結約之櫃
舊約聖經的希臘語原本分法律、先知、雜集三部，拉丁語譯本則有法律、史書、智慧書和先知書四部。天主教的通用聖經依據的拉丁語譯本。我們已在上次《談談舊約聖經》節目裡結束舊約聖經的法律部分，就是《梅瑟五書》。今天開始介紹《若蘇厄書》。這是舊約史書中的第一書。
舊約史書的記載，前後包括大約十一或十二世紀，時期是從若蘇厄領導以色列子民進入客納罕起直到哈斯摩乃朝代初葉，大約是公元前1200到
之間。就內容與性質來說，舊約史書可分三大類，就是：通史、宗教史和傳記。《若蘇厄書》屬於通史之類。它記載以色列人攻佔客納罕的事蹟，以及佔領客納罕後的宗教生活。
客納罕是天主許給亞巴郎及其後裔的福地。這地方有悠久的歷史，在公元2300年時已有很多城市，耶里哥便是其中之一。
公元前2000年，受到了埃及的統治，後來發生兩件事，便利了以色列人的入侵。那就是：第一，埃及的國內混亂，對外勢力衰弱；第二，培肋舍特人的滲入。培肋舍特人又稱為非利士人。
我們分兩次選讀《若蘇厄書》一書。今天第一次選讀《若蘇厄書》第3章第7到17節，內容敘述以色列子民在的結約之櫃的掩護下神奇地走過約旦河的故事。
若蘇厄清早起來，同所有的以色列子民由史廷出發，來到了約但河，住在裏，等候過河。
上主對若蘇厄說：「今天我要開始在眾以色列眼前顯揚你，使他們知道，我要與你同在，有如過去我與梅瑟同在一樣。
你吩咐抬約櫃的司祭說：「你們一到約但河的水邊，就停在約但河邊。」 若蘇厄又吩咐以色列子民說：「他們前來靜聽上主你們天主的話。」
若蘇厄遂說：「你們由此可知道，永生的天主是在你們中間，衪必由你們面前，將客納罕人、赫特人、希威人、培黎齊人、基爾加士人、阿摩黎人和耶步斯人趕走。
看，大地主宰的約櫃要在你們前面渡過約但河。 現在，你們應從以色列支派中，挑選十二人，每支派一人。
當抬大地的主宰上主約櫃的司祭的腳掌，一踏入約但河的水，約但河的水就必中斷，由上流下的水要停，像一道堤。
當百姓起程離開帳幕要到約但河時，司祭抬著約櫃，走在百姓的前面。 當抬約櫃的司祭到了約但河，他們的腳一踏入水邊，──原來約但河在整個收割期間，水常漲至河岸──
水就停住了：由上流下的水像一道堤，停在很遠的地方，遠至匝爾堂附近的阿當城；往下流入阿辣巴海，即鹽海的水，已全退去；於是百姓在耶里哥對面過了河。
當全以色列人在旱地上渡過時，抬上主約櫃的司祭穩立在約但河中的旱地上，直到全民眾都渡過約但河。（蘇3：7－17）
結約之櫃是一隻皂莢木製造的櫃子，裡面保存著刻有天主十誡的石版。《聖詠》稱它為「上主天主的腳凳」。在我們剛才聽到的故事裡，若蘇厄向以色列子民這樣解釋說：「你們由此可知道，永生的天主是在你們中間，衪必由你們面前，將客納罕人趕走，要在你們前面渡過約但河。」
結約之櫃象徵天主與他的選民以色列的同在。
我們基督信徒的一生旅程也困難重重，天主也常與我們同在。他在我們聖堂裡，也在我們每位信徒的心中。他也走在我們前面，引領我們安全地走過人生的路程，進入永生。
