不同的世界，不同的人，不同的梦想。
自从起初神创造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。神的事情，人所能知的，原显明在人的心里，因为神已经为他们显明。只是，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。故此，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻拦真理的人。
神并不偏待人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。他必照各人的行为报应各人。
伊甸之美，美轮美奂。在最初与神同在的日子，与神同在。神造人原是正直。它是人初生的摇篮。然而神从始至终的心意在哪里呢？《创世纪》三章第24节，称耶和华逐亚当夏娃出伊甸园后，“又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火的剑，要把守生命树的道路。”
不同的世界，不同的人，不同的梦想，人类很快的就在神的眼前度过了不同的历史时期。旧约，在耶和华神与人同行的岁月中，也就过去了。耶和华神在过去的历史中间，得到了最大可能的收获。旧约，善恶相争的历史，在耶和华神的带领下，由耶和华神为他的百姓争战，使得胜，依然在撒旦的追赶下成为现实世界的乐趣。人类从伊甸园出来，人类历史便以自身必然需要的救赎历史开始推广开来。也就是说，被救赎的民族，才是最终随着文明，发展的人群。这样，以色列民族在蒙拣选的时光里，在耶稣临到世界这两个契机中，得到了他们民族被救赎的人群。又因为他们没有可能永远保持胜利的战果，所有，他们共同需要的君王，就是那童子－－耶稣基督。
耶稣基督作君王的时刻，在天上的耶路撒冷，也就迎来了前所未有的胜利。结果，因为这位王权的诞生，撒旦的王权最终被打破。圣经在启示录里由耶稣基督的使者启示在那里：龙要吞吃以色列民族，但米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
在耶稣夺取王权的时候，天上的耶路撒冷圣城从此被成立，并从此有了自己的君王，有了自己的主。耶稣基督，就是那万王之王，万主之主！人类从被赶出伊甸园之后，第一次夺取了圣洁的空间，保证了天堂应有的美色!
那么，在地上，人民仍然需要以暂时的教会，有形之天上的影象来被神所保守。启示录：12：6妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。在这个时期，是新约，有限的，有计划的，全部围绕着完全造就天上的新圣城耶路撒冷。而被造就的，就是所有地上的奉献，所有被奉献的圣徒。他们是由真教会里的君王的意志，来决定他们是否合格的标准。因为也只有耶稣基督查看人的内心肺腑，知道每个圣洁的心。而圣灵在这个时期与属神的心同在，证明他们是属神的儿女。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁。圣徒的忍耐正是如此存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看了十子架上的苦难，便坐在神宝座的右边，等神使他仇敌作他的脚凳。
不同的世界，不同的人，不同的梦想，天国是福音的重要目标。那里是天上的天，是锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。人非圣洁，没有能见主的。
所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”那不是能摸的山，此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的，都要求不要再向他们说话.那不是能摸的山，那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所撒的血。
信是所望之事的实底，是未见之事的确据。曾经，这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。是他们寄居时盼望的，在天上的更美家乡。这些人都因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
从前，在旧约时期，耶和华神为了证明给他们将来应许的现实，就让摩西、亚伦、拿答、亚比户、并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上，他们观看神，他们又吃又喝。
启示录也描写了那建立在以色列山上的新圣城。启：21、22章。21：10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
21：11城中有神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
21：12有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。
21：13东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
21：14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
21：15对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。
21：16城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；
21：17又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
21：18墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。
21：19城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，
21：20第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
21：21十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
21：22我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
21：23那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
21：24列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
21：25城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。
21：26人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
21：27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
22：1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
22：2在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
22：3以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，
22：4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
22：5不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
因为天上再也没有撒旦的地方，所有被称为尊者的，就以新的生命取代了旧的生命。启示录记载：20：1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。
20：2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
