历代志上第四章
代上 4:1 犹大的儿子是法勒斯、希斯仑、迦米、户珥、朔巴。
代上 4:2 朔巴的儿子利亚雅生雅哈；雅哈生亚户买和拉哈。这是琐拉人的诸族。
代上 4:3 以坦之祖的儿子是耶斯列、伊施玛、伊得巴；他们的妹子名叫哈悉勒玻尼。
代上 4:4 基多之祖是毗努伊勒。户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法她的长子户珥所生的。
代上 4:5 提哥亚之祖亚施户有两个妻子：一名希拉，一名拿拉。
代上 4:6 拿拉给亚施户生亚户撒、希弗、提米尼、哈辖斯他利。这都是拿拉的儿子。
代上 4:7 希拉的儿子是洗列、琐辖、伊提南。
代上 4:8 哥斯生亚诺、琐比巴，并哈仑儿子亚哈黑的诸族。
【代上四9】「雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。」
【代上四9~10】我也愿意像雅比斯一样每日求神……
4:9-10 雅比斯令后人纪念的是他所祈求的事，而不是英勇的作为。他求神（1）赐福与他，（2）帮助他的工作（" 扩张我的境界 "），（3）在他所行的一切事上与他同在，（4）保佑他不遭患难、不遇艰苦。他承认神才是他生命的重心。我们求神赐福时，也应当求祂在我们的事业、家庭、娱乐中掌管一切。凡事顺服神，才能过又美好又得胜的生活！──《灵修版圣经注释》
【代上四10】「雅比斯求告以色列的 神说：『甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。』 神就应允他所求的。」
基督徒一生的道路，应该是满了祝福的。他所该殷勤儆惕的，就是严防这祝福的泉源被堵塞。如果祝福停顿了，那必定是有原因的，但我们必不能从外在的环境找到答案。有一次，我看见一位事奉主的工人，与另一位同工意见不和，我听见这位事奉主的工人据理力争，声言他是对的，并且他所作和所说的也实在是没有错。那时我在暗想：弟兄，你也许完全是对的，但如果我们的对而缺少了主的祝福，那有甚么益处呢？
在神的工作里，当我们失去了神的祝福，就一切都完了。如果我们真认识『神的眷顾』这事的严肃，对于我们的言行以及全人的一切，都要强烈地加以约束。因为『对』，不是我们的目标；『对』或『错』不是我们受衡量的准则，唯有神的祝福才是准则，且是唯一而永恒的准则。―― 倪柝声《旷野的筵席》
我也想象雅比斯那样祈求神……只是这样祈求完全吗？雅比斯切切地求神保护他免遭患难、不遇艰苦。我们处身罪恶滔滔的世界，也要求神保守我们平安，不受外面来势汹汹的恶者侵害。但是我们亦当谨慎自守，避免产生邪恶的动机、欲望和行为。所以，不但要求神保护不遇凶恶，也应当求祂引导我们的思想与行为。我们可以从让神使我们的内心充满良善的意念开始，来运用神的保护。──《灵修版圣经注释》
代上 4:11 书哈的弟兄基绿生米黑，米黑是伊施屯之祖。
代上 4:12 伊施屯生伯拉巴、巴西亚，并珥拿辖之祖提欣拿，这都是利迦人。
【代上四13】「基纳斯的儿子是俄陀聂、西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔。」
俄陀聂的事迹你记得多少？
4:13 俄陀聂是以色列头一位士师。他大施改革，使国中得享太平，他的事迹记在士师记1章9至15与3章5至14节中。──《灵修版圣经注释》
代上 4:14 悯挪太生俄弗拉；西莱雅生革•夏纳欣人之祖约押。他们都是匠人。
【代上四15】「耶孚尼的儿子是迦勒；迦勒的儿子是以路、以拉、拿安。以拉的儿子是基纳斯。」
神给我的应许是……我也这样相信？
4:15 迦勒被摩西差去窥探迦南地，是十二探子之一。只有他与約书亞二人回来作了正面的报告。他们相信神的应许必能帮助以色列人攻占迦南地。迦勒的事迹见民数记13至14章、約书亞记14至15章，其生平介绍请参看民数记13章的人物介绍。──《灵修版圣经注释》
代上 4:16 耶哈利勒的儿子是西弗、西法、提利、亚撒列。
