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出埃及记第十三章

 

出 13:1  耶和华晓谕摩西说:

 

【{\Section:TopicID=172}头生的当归于神(十三1~2)】「耶和华晓谕摩西说,以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。」

   十三章一节告诉我们一件事,就是从今以后,凡以色列头生的,都要归耶和华。因此,凡一切用宝血买来的,也都是神的。我们是祂买来的,我们没有自由。我们几个能说,神!我是归于你的,我是你的奴隶呢?「因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。」(林前六20)每一个人得救的那一天,就是他出卖的一天。奴是用钱买的,仆是用钱雇的。被买的,在他自己没有自由;被雇的,是可以有自由的。我们是神的奴,不是神的仆。圣经原文每一次说到这事,都是说我们是一个被买的奴隶──被神买的奴隶。―― 倪柝声《逾越节》

 

【出十三2{\Section:TopicID=164}】「以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。」

   神所杀的是头生的,所以神也用头生的救头生的。主耶稣是头生的儿子(路二7)。祂是无瑕无疵的救主(彼前一19)!―― 倪柝声《逾越节》

 

出 13:3  摩西对百姓说:「你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。

出 13:4  亚笔月间的这日是你们出来的日子。

出 13:5  将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地,那时你要在这月间守这礼。

出 13:6  你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。

出 13:7  这七日之久,要吃无酵饼;在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。

出 13:8  当那日,你要告诉你的儿子说:『这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。

出 13:9  这要在你手上作记号,在你额上作纪念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。

出 13:10      所以你每年要按��日期守这例。』」

出 13:11      「将来,耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地,把这地赐给你,

出 13:12      那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华。

出 13:13      凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折牠的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。

出 13:14      日后,你的儿子问你说:『这是甚么意思?』你就说:『耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。

出 13:15      那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。因此,我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。

出 13:16      这要在你手上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。』」

出 13:17      法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近, 神却不领他们从那里走;因为 神说:「恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。」

 

【出十三17】「非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走。」

   多少时候,神带领我们经过我们认为漫长而乏味的道路,而另外正有一些显然是更直接通到目标的道路,如果祂愿意,我们必能藉此达到那地。但祂为使我们免去许多我们所未曾想到的危害,领我们绕行,因为祂知道,那些捷径往往并非最短的道路。―― 摩根《话中之光》

 

出 13:18      所以 神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。以色列人出埃及地,都带��兵器上去。

出 13:19      摩西把约瑟的骸骨一同带去;因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说:「 神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。」

出 13:20      他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。

出 13:21      日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。

 

【61 云柱火柱是什么?有何作用?出十三21,22】

答:自从以色列人出埃及的行动开始时,就有云柱火柱的出现,这是神与以色列人同在的一种明显的标记,是引导他们行止的一种信号,在日间为云柱,在夜间则成为火柱(参民九15,16)。神在云柱中显现(申卅一15),这云柱在上头散布遮盖全营(诗一○五39,民十34),神借着云柱的光彩引导他们(诗七八14,尼九12,民九15-23)。火柱发光显出神的圣洁和荣耀(出十三21,十四20)。这荣耀有时候白日也显现出来(出十六10 ,民十六19)。神曾在云柱中和摩西说话(出卅三9-11,诗九九6,7)。当以色列人安营的时候,云柱是在会幕以上(出卅三9,10,四十34-38,民十二5,九15-23)。我们总括这些情形看来,可知这云柱火柱是含有光照、遮敝、保护、引导之作用(诗一○五39,一二一6,出十四19,20 ,申一33),是一种奇妙的神迹,为特别显明神亲自作了百姓的首领和引导者。―― 李道生《旧约圣经问题总解》

 

出 13:22      日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。