返回首页 | 返回本书目录 |

 

出埃及记第廿八章

 

【出廿八1】「你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亞撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。」

   全世界只有犹太国是神所拣选的国,全犹太国十二支派中只有利未支派是神所拣选的支派,儿在这么多的利未人中间,只有亚伦一家是被神拣选来『承接圣职』(出廿九)。感谢神,今天我们是这一家里面的人(启一5~6)。我们信主的人都被神拣选作祭司。── 倪柝声

 

【出廿八2】「你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀,为华美。」

   祭司有两件衣裳,一件是为着光荣,一件是为着华美,或是说美丽。不是你优待了神,乃是神优待了你;在祂有限的工作里也给你有分。乃是神把尊荣给你,把华美给你。奉献是神荣耀你,是神给你美丽。── 倪柝声

 

出 28:3 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦做衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。

出 28:4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。

出 28:5 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻去做。

出 28:6 「他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。

出 28:7 以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连。

出 28:8 其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。

出 28:9 要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字:

出 28:10    六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。

出 28:11    要用刻宝石的手工,彷佛刻图书,按�戎H色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。

出 28:12    要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。

出 28:13    要用金子做二槽,

出 28:14    又拿精金,用拧工彷佛拧绳子,做两条链子,把这拧成的链子搭在二槽上。」

出 28:15    「你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法:用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。

出 28:16    这胸牌要四方的,迭为两层,长一虎口,宽一虎口。

出 28:17    要在上面镶宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;

出 28:18    第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;

出 28:19    第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;

出 28:20    第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。

出 28:21    这些宝石都要按�戎H色列十二个儿子的名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字。

出 28:22    要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。

出 28:23    在胸牌上也要做两个金环,安在胸牌的两头。

出 28:24    要把那两条拧成的金链子,穿过胸牌两头的环子。

出 28:25    又要把链子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。

出 28:26    要做两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。

出 28:27    又要做两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。

出 28:28    要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。

 

【出廿八29】「亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌,就是刻�戎H色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念。」

   大祭司的胸牌和肩带上的宝石,都刻着以色列十二支派的名字(参21节),这些名字就是代表以色列全国的人民,就是代表神的众百姓。大祭司进到神的面前,不是他一个人单独去的,他是肩上担着以色列十二个支派,胸中怀着以色列十二个支派进到神面前去的。大祭司是豫表主耶稣,这就是豫表主用肩担着我们,用胸中的爱怀着我们。── 倪柝声

 

【出廿八30】「又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。」

   当以色列人遇到了不能解决的难处,就借着『决断的胸牌』寻求神启示、说话(参民廿七16,18~21;撒上卅1~8,18~19)。在这决断的胸牌里,有乌陵和土明。『乌陵』在希伯来文的意思就是『亮光』,『土明』在希伯来文的意思就是『完全』。当大祭司带着决断的胸牌到神面前,神的光照亮的时候,神的旨意就完全的显明出来了。── 倪柝声

   一个地方教会的事情,不是一个人,两个人发命令怎样作就怎样作,也不是大家举手表决;这都不是属神的办法。众教会间,也不是使徒像教皇那样发号施令。乃是神的百姓中那些老练的、敬畏神的、敬虔的人,他们肩上担着神的众儿女,胸中怀着神的众儿女,到神面前,在神的光中来读一读神众百姓的情形,然后下一个断案。在教会中,没有一个人可以轻视甚么人。连人的怨言、反对,你都得带到神面前去读,你还得用肩担着他们去到神面前求问。你不能独断。── 倪柝声

 

出 28:31    「你要做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。

出 28:32    袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,彷佛铠甲的领口,免得破裂。

出 28:33    袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛:

出 28:34    一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。

出 28:35    亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。

出 28:36    「你要用精金做一面牌,在上面按刻图书之法刻�式y归耶和华为圣』。

出 28:37    要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。

出 28:38    这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽;这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。

出 28:39    要用杂色细麻线织内袍,用细麻布做冠冕,又用绣花的手工做腰带。

出 28:40    「你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。

 

【出廿八41】「要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。」

   「要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。」这些话说明了,祭司们要来事奉神以前,所当有的预备:(一)「膏」(anoint):象征圣灵和要供祭司职分的人的交通(参出廿九1);(二)「奉献」(consecrate):意思是「充满这手」,说明一个受膏的人,得着完全的装备,使他能尽他的职分;(三)「圣别」(sanctify):是指一个作祭司的人,要远离属灵和道德上的玷污。今日,我们所以能作神的祭司事奉神,乃是因为在祂里面蒙圣灵所膏,以至我们有能力尽职,并且得着圣别,使我们远离那些会使我们失去供职身份的危害。―― 摩根《话中之光》

 

出 28:42    要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。

出 28:43    亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。」