20：3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。
20：4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
20：5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
不同的世界，不同的人，不同的梦想，在地上人们，应该尊重那些将要在天的作宝座者，他们才是永远的尊者，享受永远的尊荣。他们在地上都是英勇的战士，为着神之道，而奋不顾身。他们追随了耶稣，也学他的样体贴圣灵的意志，就将身体的死，置之度外，特意要与主耶稣联合，同死共生，成就复活永恒的新生命。
你们总要谨慎，不可乎略这救恩，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这再一此的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的长存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。因为我们的神乃是烈火。
曾经与他们同样战斗的还有那在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的怨，要到几时呢？”于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：“还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。
不同的世界，不同的人，不同的梦想，他们在等待伸冤的日子，等待神为他们伸流血的冤屈。曾经在地上，为神的道、并为作见证而被杀，但他们也因此得到了复活的永生生命。他们在天堂里，仍旧思想着重整河山的那一天。他们也知道时候将到，神必然会为他们伸流血的怨。
就在，启示录进行到此时：18：24先知和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”19：1此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（注：就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！
19：2他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”
得救的数目，是神努力的结果，是为世界中，仍旧被罪恶所捆绑的人民，所预备的位置和地方。在被宽延的时光里，只有努力的人，才是在有限的时间里，得道的有限数目的圣徒。
7：1此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。
7：2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：
7：3“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”
7：4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千：
7：5犹大支派中受印的有一万二千；吕便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；
7：6亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千；
7：7西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千；
7：8西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。
7：9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
7：10大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。”
7：11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地敬拜神，
7：12说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！”
7：13长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”
7：14我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
7：15所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
7：16他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。
7：17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”
感谢神，在今天如此动荡的世界，还关爱着中华！
看来，不是神对世人的爱不够，而是人们对神给与的爱，没有积极的回应。基督教已是世界文明的旗号，所到之处，野蛮变优雅，凶恶变温和。历史的见证比比皆是。而我们华夏子孙，世界人口最多的国家，如果不能在建立文明长存、和偕世界的今天，拥抱这世界文明的贵宝，那么，必有所失！
神爱世人，又将永生按置在人的心里，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生！
“神以地上尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”人们往往只认为人是有灵魂的动物，与其他动物一样，在生命的进化中变成了可以主宰生灵的灵长。其实，生气是因为不同的创造而有不同的产物。万物都各从其类。有水滋生的鸟，鱼，雀，有土生成的各种活物，如牲畜、昆虫、野兽。
我们大家现在都否定不了从无至有的真理。在没有以先当然属于无。没有光，没有空气，没有白昼、黑夜，更加没有了早晨和夜晚。只有空空无也。圣经记载，神的灵运行在水面上，是建立在一个已有的初期宇宙。起初，神创造世界，地是空虚混沌，渊面黑暗的。这个已有的初期膜型，我们称它为原造宇宙。他改变了无的含义，使有与生有了空前绝后的被造机会。时间与空间也因此诞生，并具有巨大的意义，这是一切存在世物与神不同之处。他们都被神的意志，以他全能的命令，活生生的创造在有形世界。使有形世界具有存在意义的是神的灵。神看为美好！因为他们乃是自己的心愿。大自然，生的乐趣与生的活力时刻伴随着神的爱意！
为了这永恒的主题，人必须俱备神性的要求。我们通过圣经看到了那新天新地。最终，那属于义人的日光之下，必然会永远文明！永远长存！永远和平！哈利路亚！
不同的世界，不同的梦想，不同的梦想。天堂的梦想，伴随着人类的成长，与时代同行。每个基督徒的内心都有这刻骨明心的憧景。然而，人们因为罪的阻隔，不愿顺服神的意志，既使在神为世人舍弃爱子，代赎罪孽的今天，人们信心低落，不肯悔改归主，因信而称义，成为神所喜悦的儿女。是他们真的不愿意吗？我想没有人拒绝永生的生命，从古以往，人类所共同反映的本能，已经把他们的内心思想裸露。死是无奈的，死是可恶的，人们在无奈中心怀的却仍不改对永生的思念！岁月川流，斗转星移，无论在何时，何地，人类始终痴心不改！自由与生命是人类永远的渴望！但人们却似乎缺乏追求的勇气和信心！
神爱世人，已经借他爱子向世人显明，信子的就有父，也有生命。人不能信吗？人不能信的时刻还没来到，那时没有门。但现在有门，为你们开启，正是福音将完全的末世！神不是耽延，乃是巴望人人都能得救！我们的世界，我们的梦想，何尝不是神的意愿。我们乃是他照着自己的形象被造，且是照着耶稣基督的形象被造男造女。你不期待，人类永恒的文明世界，就实现在明天吗？
福音临到，愿人人都能尊他的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，就是行在天上。愿世人都能行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行。愿神赐你们美丽心情，阿们！哈利路亚！
