人们听了真道，也信有神，然而鬼怪也信有神，神却弃绝了他们。按着行为而有的审判，是最公平，公义。信心与行为的关联，在乎有信神的心并那信心的果效。信心的果效就是有效的行为方式。没有信心的行为，是死的，不生动，不活泼。
想有什么样的行为，想求得怎样行的前题，先得有信，没有信，就没有圣灵的恩赐。没有与主同在的信心注定要失败。失败给出的教训，告戒人信心的价值。神的灵恩，加给每一个信靠他的人，以以马内利的名与众门徒同在。可以胜过世界的就是这恩典。人与神，两种意志的合一，使人乘胜，是信心的果效，可以得着我们灵魂的救恩。得胜的信心，本身就是好行为。是一切美善之事的根基。人若心里知道行善，而不去行，这就是他的罪了！
合一的意志，并不是取诀于人本身，而在乎那永恒的全能者。神的意志超乎万有，按着自己的自由标准拣选了属与他的百姓。奇妙的天父真奇妙，没有时间的界定，没有空间的约束，无始也无终。且无处不在，无时不在，充满万有，也托住万有。是独一全智的大能者，是创造宇宙，又维护宇宙的主宰。人的意志，因顺服这全能，全权的造物主，而被拣选，合乎天意，也顺意人情。这是真正的呼召和悦纳。行为能力的果效正由此而来。见证了一个应招者，合乎体统的新生表现，是建立与基督耶稣为根基上的业绩。世人见着了人的好行为，便将荣耀归给人在天上的父。
圣灵的默示，教训人行善，行善的人合乎神的儿女。旧约圣经为我们记载了许多事情，都是战争的成与败，不是徒然的明示历史。最起码提供了鲜活的明证，各种各样，光景异然。都是为着尚存活喘息的人，了解万事的本像，看，所有的果。那正是行为与果效的真实表现，可胜过任何的混乱与诡诈。
信心与行为的结合，因着与我们同在的以马内利，已得胜有余了。因我们的主已胜过了世界，也就可以叫信他的与他一同得胜，胜过世界的就是信心。原来，是住在我们里面的，胜过了外面的！
那么，从前行为中的义人，为何又不能自救呢？行义过分的，甚至还被看作是自显愚昧。以色列人的挫折，是因他们不是靠着信心求，求神的帮助与同在。这不是说他们不信，没有信心，而是说由信而来的出发点错了，忽略了得胜必然依靠的条件，使行为结论成为恩典之外的自生产物。信心与行为失去了应有的完美交接。若真有可以依靠自身行为得胜的道路，那预备中的恩典不也就无意了嘛。
那么是以色列人信错，行错了？神岂是不公平呢？断然不是，神性的信实应许，叫他们那样与神同行，就必然可以活着。原来，得救并不是人自身努力的成效，而是顺命，顺命于拯救者的管理和运行的轨迹。所以，听命胜过献祭的话，是真实的。因为那时神还没有赐下可以得胜的信心和恩典。但应许他们的，必会在他们与我们，所有因信得生的人一起同得的时候实现。末期，以色列全家，终久还是在神信实的应许下，完成信心的功课，因信这位全能者而得救。从前，以色列人的信心，原来是仍然脱离不了罪的捆绑，以至于产生许多不幸，使信仰发生质变。
信，必然顺服，他们因着对神的信，行了律法上的事，顺服神求神的意志为主。应许的恩，也因此而有信实的承诺。这样产生了许多神所保守的人。但更多的是，人民的行为在表现了对神的不信，表现了他们在罪律中软弱的自我。成了屈服于罪恶权柄的卑贱的人，成了远离葡萄树的枝子，没有结出可悦的果实。惟有用信心与行为与神同行者，不顾惜生命，与罪恶作着顽强斗争。他们就是神在那个世代，耶和华为自己存留的不愿向巴力屈膝的良民。不同的人群,结出了不同的果子，为我们后世的警示。信心与行为并重，耶和华得到了为自己预备的余民。
神爱世人，甚至将他独生的子赐给世人，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。他本不是来定世人的罪，而是要叫人因信他而得救。神的意志超乎万有，在万事已先成就，成就在未然之中的就是——道。神的道，已为世人显明，就是耶稣基督。他就是道路，真理，生命。而以色列人的信，也并不会落空。信在那世代造就人，爱在今天造就人，是时代的不同需要和安排。有神的灵在他里面的但以理，在书中记载12：2。睡在尘埃中的，必有多人苏醒，其中有得永生的，有受羞辱，永远被憎恶的。福音临到外邦。一切人都可以来，信靠福音而得救。
如今我们怎样行呢？答：先信他吧！没有信他，又怎会爱他，就不会有随之而来得行为。信他的可罪得舍免，不信的罪已经定下。信神的儿子，就是信神儿子的父，可以与以色列民一样同新约得应许之福。就着信来说，所有人都是平等的，神并不偏袒人。那些不信的，不要找借口，说神没有恩赐给他信心叫他可以信，你不信，是因为你还没有顺服真道。就着行为来说，神确实体恤了律法之下世人属肉体的软弱。神不能违背的是，不能替代任何人来自己顺服自己的意志。然而，神赐予一切信靠他的人，以他儿子的灵做了我们随时的帮助，并与我们同在，引导我们。在律法下软弱的，如今也得着刚强。使原来软弱的，可以得到依靠，可以借着合而为一的喜悦，完成信心与行为应有的美丽轨迹。
希伯来书为我们描述了许多先人信心的榜样，这些人都是存着信死的。他们都是信心与行为并重的勇士。永远是我们学习的先锋。参11：4——39。他们并没有在后人眼前显出他们已得着应许。神给我们预备的，是要叫大家同得，且同得完全。那将要看见的世界并不是从显然之物出来的，有神奇妙的作为，有为我们信心而创始成终的主。
感谢主，愿荣耀、颂赞、尊贵权势都归与你。阿们！哈利路亚！
