殺死頭生子
《出谷紀》好比一部劇本，劇情是天主拯救他的子民以色列脫離在埃及所渡的奴隸生活，劇中真正的主人公是天主。天主曾藉著火焰的形像從荊棘中顯現給梅瑟，對他說：「我是你祖先的天主，我看見了我的子民在埃及所受的苦痛，所以我要你去拯救他們脫離埃及人的手。」
除了天主之外，在《出谷紀》的舞台上演劇的，還有兩個人物。一個是梅瑟；另一個是埃及法郎。我們已介紹了梅瑟的誕生及其蒙召。他是一位先知，是天主的代言人。他代表天主，向以色列和埃及法郎宣佈天主的旨意。埃及法郎是劇中的反面人物。他三反四復，千方百計，阻繞天主計劃的實現。
在《出谷紀》中上演的戲劇裡有兩出最足以表現法郎的固執。一出是《殺死頭生子》，另一出是《橫渡紅海》。今天我們介紹第一出《殺死頭生子》。
殺死頭生子是天主命令梅瑟所施行的十個奇蹟中最後的一個，是天主到了忍無可忍的地步才令梅瑟執行的懲罰，其目的是強迫法郎釋放以色列人出境。天主這樣吩咐梅瑟說：「你回到埃及的時候，要注意將我交給你手中的一切奇蹟施行在k郎面前，我要使他心硬，不肯釋放百姓。你要對法郎說：天主曾這樣說：以色列是我的長子，我對你說過，讓我的子民去，好崇拜我，你還是不肯讓他們走。看哪，我要殺你的長子。
這樣，就在以色列的日曆上一月十日，正是慶祝山羊節和無酵餅的日子，那極可怕的事情終於發生了。下面是」《出谷紀》紀錄的記憶：
上主在埃及國訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月為你們的正月，為你們算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾，本月十日，他們每人照家族準備一隻羔羊，一家一隻。若是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居按照人數共同預備，並照每人的飯量估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾便將牠宰殺。各家都應取些血塗在吃羔羊的房屋的兩門框和門楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤了，同無酵餅及苦菜一起吃。
你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裏拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。這一夜我要走遍埃及全國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜都要殺死，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號：我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們去，毀滅的災禍不落在你們身上。這一天將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。(12:1-8,11-14)
山羊節和無酵餅節原來是民族和農業社會所慶祝的外教節日。舊約聖經將它們合稱為逾越節，而且規定在這個節日上紀念天主拯救以色列子民逃出埃及的事件。《出谷紀》記載梅瑟解釋逾越節的意義，說：
將來你們的子孫，若是問你們這禮規是什麼意義，你們要回答說：這是獻給天主的逾越節祭；當天主殺死埃及人的時候，越過了以色列人的家，救了我們各家。
我們基督信徒也慶祝逾越節，但是我們過逾越節是為紀念耶穌的死亡與復活，同時也為慶祝我們的得救。聖保祿宗徒曾指出基督信徒的逾越節的意義，說：
我們的逾越節羔羊基督，已為我們作了犧牲。因此，我們該用純潔和真誠的無酵餅來慶祝這個佳節。
無疑的，我們基督信徒是把梅瑟的拯救以色列逃出埃及看作基督拯救我們脫離罪惡的預象的。
