約伯记第一章
伯 1:1 乌斯地有一个人名叫約伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
伯 1:2 他生了七个儿子，三个女儿。
伯 1:3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
伯 1:4 他的儿子按凓日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姊妹来，与他们一同吃喝。
伯 1:5 筵宴的日子过了，約伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按凓他们众人的数目献燔祭；因为他说：「恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。」約伯常常这样行。
伯 1:6 有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【109 神的众子侍立在耶和华面前，众子是谁？伯一6】
答：在圣经上有不少地方说到众子的事，如「把财物分给他庶出的众子」（创廿五6）、「明日你和你众子必与我在一处了」（撒上廿八19）、「大卫的众子都在王的左右作领袖」（代上十八17）、「众子阿，要听父亲的教训」（箴四1）等，这些都是关于人的众子；但在这里说到「有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中」。此处所说的众子，却不是指人的众子，乃是指着神的众天使而言。「撒但也来」，但显然，它与神的众子无关，因它是个堕落的天使，虽然经常上到天庭，只不过图谋破坏神的儿女之信心罢了（伯一6，二1）。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
【伯一6~12】这一段经文给我们看到宇宙中一个奇妙的事实，那就是神的手、人的手、撒但的手都在做工。在圣经里面有四只伸出来的人手，把基督教的教义都概括的说出来了：第一只手是夏娃伸手摘善恶树的果子，今天一般宗教都强调善恶、是非，惟有基督教注重生命。第二只以扫的手是虚假的，整个世界是虚假的，虚空的，虚幻的，虚妄的，虚伪的，唯得着真理(耶稣即是真理)做生命才不虚。第三只是乌撒的手，自以为能服事神，其实，是给自己带来诅咒与死亡。第四只彼拉多的手(洗手)，是自以为义，自认无罪，靠己除罪，这是今天一般宗教的光景。我们要斩掉这四只手，才能在神面前与神的手联合，共同抵挡撒但的手。─ 寇世远《剩下集》
伯 1:7 耶和华问撒但说：「你从哪里来？」撒但回答说：「我从地上走来走去，往返而来。」
伯 1:8 耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人約伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。」
伯 1:9 撒但回答耶和华说：「約伯敬畏 神，岂是无故呢？
伯 1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
伯 1:11 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」
伯 1:12 耶和华对撒但说：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。」于是撒但从耶和华面前退去。
伯 1:13 有一天，約伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
伯 1:14 有报信的来见約伯，说：「牛正耕地，驴在旁边吃草，
伯 1:15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
伯 1:16 他还说话的时候，又有人来说：「 神从天上降下火来，将浛羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
伯 1:17 他还说话的时候，又有人来说：「迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
伯 1:18 他还说话的时候，又有人来说：「你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
伯 1:19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
伯 1:20 約伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯一20~21】「約伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。」
我一生一世顶大的幸福，就是叫我能够认识和受恩教士。在她的祷告中，有几十次或几百次说：「主，我称颂你的道路」。我知道这是顶深的祷告，这是一个顶刚强的祷告。请你记得，神的道路不一定都是那么顺利的，神的道路不一定是那么上算的。神不一定会那么听你的祷告。但是在那个时候，你能否说：「神！我敬拜你，我要敬拜你的道路。」
弟兄姊妹们，我不知道你所经历的是什么，但是，我知道神在许多人身上做剥夺的工作，叫你失去许多，叫你的道路不亨通。我告诉你，你在那里怎样？许多人不蒙福的缘故，就是在那里一直踢，一直不平，一直说为什么别人都没有这样的难处，难处就是临到我身上。我告诉你，你可以说许多话，但你要学习顺服神，你要学习服在神的下面，你要学习接受神的道路。我告诉你，你服在神的道路下面的时候，你就能敬拜。―― 倪柝声《旷野的筵席》
伯 1:21 说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」
伯 1:22 在这一切的事上約伯并不犯罪，也不以 神为愚妄〔或译：也不妄评 神〕。
【伯一章】約伯曾在大患难中得胜。神称赞約伯有四件美德：「完全、正直、敬畏神、远离恶事」；但当魔鬼控告約伯的时候，却只提及「敬畏神」─「約伯敬畏神，岂是无故呢？」(伯一1，8~9)显见在約伯的四种美德中，魔鬼最留心攻击的是「敬畏神」。显然，魔鬼只要能使信徒不敬畏神，其他的属灵美德便会自然地失去，各种属肉体的败坏，便自然地在信徒的生活中占据地位了。─ 陈终道《十分钟短讲集》