四节是祂与我们同作见证；第十二节是祂藉我们作出见证。这是多结果子的秘诀：只作顺服的导管、洁净的器皿。―― 迈尔《珍贵的片刻》
【150．基督徒可以吃血么？（徒十五章20节）】
请注意使徒们在耶路撒冷首次“大公会议”中，所规定外邦人要禁戒的事共有四项，即：“偶像的污秽和好淫，并勒死的畜牲和血”。假如这四件事是同等应禁戒的话，则任何人不能遵守了其中三样而忽视其中一样。这就是说，有些人不吃血，但偷偷的吃勒死的畜牲之肉（狗肉），那么禁吃血又有何益？
关于能不能吃血的问题，一向有两派人士的不同解释：
一、禁止吃血的人们，其理由如下：
①使徒们明言禁止，基督徒应该遵命。
②神在旧约时代亦严厉地禁止，“只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命，不可将血与肉同吃”（申十二章23节）。又说；“因为活物的生命，是在血中”。然后又说：“若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除”（利十七章10节）。
③血中有生命，所以如果一个人吃了某一种动物的血，他的血便不纯粹，人的血与牲畜的血一同在他生命中循环，这是神所不喜欢的事。神不喜欢以色列人用牛驴一同耕地，也不喜欢他们将羊毛与细麻一同织衣（申二十二章10节），他要以色列人学习作纯洁无瑕的人。所以，人不可吃血，免得血中有牲畜的血。
二、第二派人士认为：
①圣经中所谓禁止人们吃血，乃是禁止吃“生血”，并非指熟血而言。生血中有生命，人们吃了猪血，鸡血甚至狗血，都是生血的话，人体中便有猪、鸡与狗的生命在其中，对于人体当然有损害，亦使人血不纯粹，人性亦会受影响。
②古时野蛮人喜欢吃生血以壮胆，罗马兵出征前均饮生血队增加作战的勇气。在今日的太空时代里，仍有不少民族以饮生血为一种享受。神禁止以色列人学习外邦人这种吃生血的行为，使徒们也希望外邦信徒戒除从前吃生血的恶习。但不是指煮过的血而言，罗马人及古时人并非吃熟血，故应禁止。
不过，有许多基督徒是不愿吃血的，生血与熟血一样。―― 苏佐扬《新约圣经难题》