代上 4:17 以斯拉的儿子是益帖、米列、以弗、雅伦。米列娶法老女儿比提雅为妻，生米利暗、沙买，和以实提摩之祖益巴。米列又娶犹大女子为妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亚之祖耶古铁。
代上 4:18 以斯拉的儿子是益帖、米列、以弗、雅伦。米列娶法老女儿比提雅为妻，生米利暗、沙买，和以实提摩之祖益巴。米列又娶犹大女子为妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亚之祖耶古铁。
代上 4:19 荷第雅的妻是拿含的妹子，她所生的儿子是迦米人基伊拉和玛迦人以实提摩之祖。
代上 4:20 示门的儿子是暗嫩、林拿、便哈南、提伦。以示的儿子是梭黑与便梭黑。
代上 4:21 犹大的儿子是示拉；示拉的儿子是利迦之祖珥，玛利沙之祖拉大，和属亚实比族织细麻布的各家。
代上 4:22 还有约敬、哥西巴人、约阿施、萨拉，就是在摩押地掌权的，又有雅叔比利恒。这都是古时所记载的。
【代上四23】「这些人都是𨦼匠，是尼他应和基低拉的居民；与王同处，为王做工。」
「与王同处，为王做工。」大卫王有许多勇士，其中有些是将军，有些是看门的，这些人都是按着王所指定的岗位，各守其职。我们必须甘心乐意，接受神所赐给我们的那一份。或作将军或作看门，是照着神的意思，不是凭着自己的选择。如果你是一个基督徒，就该知道，神早已为你标明一条该走的道路。使徒保罗在提后四章七节称之为「路程」。神不单为保罗标出一条道路，也为祂每一个儿女个别标出一条道路。因此最要紧的，就是每一个神的儿女，都应明了并行走在神为他所指定的路程上。「主阿，我只有这愿望，就是将自己献给你，让你带领我，在你所命定的道路上往前。」这就是真正的奉献。如果到了一生的尽头，我们能够和保罗一同说：「当跑的路，我已经跑尽了。」（提后4∶7）那我们就真是有福了。我们在地上的生命只活一次，而最悲惨的，乃是当我们到生之终时，才知道自己以往所走的，是一条错误的道路。―― 倪柝声《旷野的筵席》
代上 4:24 西缅的儿子是尼母利、雅悯、雅立、谢拉、扫罗。
代上 4:25 扫罗的儿子是沙龙；沙龙的儿子是米比衫；米比衫的儿子是米施玛；
代上 4:26 米施玛的儿子是哈母利；哈母利的儿子是撒刻；撒刻的儿子是示每。
代上 4:27 示每有十六个儿子，六个女儿，他弟兄的儿女不多，他们各家不如犹大族的人丁增多。
代上 4:28 西缅人住在别是巴、摩拉大、哈萨•书亚、
代上 4:29 辟拉、以森、陀腊、
代上 4:30 彼土利、何珥玛、洗革拉、
代上 4:31 伯•玛嘉博、哈萨•苏撒、伯•比利、色拉音，这些城邑直到大卫作王的时候都是属西缅人的。
代上 4:32 他们的五个城邑是以坦、亚因、临门、陀健、亚珊；
代上 4:33 还有属城的乡村，直到巴力。这是他们的住处，他们都有家谱。
代上 4:34 还有米所巴、雅米勒、亚玛谢的儿子约沙、
代上 4:35 约珥、约示比的儿子耶户；约示比是西莱雅的儿子；西莱雅是亚薛的儿子。
代上 4:36 还有以利约乃、雅哥巴、约朔海、亚帅雅、亚底业、耶西篾、比拿雅、
代上 4:37 示非的儿子细撒。示非是亚龙的儿子；亚龙是耶大雅的儿子；耶大雅是申利的儿子；申利是示玛雅的儿子。
代上 4:38 以上所记的人名都是作族长的，他们宗族的人数增多。
代上 4:39 他们往平原东边基多口去，寻找牧放羊浛的草场，
代上 4:40 寻得肥美的草场地，又宽阔又平静。从前住那里的是含族的人。
代上 4:41 以上录名的人，在犹大王希西家年间，来攻击含族人的帐棚和那里所有的米乌尼人，将他们灭尽，就住在他们的地方，直到今日，因为那里有草场可以牧放羊浛。
代上 4:42 这西缅人中，有五百人上西珥山，率领他们的是以示的儿子毗拉提、尼利雅、利法雅，和乌薛，
代上 4:43 杀了逃脱剩下的亚玛力人，就住在那里直到今日。