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哥林多前书第十三章

【林前十三1】「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。」

若没有基督徒真正的，教会里一切可能得着的富足，和很高的成就仍是无益的。

林前十三1说到若在教会里或在生活中没有爱，那么就是人说得多好听也是无益的。有一个故事说到两个传道人在加拿大的温斯顿城，其中一个是演说家，措辞优雅，特出的比方，但却是冷淡无爱心，另一个却是不善词令，但有丰富的爱心，结果当地的人式拣选后者为他们的牧师。

因此爱所想要的是：(1)对我来说就是要作传信息的一个人。(2)在你而言，你要活出被基督之爱所激励的生活来。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

【林前十三2】「我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。」

爱比先知讲道更重要。圣经中有许多的预言，但这些加起来还不会比爱更大，预言是包括了从创世记到启示录之末了的永世的范围，这些固然是绝佳绝妙，但没有爱就无益了。

爱比各样的奥秘更为重要。这些奥秘包括了许多不可知的范围，三位一体，道成肉身，拣选等。虽有丰富的智慧能了解这一切，若没有爱也是无益的。

爱比知识更重要，这些知识包括了可能学到的各领域的学问，不论是在学校、在大学、在学院所得到的各种学位。假如同时有爱和生命的动力，这些都是美好的。

爱比信心更重要，信心包括了一个献身者内里的一切。信心如芥菜种一样是奇妙的，但没有爱也是没有益处。没有爱，人就算不得甚么，他只是虚无，一个不足取的人，一个渺小之物而已。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

【林前十三3】「我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。」

爱是慷慨的。施赠若没有爱心也是无益的，以无情的态度赠送也是无益的。神却是借着施赠来表彰祂的爱，将基督当礼物沐浴在爱里赐给人，但圣诞节里人们所送的礼物，里面可能没爱──只是一种客套而已。(1)竭力的献上所有的财物，但其行为却没有渗透在爱中，亦属无益。(2)全然的献上整个人(殉道)，若没有包含着祂的爱、神圣的爱、属神的爱，也是无益的。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

实行与实际不同。『将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧。』这是实行。有许多神的工人，拿实行来代替实际。若是实行就是实际，那么林前十三3的人，就再实际没有了。但是在神面前，他一点实际都没有。(当然有实际的人，也有实行)。―― 倪柝声

此节清楚点明人的善行，与神的爱，乃是两回事。神的爱里必有善行，但人的善行并不一定出于神的爱。――《读经指引》

【林前十三4】「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，」

爱是能恒久忍耐的。我相信这是爱的一种显著的特质。每天报上都可看到失恋的消息，许多人在爱上经历了忧伤的故事，感情受创致使他们以为已不在爱里面。

真正的爱是说，我爱你并愿为你赴汤蹈火，和你共患难同忧伤。真正的爱是能忍受苦难而仍旧感到是甘美和良善。

基督徒的道路就是一条受苦的道路，但他仍要学息着爱，借着苦难使他的质量更为成熟和加深。

爱在一夜之间即转为恨，这不过是人类的情爱或者是迷恋而已。撒母耳记下十三章十五节的故事中有这真实的比方。

真正的爱包括了加略山上。神如此爱我们，甚至祂的大爱能表彰在不低于加略山的受苦。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

『爱是恒久忍耐』，神的爱与人的爱断然不同。人的爱是短暂的，有条件的，就是最高的父母之爱，仍然会因某种情形而改变。――《读经指引》

爱里不存在着：(1)嫉忌。『爱是不嫉妒』，真正的爱是不嫉忌别人的成就、恩赐、天才和别人所有的。(2)自夸。『爱是不自夸』，它不表彰自己，它保持谦卑。(3)张狂。『不张狂』，真正的爱总是喜爱别人甚于自己。──D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

【林前十三4~7】『爱有忍耐，又是慈仁；爱是不嫉妒，爱是不虚荣，不夸张；不作暗昧的事，不求自己的事物，不轻易发怒，不计算邪恶，不在不义中喜乐，只在真实中喜乐；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍受；爱是永不失败』(原文另译)。爱既是基督，这里就是爱的基督丰满的彰显。――《读经指引》

『爱是恒久忍耐…爱是凡事忍耐』。爱是开始于忍耐，结束于忍耐；爱是透过忍耐，强烈地表明出来。这是十字架的功课。甚么叫作『恒久忍耐』？就是从上到下，是直的，指时间说的。甚么叫作『凡事忍耐』？就是每一件事，是横的，指空间说的。一个直加一个横，就是十字架。这是十字架的道路；如果你不肯背十字架跟随主，你就根本不配讲爱。爱就是十字架。―― 寇世远《谨慎之道》

爱是舍己的，爱是为人的；既是舍己为人的，就必脱不开忍耐，所以开头是『恒久忍耐』，末后是『凡事忍耐』。―― 谢模善

【林前十三5】「不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，」

爱里不存在着：(4)粗野。『不作害羞的事』，它不粗鲁或伤害别人，真正的爱是始终有礼貌的(在爱河中的情侣，要常记住这话)。(5)自私。『不求自己的益处』，爱心的献上和慷慨的施赠。(6)忿怒。『不轻易发怒』，真正的爱是不易受激怒的，它能更多的包容。(7)『不计算人的恶』，指斥人。它不是好批评，好指责，吹毛求疵，骚扰人，怀疑人或怪怨人。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

