创世记第四十九章
【创四十九1】「你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。」
雅各对他儿子们最后的话，说出他对他儿子们的观察入微。而最重要的点，乃是在他对儿子们的认识中，他发觉这一切都是在神的管治之下。他所论到他们的话，并不是对于他们在自己里面自然发展的描写，而是神对于他们的旨意。因此，最后我们必须承认，这一个人对于神的计划和能力有奇妙的异象。这诚然是他信心所得着最高的报偿。―― 摩根《话中之光》
【创四十九5~7】「西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。」
从前在示剑，因着底拿受辱的事，西缅和利未把示剑和城中的男丁都杀死的时候，雅各所注意的是他个人的利害得失(参阅创三十四30)。但是，现在他所看见的，不是他个人利害得失的问题，而是罪恶的问题。他说：「不要与他们同谋。」意思就是说，我不能有分于这种杀人害命的事，这种残忍的事是可咒诅的。我们在这里看见一个新的雅各，是洗过的，是干净的，是新鲜的。他已经得着一个新的性格，是他从前所没有的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【雅各的预言（创四九5-37）】
问：创世记四十九章五至三十七节，如何解释？
答：创世记四十九章是雅各对于以色列十二支派的预言。摩西在申命记第三十三章的祝福，是更注重神的目的；这里，更注重他们的经历。本章分为四段，每三支派为一段。流便、西缅和利未，说到人的天然光景；西布伦、以萨迦和但说到神虽祝福，然尚有吸力离弃神；迦得、亚设和拿弗他利，说到救恩的效力；犹大、约瑟和便雅悯，说到基督。
五至七节说到西缅和利未的残忍，第三十四章就是一例。第七节的，后来完全应验。利未不必说。西缅则在約书亞记十九章一至九节中说到。八至十二节说到犹大的王位。大却从这一支派出来；细罗就是基督。十一至十二节是基督掌权，千年国的光景。第十三节说西布伦的商业。第十四节说以萨迦爱安静而服劳。第十六节是但后来的光景；第十七节说他的背道。第十八节是雅各的祷词。第十九节是迦得的始败、终胜。第二十节说亚设的出产。第二十一节说拿弗他利的恩言。第二十二至二十六节说约瑟预表基督所得的福。第二十七节是便雅悯的将来。他自己的情形，不过如此。一部分也预表基督的能力。我们不能详说。主若迟延，请看《默想创世记》，不过，你能从圣经里顺序查各支派中人，而看此预言的应验。―― 倪柝声《圣经问答》
【46 圭不离犹大，杖不离他两脚之间，有何表意？创四九10】
答：圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间－－圭与杖就是掌权的标帜，表明在犹大的后裔中，必不缺乏掌权者。直等细罗来到－－这是难解的语句。细罗就是赐平安者，一般释经者都认为这是弥赛亚的名字，故本节的经意，乃为預言弥赛亚出自犹大的支派中，就是指那从大卫的后裔中所生的基督（耶廿三5，太一1），希伯来书的作者告诉我们说：「我们的主分明是从犹大出来的。」（来七14）。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
【创四十九16~18】雅各在这里預言但的将来是不好的，在各方面都是毒的，有许多背叛的事要从但出来。说到这里，他立刻说：「耶和华阿，我向来等候你的救恩。」他的意思就是说：这一种背叛的事，我没有办法，我只有等候神的救恩。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创四十九18】「耶和华阿，我向来等候你的救恩。」
创世记四十九章，显示雅各是一位先知。从他对神心意的真实认识，他能发表那极其伟大的预言。但上面那节经文（18节）却只是夹在中间的一句个人呼喊，并不是预言。这句话的由来，是因为在这些神的晓谕中，有罪恶的预示和患难，同时也有良善的果效和喜乐。当雅各出于不得已，要勉强去描写一幅非常暗淡的图画，形容「但」如同一条在道路上的毒蛇时，就在这里，雅各表现了他的真相。这位先知举目望天，将他的所是流露了出来。讲道并不难的。但当一个人在讲道时，我们立刻可以知道神到底有没有抓着他。如果是那位老旧的雅各，他就必策谋一个对付但（蛇）的方法。因他从前是有本事可以常占他人上风的，但现在却不再这样了，如今他已经学习了认识神：「耶和华阿，我向来等候你的救恩！」―― 倪柝声《旷野的筵席》
【创四十九22~24】在旧约里许多神模范仆人之中，约瑟或者是一位最完美的。虽然圣经里没有明显指出他在品格上的任何瑕疵，但我们都知道他的道路是非常不容易，而又极其艰难的。他的苦恼从甚么时候开始呢？确实无疑的是开始于他的梦。这些梦代表属灵的异象。在这异象里，他看见了神所要进行的工作，并他自己在这神圣计划里的地位。乃是这些梦才引起了下面所发生的一切事，这都是因为他看见了他弟兄们所没有看见的。他们称他为『那作梦的』，并且设计要陷害他。因此他『被卖为奴仆，任用脚镣伤他的脚；他被铁链捆拘』(诗一百零五17~18)。然而约瑟能忍受这一切的苦难，直到最后成为神手中的器皿，成全祂为着祂子民所预定的那伟大的旨意。一个有属灵看见的人，才能够坚定的站住，并且一直到底。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【创四十九章总论】创世记第四十九章是雅各对于他十二个儿子的預言，后来这十二个支派的預言都一一应验。雅各在这里是作先知，他进入了神的思想，明白神的思想，把神所要作的事告诉他的儿子们。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》