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以赛亚书第六十五章

 

赛 65:1  素来没有访问我的,现在求问我;没有寻找我的,我叫他们遇见;没有称为我名下的,我对他们说:我在这里!我在这里!

赛 65:2  我整天伸手招呼那悖逆的百姓;他们随自己的意念行不善之道。

赛 65:3  这百姓时常当面惹我发怒;在园中献祭,在坛〔原文是砖〕上烧香;

赛 65:4  在坟墓间坐��,在隐密处住宿,吃猪肉;他们器皿中有可憎之物做的汤;

赛 65:5  且对人说:你站开吧!不要挨近我,因为我比你圣洁。主说:这些人是我鼻中的烟,是整天烧��的火。

赛 65:6  看哪,这都写在我面前。我必不静默,必施行报应,必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽,就是在山上烧香,在冈上亵渎我的罪孽,一同报应在他们后人怀中,我先要把他们所行的量给他们;这是耶和华说的。

赛 65:7  看哪,这都写在我面前。我必不静默,必施行报应,必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽,就是在山上烧香,在冈上亵渎我的罪孽,一同报应在他们后人怀中,我先要把他们所行的量给他们;这是耶和华说的。

赛 65:8  耶和华如此说:葡萄中寻得新酒,人就说:不要毁坏,因为福在其中。我因我仆人的缘故也必照样而行,不将他们全然毁灭。

赛 65:9  我必从雅各中领出后裔,从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受;我的仆人要在那里居住。

赛 65:10      沙仑平原必成为羊��的圈;亚割谷必成为牛��躺卧之处,都为寻求我的民所得。

赛 65:11      但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席〔原文是桌子〕、给天命盛满调和酒的,

 

【135 给时运摆筵席,给天命盛满调和酒,何意?赛六五11】

答:「但你们这些离弃耶和华,忘记我的圣山,给时运摆筵席,给天命盛满调和酒的,我要命定你们归在刀下,都必屈身被杀……」(11,12)。在「给时运摆筵席」这一句下有小字「原文作桌子」。时运一词,在希伯来文音是迦得Gad,客话本译为「摆酒席与迦得」。按创世记卅11节的迦得此名的小字解,就是万幸的意思。吕振中译本亦作「给迦得神摆筵席」。时运在英文本译为Fortune,在罗马神话的Fortuna,乃是司命的女神,在她的前面有桌子,意思是指桌子上面设有酒肉。至于「给天命盛满调和酒的」,这天命一词的原文音是弥尼Meni,吕振中译为「给弥尼神盛满调和之酒的」。在英文本中天命亦译为Meni,可知这时运(迦得)和天命(弥尼),乃是那些背道的犹太人,所参加事奉的外邦诸神,他们在那些神前标设筵席,陈列酒肉,忘了在圣山所崇拜的耶和华真神,所以神要命定他们归在刀下,都必屈身被杀而灭亡!―― 李道生《旧约圣经问题总解》

 

赛 65:12      我要命定你们归在刀下,都必屈身被杀;因为我呼唤,你们没有答应;我说话,你们没有听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。

赛 65:13      所以,主耶和华如此说:我的仆人必得吃,你们却饥饿;我的仆人必得喝,你们却干渴;我的仆人必欢喜,你们却蒙羞。

赛 65:14      我的仆人因心中高兴欢呼,你们却因心中忧愁哀哭,又因心里忧伤哀号。

赛 65:15      你们必留下自己的名,为我选民指��赌咒。主耶和华必杀你们,另起别名称呼他的仆人。

赛 65:16      这样,在地上为自己求福的,必凭真实的 神求福;在地上起誓的,必指真实的 神起誓。因为,从前的患难已经忘记,也从我眼前隐藏了。

赛 65:17      看哪!我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。

 

【136 看哪!我造新天新地,这是什么样的天地?赛六五17】

答:先知以赛亚在这里论到神所造的新天新地,先后两次(六五17,六六22),他也提到造耶路撒冷的事(六五18-25)。这里是一个灵性与末世預言的混合。到了新约时代,神借着使徒约翰在异象中看见了这一幅图画。他说:「我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷,由神那里从天而降,预备好了……」(启廿一1,2)。此段意思并非是说旧的天地要归于乌有,乃是其形质要改变而更新,如坐宝座的说:「看哪,我将一切都更新了。」(启廿一5)那就是旧天地的革新,成为一个极荣耀的新天地。这新天地,彼得也曾提到,天与地先后要被烈火焚烧,洁净更新,成为新天地,而有义居在其中(彼后三10-13)。因在这新天地中没有罪恶,是不能再毁坏的;同时在空中掌权的魔鬼,此时已被扔在火湖里,空中也必洁净了;因地要被火焚烧,海就不再有了。

关于这新天新地,另有一种见解,就是认为旧的天地由于被罪破坏,已受咒诅被人烧灭,不能存在;但神必已预备另一新天新地,使地上一切得救的居民,包括千禧年所有的人,和已改变成为灵体的历代圣徒,都要迁到那新天新地居住,而不是现在这天地的革新。至于那新耶路撒冷,因为是从天而降,是主预备好了,按照灵意的解释,这城并非是一个物质的城邑,乃是一个属灵的永生城邑(来十二22),是蒙恩得救赎之教会的居所。总而言之,先知所預言神造的新天新地,和耶路撒冷,在八百多年以后,已被使徒约翰和彼得在异象中看见了,更把这新的景况描写出来,使我们有所认识和了解。―― 李道生《旧约圣经问题总解》

 

赛 65:18      你们当因我所造的永远欢喜快乐;因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。

赛 65:19      我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐;其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。

赛 65:20      其中必没有数日夭亡的婴孩,也没有寿数不满的老者;因为百岁死的仍算孩童,有百岁死的罪人算被咒诅。

赛 65:21      他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。

赛 65:22      他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃;因为我民的日子必像树木的日子;我选民亲手劳碌得来的必长久享用。

赛 65:23      他们必不徒然劳碌,所生产的,也不遭灾害,因为都是蒙耶和华赐福的后裔;他们的子孙也是如此。

赛 65:24      他们尚未求告,我就应允;正说话的时候,我就垂听。

赛 65:25      豺狼必与羊羔同食;狮子必吃草与牛一样;尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。这是耶和华说的。