返回首页 | 返回本书目录 |

 

提摩太前书第一章

 

壹、内容纲要

 

【神的工人所该有的认识】

    一、事奉的能源──神的恩惠怜悯平安(1~2节)

    二、事奉的警惕(3~11节):

          1.不可传讲异端(3节)

          2.不可听从荒渺无凭的话语(4节)

          3.不可偏离爱而去讲虚浮的话(5~6节)

          4.不可随自己的意思讲说道理(7节)

          5.不可自义并滥用律法(8~10节)

          6.不可违背神福音的原则(11节)

    三、事奉的榜样(12~16节):

          1.出于基督的分派并加力──因有忠心(12节)

          2.由于基督格外丰盛的恩典──使有信心和爱心(13~14节)

          3.蒙了基督的怜悯──使罪魁成了信徒的榜样(15~16节)

    四、事奉的目的──尊贵荣耀归神(17节)

    五、事奉的使命(18~20节):

          1.为真道打那美好的仗(18节)

          2.打仗的装备──常存信心和无亏的良心(19节上)

          3.丢弃良心的鉴戒(19节下~20节)

 

贰、灵训要义

 

【传真道与传异教的比较】

    一、传真道是奉神之命的(1节)──传异教是自己『想要作』的(7节)

    二、传真道能帮助人了解神在信仰上所作的安排(4节下)──传异教只生辩论(4节中)

    三、传真道是带领人归结于爱(5节上)──传异教会使人因『辩论』(4节中)而怀敌意

    四、传真道是出于清洁的心、无亏的良心和无伪的信心(5节下)──传异教是丢弃良心,信心漏掉(19节下)

    五、传真道是照着神所交托的荣耀福音说的(11节)──传异教是讲说荒渺无凭的话语和无穷的家谱(4节上)以及虚浮的话(6节)

    六、传真道的话是可信的,是十分可佩服的(15节)──传异教的却不明白自己所讲说所论定的(7节)

 

【年长的同工如何栽培辅导后进同工】

    一、要以属灵父子的情谊相待(2节)

    二、或『劝』(3节)或『命令』(18节),态度合宜

    三、指明工作的中心重点(3~4节)

    四、解明为何要如此作的理由(5节上)

    五、解释该如何才能产生正确的工作(5节下)

    六、点出错误工人的失败所在(6~10节)

    七、说明正确道理的根据(11节)

    八、摆出自己的榜样(12~16节)

    九、交棒式的托付和警戒(18~20节)

 

【教法师(传异教者)的错误】

    一、他们传不同的道理教训(3节)

    二、他们注意无凭的话语过于造就人(4节)

    三、他们激起无益的辩论过于爱(5~6节)

    四、他们看重自己的野心过于真理(7节)

    五、他们因自义而不宝贵神的福音(8~11节)

    六、他们丢弃良心(19节)

 

【禁止人传异端的理由】

    一、因为他们的教训只能激发争辩(4节中)

    二、因为他们的教训不能造就信徒,使他们在信仰上扎根(4节下)

    三、因为他们的教训不是出于正确的存心,不能建立爱的交通(5节)

    四、因为他们的教训只是一些不切实际的空谈(6节)

    五、因为他们喜欢教训别人,却未具备应有的圣经知识和资格(7节)

 

【称『那美好的仗』的理由】

    一、打仗的结果有助于神所托付的信仰真道(4节下)

    二、打仗的动机是出于爱神和爱信徒(5节上)

    三、打仗的防御性装备是清洁的心、无亏的良心和无伪的信心(5节下)

    四、打仗的攻击性武器是『正道』──健康的教训(10节)

    五、打仗的目的是为卫护神荣耀福音的纯正(11节)

    六、打仗的任务是主所派定的(12节下)

    七、打仗的补给是主的加力(12节上)和主恩的格外增多(14节)

    八、打仗的终极目标是归尊贵荣耀给神(17节)

── 黄迦勒《提前后书、提多书及腓利门书注解》

 

【事实大要】总题:服事主者所该有的认识

一、全书引言(1~2)

二、缺少启示的教法师(3~8)

   1.只重字句的辩论(3~4)

   2.偏离命令的总归──爱(5~8)

三、律法的正用──对付不义(9~11)

四、保罗自己的见证──显出神的怜悯(12~17)

五、对提摩太的托付──打美好的仗(18~20)

──《读经指引》