创世纪25：
19亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。
20以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。
21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
22孩子们在她腹中彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？（或作我为什么如此呢？）。她就去求问耶和华。
23耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。
24生产的日子到了，腹中果然是双子。
25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（以扫就是有毛的意思）。
26随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（雅各就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
27两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野。雅各为人安静，常住在帐棚里。
28以撒爱以扫，因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。
29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
30以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东（以东就是红的意思）。
31雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。
32以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？
33雅各说，你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
不同的世界，不同的人，不同的梦想，以扫与雅各这对在母腹中就开始争斗的两弟兄，在人世间扮演各自不同的角色，会给我们带来怎样的遐想呢？
好动者，每在外在的得胜中，找到满足和生命的价值；好静者，每以内在的得胜为自身生命的最大满足。圣经以生动的故事，展现了人物生命的特色。因为外在的本能需要，以扫不能不表现他强悍的外在力量和形象。常年在山野间，享受涉猎的生活乐趣，使以扫养成了自身独特的豪放个性，每每从失败中总结的教训，就成了他不断得胜，不断强壮的可能。以扫，就是在这样不断得胜的战斗中，渐渐长大。
因为内在的本能需要，雅各所表现的生命形象，自然温雅了许多。深居简出的生活方式，着意在获得更多的时机，从而取得内在生命战斗中的胜利和喜悦。与以扫的战斗形式不同，雅各将内在生命不断的得胜，看为自己人生的标准和价值。雅各在长期的斗争岁月里，养成了一个儒雅而智慧的明士形象。在这样不断积累的过程中，雅各取得了不断得胜的成果，在得胜的喜乐中逐渐迈向成熟。
以撒爱以扫，因为以扫常以野味来表达自己的孝顺。与以扫粗旷的个性相比，雅各则有着丰富而细腻的情感，可以在与母亲的沟通/交流之间，建立彼此相爱的感情基础。圣经给出了以扫出卖长子的故事，为后来人所津津乐道。故事的内涵，其实揭露的却是另人遗憾的罪性，在人生命中的体现。人类因为罪的阻隔，始终不能体现心灵与肉体完美结合的完美生命。这是多么无法容忍的愤怒！然而，人的愤怒不能成就耶和华神的义。这种生命的分裂方式，在不同意义上来说，却未尝不是一个美好的开端。因为纯粹的顺服肉体与纯粹的顺服心灵，它们之间的分裂，也将会给我们的未来带来纯粹的产物。在此体现的，正是分别善恶树上的果子，所发生的功效。他们索取的也正是他们各自生命不可或缺的本能满足，都是为着满足得胜的需求。
有人说：信仰就象精神的鸦片，欲罢而不能。虽然，不能苟同，但是，我们仍然可以看见，生命因着善良的愿望和本能的需求，不断攀登黄金阶梯的景象。雅各，就是这种清心追寻真理的人。耶和华之名所体现的意志中心，雅各最大程度上满足了至高者的意愿。因为雅各，这清心之人的生命是那么张扬的表现了这种超强的战斗力。内在的丰盛，在他属灵的空间表现了前所未有的强悍，成了耶和华神为世界所预备所拣选的英雄，所有战斗着的后来者的先祖。
在雅各与耶和华神同行的征途中，我们还将进一步看见这种不灭的战斗的意志体现。雅各，不断得胜者，人类未来的希望！
32：22他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，
23先打发他们过河，又打发所有的都过去，
24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。
25那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
26那人说，天黎明了，容我去吧。雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。
27那人说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。
28那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神与人较力，都得了胜。
29雅各问他说，请将你的名告诉我。那人说，何必问我的名，于是在那里给雅各祝福。
30雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说，我面对面见了神，我的性命仍得保全。
31日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
32故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
圣经，因者圣灵的关系，给我们展现了许多不为人知的隐秘事，乃是叫属神的人得益处，叫生命的善道上多有一个你。在先祖雅各的一生的大部分时间里，都是在本能的趋势下，寻求着这种让他不断得胜的律，也在不断斗争的胜利中获得了成功和喜乐。而流露在外的结果，却给许多人留下了不好的印象，说白了，就是专以自身的聪明行事，而忽略了耶和华的帮助。
27：1以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说，我儿，以扫说，我在这里。
2他说，我如今老了，不知道哪一天死。
3现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，
4照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。
5以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。
6利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说，
7你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。
8现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。
9你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他作成美味。
10你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。
11雅各对他母亲利百加说，我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的。
12倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。
13他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上。你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。
14他便去拿来，交给他母亲。他母亲就照他父亲所爱的作成美味。
15利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给他小儿子雅各穿上，
16又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，
17就把所作的美味和饼交在他儿子雅各的手里。
18雅各到他父亲那里说，我父亲。他说，我在这里。我儿，你是谁。
19雅各对他父亲说，我是你的长子以扫。我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。
20以撒对他儿子说，我儿，你如何找得这么快呢？他说，因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。
