【字幕配畫外音】《三字經》嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。
戰國七雄中的秦國，異軍突起，橫掃六國，完成統一大業。從此，中國歷史進入了一個中央集權的帝王制時代，秦始皇就是中國歷史上的第一位皇帝。那麼皇帝這兩個字是什麼意思？秦始皇為什麼要選擇這兩個字呢？在歷史上，除了荊柯刺秦之外，還有什麼人也想自刺秦呢？秦始皇開創了一個偉大的時代。但是《三字經》告訴我們，秦始皇的皇位只傳了二世，就開始了楚漢之爭。那麼秦帝國是怎樣滅亡的？秦始皇最後的結局又是怎樣的呢？有人稱他是千古一帝，有人卻說他是千古罪人。那麼秦始皇倒底做了些什麼事情？會讓人們對他有著截然相反的評價呢？請繼續關注復旦大學教授錢文忠解讀《三字經》第二十五集。
【錢文忠】戰國時代最重要的事情，那就是標誌著戰國時代結束的，秦統一六國。【嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。】“嬴秦氏”，秦國姓贏。“始兼併”，開始了兼併各國的戰爭。實際上，秦國的統一事業，是從秦孝公開始的。為什麼？秦孝公任用商鞅開始變法，到了秦始皇已經第六代人，整整六代。就在這六代人當中，秦國積聚了強大的實力。當然，秦國統一天下的偉業，是在秦始皇、秦王嬴政手上完成的。【秦始皇，西元前259年－西元前210年，姓贏，名政，出生于趙國邯鄲】《史記?秦始皇本紀》裏講，秦始皇是異人之子。異人，非常異常的，當然我們不能把它翻譯成怪人，如果說秦始皇是怪人之子，這個不對。秦始皇的父親叫異人。這是《秦始皇本紀》的說法。這個異人就是後來的秦莊襄王，但是同樣的一部《史記》，在《呂不韋列傳》當中說，說什麼呢？呂不韋出於政治的野心、出於政治的報負、出於政治的目的，把已經懷孕的自己的一個侍妾趙氏，獻給了異人。那麼這句話說起來，那當然秦始皇是呂不韋的兒子，是懷孕以後獻給異人的。在《史記》裏頭大家看，也留下了兩種說法。同一部史籍裏邊，有兩種說法。大家看看，秦始皇的身世是不是很複雜？
【字幕配畫外音】歷史上，關於秦始皇的身世之謎，有種種說法。但第一個說法中，都提到了一個關鍵性的人物，那就是呂不韋。那麼呂不韋是一個什麼人？錢文忠教授又將如何為我們講述這個呂不韋呢？
【錢文忠】呂不韋是個什麼人啊？諸位，一言以蔽之：商人。當呂不韋在趙國碰到異人的時候，異人是在趙國的一個人質。戰國時代為了保證彼此不再攻伐，大家為了保證講信用，當時也沒有今天這樣的一種信用觀念，都比較直接。我壓一個兒子在你這裏，你壓一個兒子在我這裏。如果我背信棄義，你就把我兒子殺了。所以異人是個人質。而呂不韋已經是富甲一方的、豪富的商人，非常有錢。但是呂不韋不是一個普通的商人。他是一個胸懷大志，說好聽一點，說難聽一點，懷有巨大的政治野心的商人。他看到異人以後的第一反應是什麼？就是今天我們經常掛在嘴邊的一個成語，“奇貨可居”。呂不韋以一種商人的本能，覺得異人是一個非常希奇的、非常珍貴的一個貨物，叫“奇貨”。“可居”是什麼？“可居”可以囤積起來。我現在知道你這個貨，現在一時半刻賣不出去、賣不出什麼錢，但是這是好東西啊。當我們遇見一個好東西，而眼前又賣不了錢的時候。