第五章：彌撒的益處

這是何等聖神的安慰──天主聖言！

聖國端．納祥──在他的生命中，我們得知他的父親病重垂危，以致無法做出輕微的移動。他的脈搏十分衰弱，無法取得任何滋補。最後他完全失去知覺。他的家人絕望地嘗試各種方法，最後把他們的信心寄望於天主，到教堂去，獻彌撒為病人求治癒。正當他們回去時，一切病危已渡過，病人逐漸恢復完全的健康。

在里斯本城，一位女人因病快死了。內科醫生無能使他康復。她是得到惡性癌症，動手術也無去使她得治。她的神師建議為她的痊癒獻一台彌撒。面對死亡的這位女病人高興地接受輔導。彌撒是為紀念聖道明而獻，藉此無限的功效這位女人迅速得到痊癒，這使到她的朋友們喜樂非常，她的醫生更是驚訝極了。

我們常見教友家庭中的父母、兄弟或姐妹病逝。召來著名的醫生，昂貴的醫藥費，但是病痛仍無法減輕，我們無法使心愛的家人得治或從死亡邊緣把他們拯救出來。

以上的方法固然可行，但為何忘記，為何忽視最有效的藥物，彌撒聖祭？

多少躺在墓穴的人是可以重獲生命，如果曾如里斯本城那女人一樣地為他們奉獻彌撒？多少不幸和意外可以避免，如果人們對彌撒聖祭的功效有信心？

如果天主教友明瞭彌撒的功效，教會將無法容納聚集一堂的群眾，為了參與聖神奧跡。

天主會認為，身為教友的母親們為她們的家庭奉獻彌撒更好，或是自小訓練他們的所愛去參與彌撒呢？

參與彌撒可得善終

我們生命的榮冠莫過於擁有一個聖神的善終。一個人如果擁有漫長又快樂的生命，享受一切富裕和一切榮華，最終卻不得好死對他有甚麼益處呢？

不得好死的意思是指一個永無止境的痛苦和悲哀。

我們只能死一次，如果我們得不到善終，那將無法補救這錯失。它將一個人永遠置身於地獄之火。因此我們應盡所能，藉一切方法保有一個善終是極為重要的。

聖作者建議了多種好方法使我們可以確保得救，這一切我們應全力以赴。但是，大家都贊同最好和最容易的管道就是常參與彌撒聖祭。

凡是好教友應盡力跟隨這聖榜樣，求主在他們每次參與彌撒時賜予聖死的恩寵，兔陷於煉獄之火。

不要錯過參與彌撒

以下是一些例子：發生在羅馬附近地區。有三個商人到市場去，當他們滿意地完成交易之後，其中二位準備於主日早晨返家。第三位指出這樣就無法參加彌撒。他們取笑他並說可在其他日子去參加彌撒，說罷便登上馬往他們的回程走去了。他們的伴只好自己去參與彌撒，之後才跟隨著他們去。誰知令人驚愕得是他的兩位朋友竟在途中被殺，成了可怕意外發生的受害者。

寫這一段文章的作者，記起另一個在羅馬發生的可怕懲罰。這人是一名石匠，原本應在主日參與彌撒，他卻照常工作。

在聖神降臨日，他如常站在高架上工作，卻從上掉致地面，當場死了。

聖安道引証另一個因為不參加彌撒而得早死懲罰的例子。兩位年青人一塊出去打獵，一位參加彌撒，另一位沒有。一陣響雷和閃電越過他們，那位沒去參與彌撒的被閃電打死，而他的同伴卻毫無損傷地逃過這場災禍。

教友最大的責任就是於每個主日參與彌撒，一周內的唯一一天奉獻給主。否則，忽視這法定節日是很鹵莽的。

恩寵加恩寵。伯多祿的才能逐漸被揭露，他迅速地晉升為神父；不久升為主教，最後成為一位樞機主教…奇蹟証明他偉大的聖職，他逝世後受封為聖師。這奇妙的恩寵傾注，好像是是來自瀑布一般，來自那一台彌撒。