21以撒对雅各说，我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是。
22雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说，声音是雅各的声音，手却是以扫的手。
23以撒就辨不出他来。因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福。
24又说，你真是我儿子以扫吗？他说，我是。
25以撒说，你递给我，我好吃我儿子的野味，给你祝福。雅各就递给他，他便吃了，又拿酒给他，他也喝了。
26他父亲以撒对他说，我儿，你上前来与我亲嘴。
27他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说，我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。
28愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。
29愿多民事奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主。你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅。为你祝福的，愿他蒙福。
30以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来，
31也作了美味，拿来给他父亲，说，请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。
32他父亲以撒对他说，你是谁？他说，我是你的长子以扫。
33以撒就大大地战兢，说，你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福。他将来也必蒙福。
34以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说，我父阿，求你也为我祝福。
35以撒说，你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。
36以扫说，他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。以扫又说，你没有留下为我可祝的福吗？
37以撒回答以扫说，我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么呢？
38以扫对他父亲说，父阿，你只有一样可祝的福吗？我父阿，求你也为我祝福。以扫就放声而哭。
39他父亲以撒说，地上的肥土必为你所住。天上的甘露必为你所得。
40你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟。到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。
41以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说，为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。
42有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说，你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。
43现在，我儿，你要听我的话，起来，逃往哈兰，我哥哥拉班那里去，
44同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。
45你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢？
耶和华是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。以撒的祝福临到雅各，与其说是事件的巧合，母亲的偏心，倒不如说正是天意的意象安排，是造化弄人。因为在耶和华的预言中已经体现了导致现实的结论。生命之光的传接火炬，在亚伯拉罕那里，在以撒那里，在雅各那里！流进了雅各灵魂的最深处！
不同的世界，不同的人，不同的梦想，在人类社会的生命中，雅各本能的寻求着可以永远得胜的规律，直至他终于认识耶和华，才知道自己真正的生命价值。这敬畏耶和华的清心居士，在日夜思想！终于，在梦境里见着了他渴慕依旧的真光！
创世纪28：10雅各出了别是巴，向哈兰走去。
11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，
12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
13耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。
15我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
16雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。
17就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。
那梦中的应许是那样的亲切，那样的真实，以至于完全被震撼的灵魂陡然醒觉。雅各真切的感受到了那巨大的亲和力，感受到那无穷之生命的大能！因这样的梦境，有谁不感慨万千呢？有着这样经历的梦境，疑惑，就连一丝一毫的存留，也是亵渎！
雅各清早起来，毅然丢弃了以往的平静和雍懒，利索利索的忙活开了！
28：18雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
19他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。但那地方起先名叫路斯。
20雅各许愿说，神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，
21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
22我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
梦境，让我们在恍惚间，看到了人类内心存在的悟性，所表达的得胜的愿望，是多么强烈！连天使也不得不为这种力量所退却！只有身临其境的人，才最清醒的知道，那力量原来正是耶和华恩赐给世界的普遍恩典。身临其境的人，会因此而行动，在生命中，信心的实质，得到了无可挑剔的明证。这忠心的愿望，也将会使人类与神之间不可逾越的沟壑，得到平复。雅各在心中一直侍奉着的，就是他的伯利特神，那里是神的殿，曾经有神驻扎过。
圣经继续着雅各的故事。31：11神的使者在那梦中呼叫我说，雅各，我说，我在这里。
12他说，你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的。凡拉班向你所作的，我都看见了。
13我是伯特利的神。你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧。
雅各作了忠心而顺服的人，耶和华神在梦境里显示，初步完成了对雅各所应许的愿望。最后，雅各在耶和华神的指引下，上了伯利特，他在那里奉命筑下一座坛。迦南地的路斯，因此被叫做伊勒伯利特，就是表证耶和华为伯利特之神的意思。雅各的生命在岁月蹉跎中得到了磨砺，成长到此地步，真正的认识了这位万有之上的神。完全的顺服在耶和华神的意志之中，这不仅为自己的需要，也为整个人类开辟了一条得胜的永生之路。
35：9雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，
10且对他说，你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。这样，他就改名叫以色列。
11神又对他说，我是全能的神。你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。
13神就从那与雅各说话的地方升上去了。
14雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。
15雅各就给那地方起名叫伯特利。
清心的人，必看见神。耶和华神在给雅各祝福之地升上去了！神总是显像给自己所爱戴的特殊之人，耶和华神因爱有了着落而升上去了，这是耶和华神在救赎空间的时候，上下往来的缘故，在雅各的梦境里真实的再现了！那时，耶和华就站在梯子以上！在天地之间，神的使者往来穿梭，在人间与天堂够建了爱的绳索，爱的阶梯，反映了神与人之间无法割舍的爱意，反映了神永远不变的爱心，要牵引着人类进入文明，脱离罪恶的意志。因这梯子的永存，将不断有被启迪的灵魂为神所用。
以色列名的诞生，开辟了一个新的历史转机！
