约翰壹书第一章
【约壹一2~3】所有研究生物的人都知道，生命有两个基本的特点：一个是喜欢保存生命，怕死要活；同时，生命也怕断绝，没有交通。你把一只鸡摆在一个地方，牠就显得无聊；你把许多只鸡摆在一个地方，牠就显得活泼。所以生命的特点是喜欢保存生命，也喜欢交通。―― 倪柝声
【约壹一3】我们若是在使徒所代表之教会的交通里，也就是在神和主的交通里；反过来说，我们若是在神和主的交通里，也就必定是在使徒所代表之教会的交通里，因为主的交通和教会的交通，乃是一个交通的两方面，也就是一个交通。主的生命在我们里面，一面叫我们与主有交通，一面又叫我们与教会有交通，就像电灯里的电，一面叫这电灯与发电所有交通，一面又叫这电灯与本市一切电灯有交通。
【约壹一6】『我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。』
我们相信主之后，得救了之后，如果得罪了神，我们和神中间的交通就出事情，我们和神众儿女的交通也出事情。比方小女孩背着她母亲偷吃东西，事后虽然收拾干净，但她怕母亲已经知道她所作的事，所以总想要躲母亲。这不是说偷吃了东西，女儿就不是女儿了。女儿还是女儿，可是与母亲的交通出了事情。―― 倪柝声
【约壹一7】有一次，达秘用这一节圣经讲︰『我们如果在福音的光中行』。讲到一半，韦斯利会的但以理斯底儿受不了，就站起来质问说；『如果有人的背朝着光走，怎么办？』达秘的回答顶好︰『感谢神，这一个光，就照在他的背上。』── 倪柝声
【约壹一7~8】神就是光，你一和神交通，接触着神，就没有办法不碰着光。交通把你摆到神面前，也就是把你摆到光中。你一在光里头，就没有办法不看见罪；一在光中，罪就显明出来。比方房屋里的空气，乍看似乎很干净。但是太阳光一射进来，马上我们就看见，空气里头有许多灰尘在那里飘动。如果没有太阳光的显明，我们就看不见这些。同样的，如果缺少和神交通，不在光里头，我们也不会觉得自己有错。我们一在光中，我们的光景定规显出来了。这光景一显出来，良心必然定罪。若没有血来洗净，必然有亏欠。良心一有亏欠，我们和神之间的交通就中断了，我们就从主里面出来了。
【在神的光中，罪就显明出来】我住在新港海湾的一个镇上，在那里每到黄昏都有直升机巡逻，以便搜寻窃贼和一些非法行为。所以有时当我们正悠闲的享受着『夕阳无限好』的黄昏美景时，突然间就会有轰隆作响的直升机在头顶上，用它亮度无比的探照灯扫视附近住户。而如果有强盗躲进邻近的丛林里，灯就能扫瞄到他，而后警察就能捉到他。
和神在一起，无物不显明。约壹一5说神就是光，第7节说神在光明中，同样都用来形容神，但在意义上却有些不同。当神说祂不只是光，还是『在光明中』，祂的意思是说包括祂自己也是敞开的、显明的、可知的。
所以你在祂面前的情况，就好像你是那在丛林中的窃贼，待神的直升机一照到你，你就全然被显明出来了。── Raymond C. Ortlund《穿上新人》
【约壹一7~9】这一段圣经所说的赦免，并不是我们得救的时候的赦免，也不是教会所给我们的赦免。乃是在我们信了主，作了基督徒，得着了永远的赦免之候，我们在主面前，又发软弱、犯了罪，叫我们与神的交通出了事情，同时也和神的众儿女的交通就出了事情(比方一女孩子背着她母亲偷吃东西，虽然收拾得干净，但她和母亲之间亲密的关系出了事情，母亲一喊，她的心就跳起来，以为母亲已经知道她所作的事。)为着恢复正常的交通，就要这里所说的认罪和赦免。这个赦免，叫作交通的赦免。── 倪柝声《初信造就》
【约壹一9】从前有一位主日学的先生，问两个小姊妹是怎样得救的。姊姊站起来说：「感谢神，因凓神的恩典，我得救了。」接凓妹妹就站起来说：「感谢神，因凓神的公义，我得救了。」姊姊用手臂碰妹妹一下，说：「不，要说因凓神的恩典我得救了。」妹妹圣经很熟，就背了一节圣经，就是约翰一书一章九节：「神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」神的话告诉我们，我们的罪得凓赦免，我们的不义得凓洗净，是因凓神的公义。这个妹妹的见证是很有胆量的。―― 倪柝声《神的义》
【认罪得释放】瑞士的心理学家Carl Jung说：『因为我们不能面对更大的罪，所以我们常常迫切认的都是那些微小的罪。但因着没有真正的认罪，就没有真正的得释放。』── Raymond C.
Ortlund《穿上新人》