在不远的所罗门王国，显赫世界的以色列国家，以遵循上帝的律法和诫命，尊耶和华为圣，于是，就在那个年代，创下了历史的辉煌篇章。给我们留下了许多学习的智慧箴言。我更希望那深奥的道理，能够成为今天人们能够明白的话语，洒遍世界的每个角落！
传道者说，是大卫的儿子所罗门以一个传道者的名义来宣布的道。
他宣告的对象是普天下的生活在日光之下的人民。宣讲的主题讲述了日光之下的人在他一生的经历，也是所罗门王一种自我解剖的忏悔方式。
所罗门的一生，作为一个智慧人，以他的智慧行使万事，无往而不胜。智慧，是以色列国家最鼎盛时期一个荣耀的君王，得胜的法宝。
所罗门一生留下了许多许多的箴言，都是他生命智慧光芒的缩影。大卫之子，从小便接受了父亲的遗训，以敬畏耶和华神为自己生命的财富。因此，他从神索取的光荣使命，专求以智慧为自己的生命宝藏，从而完成了历史上最伟大的工程－－耶路撒冷圣殿。神赐福给他的却远超过他所求的智慧，不仅造就了一个圣殿，造就的也是一个荣耀神的生命。他被赐予的智慧，以人的本位人格来说，是无与伦比的。
神赋予智慧的人，所产生的果效造就了一个辉煌的时代。然而，智慧者以智慧的言语警示世人的，却并不如人之所愿。
让我们来倾听智者一生的总结，思想这智慧的，与神同行的一生，以及他暗自孤独的忏悔吧。
学会倾听，本身就是一种智慧，一种德性。一些声音会让我们回首远去的岁月，一些声音又能让我们去眺望未来的旅程。
箴言
全面表现了一个属灵的智慧者，健康、真实的言语。是人在这个世界所能达到的极品。真智慧原来在乎敬畏神。敬畏神是智慧和真知识的开端。
箴言以他独特的精炼，在世俗的风波激浪里，夺身而出。是智慧人以他独有的敏锐、属灵的见识，在漫长的岁月里淘造出来的。属于这世界应有的特色。箴言所以称为箴言，便在于他有大浪淘沙的金子般可贵的价值。人生的苦难淘练的语言，每一句都含有沉淀的血迹。隐藏着胜利者背后无数次失败/挫折的痛楚。
智慧的言语，成为历世历代人类寻找光明的宝贝，是以色列乃至整个人类寻找正确人生的格言。
胜利者强悍有力的声音，从苦难和挫折的深谷发出回音。我们没有任何理由忽略！
传道书
是智慧人，在日光之下，以他灵性深邃的洞察，用日光之上的智慧，省事与人。其中，既存在着自己无可奈何的叹息，也暗喻着智慧者的隐痛。与箴言不同的是，这是道。更加直接的表现了人在日光之下的真实生活。那就是所罗门总结的总意：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
智慧人，将道传于众人，以知识教训众人，是凭着正直，又默想，又考查，又称说箴言，然而，智慧人得到结论说：这些都来自一位牧者所赐。传道者所以有智慧，因此谦卑/真实的敬拜他所认识的牧者，乃是一切智慧和知识的源头。
永生
不是在人老黄昏后，而是从他敬畏神时，在他以神为信时，在被神称义时，一直到那永远的国降临。无数的人啊，当你们知道毕生追求的永生，既在今朝时，在你们那里，会有什么回响呢？
当列国在神的城里，在神的光里行走的时候，必然有中国。必然有的，乃是一生追求真理的义者，学会倾听。在福音的中国时刻，留下自己永恒的祈祷；在福音的中国时刻，顺着义路而行。
一，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭真实写的诚实话。智慧人的言语好象刺棒；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。我儿，还有一层，你当受劝诫；著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。这些事都已听见了，总意就是敬畏神，警守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
二，1以色列王大卫儿子所罗门的箴言。2要使人晓得智慧和训诲。分辨通达的言语。3使人处事，领受智慧，仁义，公平，正直的训诲。4使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。5使智慧人听见，增长学问。使聪明人得着智谋。6使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。7敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。8我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。9因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
圣经是神的默示，我们看到的所有从智慧人那里发出的言语，无一不是珍贵的财富，是耶和华所赐予的恩典，让智慧人在生活中，感悟世界，发现真理。为此，智慧人得智慧，将毕生所领略的知识传讲，这是又默想，又考查而得来的道。箴言的陈说，是为长话短说。目的是什么？在开头就交代了。智慧人以诚恳的态度，省事与世人。我儿，要听，听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。是相关你生命永恒的荣耀。