哥林多前书第三章
【林前三1~2】拿孩子作例。一个婴孩是非常可爱讨喜的，但一个孩子若长到十六岁还是这个样子，我们就要说他是末发育的，不成熟的，还末长大，不能发挥功用。这正是哥林多人的问题。
【林前三8】『栽种的和浇灌的都是一样。』在原文『一样』尚含有『一体』的意思。所谓『团队精神』(Team
Work)，好像一个球队，是不能有明星的；假如有明星球员，那就危险了，变成个人在表演；打球是靠全队所有成员协力合作，并不能一个人独往独来，必须彼此制造机会，才能多多得分，这就是团队精神的发挥。教会如此，国家如此，一切整体的活动都应该如此。――
寇世远《谨慎之道》
【林前三10】建筑房子需要各种工人，有木匠，石匠，铅管工，装修工。假设正在建筑时，一小群人聚集说，我们是属木匠的，我们与石匠毫不相干。我不必继续这项假设下去，就可看出这一类的分党结派是何等无稽！他们在建房子时必须同心合力，每个人心中都存着同样的目标。石匠无法看到房子的全貌，但他在那些能观全貌的人指导之下，等于对自己手中的工程有具体的概念。多年前附近有人大兴土木，展开一项庞大的工程，聘雇的工人就达数百之多。有一个男孩前来应征，被录用了。他光着脚，衣衫褴褛，正打算去上工，却被一个工头拦住，问他说，「过来！你在这里干甚么？」男孩回答说，「你难道不知道，我是工作人员吗？」我喜欢这个故事。他也是工作人员！那个男孩已经体认到工程的浩大，因此他的职分虽然微小，却是至关重大的。
【林前三13】朗占纳斯（Longinus），著名的希腊文学评论家，告诉他的学生一个试验的方法。『当你写任何作品，要问你自己，如果荷马（Homer）或狄摩西尼斯（Demosthenes）要写这作品，他们要怎样写；更进一步，问你自己，如果他们听了你的作品，他们要有怎样的反应。』当你宣扬基督的时候，你必须当作基督是在倾听──在事实上，祂的确是在倾听。作这样的试验，能够挽救我们，免去许多的错误。
【林前三16】愈是庄重严肃的礼拜堂，愈缺乏属灵的空气。今天在各国，严肃庄重的礼拜堂到处都是，可是里面的会友大多是名义的信徒。庄重和严肃是可以做得出来的，而属灵的空气却是活出来的。许多信徒，在礼拜堂里庄严肃穆，但一出了礼拜堂，什么话都说，态度的轻浮和在礼拜堂里的时候，成为正比。─
何晓东《一把面粉和一点油》
【林前三19】属世的智慧固然能够解决经济、哲学、科学、以及人类一些物质方面的问题，但是它绝对不能够透彻属灵的事。这就好像工程师能替人解决房屋的问题，但不能解决人的心理和精神方面的问题；医学家能把病人医好，但却不能把汽车修好。所以人若因自己有属世的学问，便自以为有能力通晓属灵的事，实在可以说是「中了自己的诡计」。
我的一个朋友用「低能」一词来解释「愚拙」。希腊文这词的音译就是低能（moron）。低能者的定义是，只具有十二岁儿童心智能力的成人；他们是末充分发展、长成的人。一切低能者的聪明在神说来都是愚拙。这正是哥林多人的光景。他们自以为聪明，情愿听从学者的理论，却不持守保罗，亚波罗，矶法所传的信息。他们彼此分争，自成许多小团体，就好像小孩子的行径。哦！今日教会中也有许许多多这样的低能儿。