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启示录第十一章

 

【启十一1】『量一量』,神的一切都是有尺寸的,神所保守的界限,就无人可以践踏。── 牛述光

 

【启十一3】『两个』是见证数。『一千二百六十天』,月月有践踏,却天天有见证。── 牛述光

 

【{\Section:TopicID=341}改变(启十一3)】

问:启示录十一章之二人是否以利亞、以诺、摩西三人中之二?若是,其改娈是否如哥林多前书十五章所说?

答:想是。以诺的改变,经无明文。看列王纪下二章十三节,以利亞带��里衣上天,想他尚未改变;当主复活时,祂岂不是将身上的布巾等留墓么(约二十)?当他在变化山上时,他并不发光如主一样。―― 倪柝声

 

【启十一7】『二人作完见证的时候…兽…并且得胜把他们杀了』,以兽说是牠得胜了,实际呢,乃是二人的见证作完了。── 牛述光

 

【启十一19】启示录十一章十九节说,当第七位天使吹号之后,就发生一件事:「当时神天上的殿开了;在祂殿中现出祂的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震,大雹。」在启示录里有许多异象,在这许多异象之中,有两个中心的异象,是其他异象的根据:一、宝座的异象(启四2),从第四章到第十一章第七位天使吹号的时候,所有的异象都是根据于宝座。二、殿的异象(启十一19),从第十二章起到末了,所有的异象都是根据于神的殿。在第四章里,约翰看见神的宝座,又有虹围��宝座。这就是说,第四章以后的事,都是根据于宝座的能力,同时也记念神与地上一切有血肉的活物所立的约。虹就是神与地上一切有血肉的活物立约的记号。我们今天不能看见圆的虹,至多只能看见一半,但是在宝座那里虹是围��宝座,没有一个破角,没有一个漏洞;神是信实的,神要保守那一个约,神要记念祂和地上一切有血肉的活物所立的约。神对于人所作的事,都要凭��祂所立的约。到了第十一章末了,另有一个异象,就是神的殿。在神的殿里现出神的约柜。当初神吩咐以色列人照��山上指示的样式造了约柜,放在会幕的至圣所里。后来所罗门建造圣殿,约柜就放在圣殿里。等到以色列人被掳到巴比伦之后,约柜就失去了。虽然地上的约柜失去了,但是天上的约柜还在。地上的约柜是照��天上的约柜造的,地上的影子失去了,天上的本物还在。到启示录第十一章末了,神再一次把约柜现给我们看。

      甚么是约柜?约柜就是表现神自己,就是说神对自己要作一位信实的神。宝座是神掌权的地方,殿是神住的地方。宝座是向外的,是对于世界的,是对于人的;殿是神对于自己的。有虹围��宝座,是说神不作一件对不起人的事;有约柜在殿中,是说神不作一件对不起自己的事。神定规了一件事,就必定要成全。神要作一件事,就必定要作到。约柜不只为��人,约柜也为��神自己。神不能背乎祂自己,神不能反对祂自己。神在永世里定规要有一班荣耀的人,神定规世上的国要成为我主和主基督的国。虽然我们看见现在教会的情形,难免要说,神的目的怎能达到?但是,我们知道神决不半途而废,因为神有约柜,神自己已立了约。公义的神,不只不能对人不义;公义的神,也不能对自己不义。人作事不能背乎他自己,因为人有人格;神作事也不能背乎祂自己,因为神也有祂自己的性格。神把约柜现出来给我们看,就是说祂所要作的事必定要作。在这里我们看见一件事:凭��甚么能使祂自己和祂的基督掌权一直到永永远远?凭��甚么能使世上的国成为我主和主基督的国?凭��神的性格。神要凭��祂的性格来成功这件事,没有甚么可以拦阻神。我们要学习知道神的不能被拦阻。那个约柜还是在那里,那个约柜是表明神自己,表明神的约。神凭��祂自己,必要成功这件事。我们感谢神,从第十二章起要告诉我们,神怎样凭��祂自己的信实,来成功祂自己在永世里所定规的一切事。―― 倪柝声《圣洁没有瑕疵》