以西结书第廿一章
结 21:1 耶和华的话临到我说：
结 21:2 「人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
结 21:3 对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
结 21:4 我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的；
结 21:5 一切有血气的就知道我─耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
结 21:6 人子啊，你要叹息，在他们眼前弯凓腰，苦苦地叹息。
结 21:7 他们问你说：『为何叹息呢？』你就说：『因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。』」
结 21:8 耶和华的话临到我说：
结 21:9 「人子啊，你要预言。耶和华吩咐我如此说：有刀、有刀，是磨快擦亮的；
结 21:10 磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。
结 21:11 这刀已经交给人擦亮，为要应手使用。这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。
结 21:12 人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。
结 21:13 有试验的事；若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。
结 21:14 「人子啊，你要拍掌预言。我─耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。
结 21:15 我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。
结 21:16 刀啊，你归在右边，摆在左边；你面向哪方，就向那方杀戮。
结 21:17 我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我─耶和华说的。」
结 21:18 耶和华的话又临到我说：
结 21:19 「人子啊，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。
结 21:20 你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴；又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。
结 21:21 因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签〔原文是箭〕求问神像，察看牺牲的肝；
【147 巴比伦王摇签抑摇箭求问神像？结廿一21】
答：「因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜，他摇签求问神像，察看牺牲的肝」。「摇签」一词下有小字：「原文作箭」。摇签是中文的成语；摇箭乃当时以箭作签的事实。在巴比伦王尼布甲尼撒的箭袋中，有二箭上面分别写明了犹大坚固城耶路撒冷，和亚扪人的拉巴（20）。文理译本直译此下半节为：「故卜以矢问偶像，察牲肝以决从违」（21）。吕振中译本作「他摇箭签求问神像」。可知这箭就是王用作挂签的工具，神像就是具有人形的小偶像（参撒上十九）。肝与血有关系，及被视为生命的宝座；从一头牺牲的羊肝色泽和记号上，便提供了有关前途的征兆，结果是决定了先攻耶路撒冷（22），五年之后再攻亚扪（28）。「直等到那应得的人来到」（27），其意思即指西底家王死亡时，大卫家的王国即告结束（25－27），直等到弥赛亚来临的时候（结卅四23，24，卅七24，耶廿三5，6，罗一3，十五12）。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
结 21:22 在右手中拿凓为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤，张口叫杀，扬声吶喊，筑垒造台，以撞城锤，攻打城门。
结 21:23 据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜；但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。」
结 21:24 主耶和华如此说：「因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。
结 21:25 你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
结 21:26 主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。
结 21:27 我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。」
结 21:28 「人子啊，要发预言说：主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说：有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。
结 21:29 人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。
结 21:30 你将刀收入鞘吧！在你受造之处、生长之地，我必刑罚你。
结 21:31 我必将我的恼恨倒在你身上，将我烈怒的火喷在你身上；又将你交在善于杀灭的畜类人手中。
结 21:32 你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为这是我─耶和华说的。」