历代志下第十一章
代下 11:1 罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大家和便雅悯家，共十八万人，都是挑选的战士，要与以色列人争战，好将国夺回再归自己。
代下 11:2 但耶和华的话临到神人示玛雅说：
代下 11:3 「你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和住犹大、便雅悯的以色列众人说，
代下 11:4 耶和华如此说：『你们不可上去与你们的弟兄争战，各归各家去吧！因为这事出于我。』」众人就听从耶和华的话归回，不去与耶罗波安争战。
代下 11:5 罗波安住在耶路撒冷，在犹大地修筑城邑，
代下 11:6 为保障修筑伯利恒、以坦、提哥亚、
代下 11:7 伯•夙、梭哥、亚杜兰、
代下 11:8 迦特、玛利沙、西弗、
代下 11:9 亚多莱音、拉吉、亚西加、
代下 11:10 琐拉、亚雅仑、希伯仑。这都是犹大和便雅悯的坚固城。
代下 11:11 罗波安又坚固各处的保障，在其中安置军长，又预备下粮食、油、酒。
代下 11:12 他在各城里预备盾牌和枪，且使城极其坚固。犹大和便雅悯都归了他。
代下 11:13 以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。
代下 11:14 利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分事奉耶和华。
代下 11:15 耶罗波安为邱坛、为鬼魔〔原文是公山羊〕、为自己所铸造的牛犊设立祭司。
代下 11:16 以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华─以色列 神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华─他们列祖的 神。
代下 11:17 这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。
代下 11:18 罗波安娶大卫儿子耶利摩的女儿玛哈拉为妻，又娶耶西儿子以利押的女儿亚比孩为妻。
代下 11:19 从她生了几个儿子，就是耶乌施、示玛利雅、撒罕。
代下 11:20 后来又娶押沙龙的女儿玛迦〔十三章二节是乌列的女儿米该雅〕，从她生了亚比雅、亚太、细撒、示罗密。
【104 玛迦是押沙龙的女儿么？何以又名米该雅？代下十一20】
答：大卫之子「押沙龙生了……一个女儿……名叫他玛」（撒下十四27）。但在此处又记载「罗波安……后来又娶押沙龙的女儿玛迦」（代下十一18，20），下有小字：「十三章二节作乌列的女儿米该雅」。此处所称玛迦为他的女儿，其意思乃指为押沙龙的孙女而言。他玛嫁给乌列，玛迦乃是乌列的女儿。犹太人的拉比说，玛迦有两个名字；另一个是米该雅－－意思是谁像耶和华。代上十三2以此名称她，因她已做了王后，后来因重犯了膜拜偶像的罪，而被其孙亚撒王贬了她王太后的位（代下十五16），因此又再以玛迦称她。玛迦的名字－－有压迫之意，因她的两个名字而显见写经史的人，按照时势之不同，而配合其名。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
代下 11:21 罗波安娶十八个妻，立六十个妾，生二十八个儿子，六十个女儿；他却爱押沙龙的女儿玛迦，比爱别的妻妾更甚。
代下 11:22 罗波安立玛迦的儿子亚比雅作太子，在他弟兄中为首，因为想要立他接续作王。
代下 11:23 罗波安办事精明，使他众子分散在犹大和便雅悯全地各坚固城里，又赐他们许多粮食，为他们多寻妻子。