『爱是不受刺激的』(原文另译)。有的时候，人的的确确无理；有的时候，有许多事情也的的确确刺激人。但我们若有爱，就能不受人的刺激，我们就能忍耐。―― 倪柝声

『不作害羞的事』原文作『不失礼』。爱是不失礼的，爱不会没有礼貌。一个人常常最没有礼貌的时候，就是在家里的时候。礼貌会把人生的接触变作有意义，变作美丽。一把礼貌拿走，人生丑恶的方面都出来。所以，不管人是多熟，礼貌还是应该维持。有弟兄说，礼貌好像两个机器中间的滑机油。没有礼貌，摩擦就来。―― 倪柝声

【林前十三6】「不喜欢不义，只喜欢真理；」

爱里不存在着：(8)贪爱罪。『不喜欢不义』，真正的爱是恨恶一切罪的。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

爱里包含着：(1)真理的。『只喜欢真理』，爱，喜欢传扬真理。爱侣们为着双方的益处，不惧怕对他的同伴承认自己的弱点。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

【林前十三7】「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

爱里包含着：(2)扶持的。『凡事包容』，真正的爱不会在重压下，在感情上，在精神上和身体上忍受不了而退缩的。(3)信靠。『凡事相信』，真正的爱总是想到好的动机(不是猜疑)。(4)盼望。『凡事盼望』，真正的爱是始终盼望最好的。(5)忍受。『凡事忍耐』，它能忍受时间、欺骗甚至死亡之考验。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

【林前十三8】「爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。」

爱里包含着：(6)成功的。『爱是永不止息』，这是真实的，因罗马书八28的应许是真实的。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

爱是永恒的：(1)爱比先知讲道为久，预言终会止息。(2)爱比方言更久，方言有一天会停止。(3)爱比知识更久，知识有一天也会归于无有。

神就是爱(约壹四16)，爱是全能者的秉性，天与地都要废去，爱则永远长存。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

【林前十三8~12】一切恩赐都是『有限』，『终必停止…终必归于无有』；惟有爱的基督永远『常存』，『永不止息』。这说出基督乃是一切恩赐的终极目标。神是以基督为目标，而赐下众恩赐；当基督的丰满完全实现时，众恩赐的任务就达成了；最终存留的，不再是恩赐，惟独是丰满的基督了﹗――《读经指引》

【林前十三9】「我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，」

【林前十三9~12】爱是永恒的。当我们成年了，我们会选择大人的事，放弃了孩童的事，我们以成年之成熟知识代替了已逝去的少年的事。── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

【林前十三10】「等那完全的来到，这有限的必归于无有了。」

【林前十三11】「我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。」

【林前十三12】「我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清(原文是如同猜谜)；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。」

【林前十三13】「如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。」

信、望、爱是不能分开的，此三者是彼此相关相连的。我们整个属灵的路程都包含于其中。信是我们属灵路程的根基，望是这路程的荣耀目标，爱是我们在路程中一路上的供应，叫我们无论经历如何艰难，都能甜美往前，所以最大的是爱。――《读经指引》

爱比信心大。救恩是以信心包着的，但爱更为高出，爱包围救恩的动机和能力。

爱比盼望大。『我们得救是在乎盼望』(罗八24)，天不同于地的原因是因它被爱所管制，神借着住在我们里面的基督，盼望我们每天彰显这爱，这世界因缺少爱而终要灭亡，盎我们与别人分享祂的爱吧！── D.M. Panton《保罗的爱的诗歌》

【林前十三章综合】教会的功用在于恩赐，教会的本质却在于爱。若没有爱为根基、为本质，恩赐越运用、教会的难处越增加。所以当使徒在十二章讲到属灵的恩赐，十四章讲到恩赐的运用，其间必须插上一段，讲到爱乃是『更大的恩赐』，爱乃是运用恩赐『最妙的道路』(十二31)。――《读经指引》

这爱不是别的，正是那一位爱之神具体的出现――丰满的基督(参约壹四8)。所以这里就是说明，基督乃是运用恩赐的惟一途径，基督乃是一切恩赐的实际；无论是话语的职事――『万人的方言』『、天使的话语』、『先知讲道』(1~2)，或是属灵的认识――『各样的奥秘、各样的知识』，或是『全备的信心』(2)，或是最好的行为――『将所有的赒济穷人，又舍己身叫人坟烧』(3)若，没有基督作内容、作实际，仍是全然虚空――『算不得甚么』。哦，丰满的基督乃是一切的价值﹗――《读经指引》

爱比恩赐大，爱比知识大，爱比信心大，爱比善行大。没有甚么东西比爱长，爱永不止息；没有甚么东西比爱阔，爱凡事包容；没有甚么东比爱高，因为爱只能再加上爱(参彼后一7)；没有甚么东西比爱深，只有爱心能造就人，能深入人心。―― 谢模善