如果有足夠的錢的話，一般是先買回家裏藏著，擱幾年再說。所以呂不韋就有意識跟異人交上了好朋友。並且獻上了美人趙姬，就是秦始皇的生母了。一看這個異人在趙國，作為人質孤苦伶仃、淒慘得很，我獻一個美女給你，這是一個方面。第二方面，呂不韋這個手段是很厲害啊，他在這個時候,就要來運作這個奇貨。這是一個奇貨，但是怎麼來給他增值呢？怎麼能讓他變得價值高漲呢？要讓他登上王位。如果他當不了國王，那就是一個人質。至充其量是個普通的王子，不值什麼大價錢。
但是呂不韋也意識到，異人有的是血統，但必須有人給他運作。換句話說，要包裝、要炒作、要投資。呂不韋就在異人身上投資了，怎麼投資的呢？拿出一千金，當時的概念是一千斤黃金。當然大家一定要知道，在春秋戰國的時候，好多黃金是黃銅。因為那個時候，人看黃橙橙的差不多了，金和銅，反正是一筆巨大的數字。拿出一千斤黃金作為本錢。作為一個非常精明的商人，他的每一筆投資，都是有妥善安排的。呂不韋怎麼來安排這一千斤黃金呢？一半、也就是五百斤送給異人。讓你去用、去揮霍，讓你恢復（消費欲望），激起你的追求。本來異人作為人質在那裏，能保住一條命、能吃得飽飯，別凍著我，他就很滿足了。不！呂不韋要激起你消費的欲望，我給你五百金，你去用。慢饅饅饅，這個異人突然想起來了，喲，我是個王子，我應該過這樣的生活的。等你過慣了以後，收不住手了，你怎麼辦？那就要當國王。我才可以拿整個國家來用嘛。所以給異人五百金使用。同時讓他在趙國廣交朋友。另外五百金幹嘛？由呂不韋用來購買各種各樣珍奇的寶物。買這些寶物幹嘛呢？呂不韋帶著這些珍寶，跑回到秦國。去幹嘛？討好當時的太子安國君和太子的夫人，叫華陽夫人。呂不韋拿了這五百金所購買的禮物，以異人的名義，去討好當時秦國的太子。不僅如此，呂不韋展開了非常有效的心理戰術。怎麼一個心理戰術呢？華陽夫人沒有兒子。換句話說，當時秦國太子的夫人，沒有兒子。那這在當時是件大問題啊，你沒有繼承人啊，對不對？呂不韋就勸說華陽夫人：你啊，收異人為子。勸她把那個趙國孤苦伶仃的人質，收為自己的兒子。這樣有幾個好處：第一個好處，你將來就有了一個自己的兒子了。你反正也生不出來，但是你有一個兒子，這是一。第二，將來你年老了以後，你不會失寵。因為在傳統中國，如果一個女性沒有兒子，那人老的時候是會很慘的。但是你現在有一個兒子，那你老了以後，你不會失寵啊。華陽夫人一聽，哎呀，這是一個好辦法。所以她就去勸說自己的丈夫，也就是當時還是太子的安國君，把異人立為自己的繼承人。那麼也就是說，異人成為了皇太孫，從一個人質變成了皇太孫。經過這一番運作，西元前251年，安國君即位，這就是秦孝文王。孝文王在位的時間很短，有的記載講，即位三天以後，駕崩了、就去世了。然後就是異人，這位當年落魄的人質即位，這就是秦莊襄王。他一即位，當然馬上就任命呂不韋為相國，並且封他為文信侯。呂不韋從一個商人變成了秦國的相國，搖身一變變成了侯爵、變成了一個貴族。然而這位異人，也就是莊襄王，也是在位三年就去世了。西元前的247年，年僅13歲的秦始皇，當時叫嬴政，不會叫秦始皇的，登上秦王的寶座。13歲即位，大家可想而知他聽誰的？聽呂不韋的。呂不韋是幫著他爸爸當上皇帝的，是他爸爸的相國。而贏政當時才13歲，當然聽這個相國的。他尊稱不韋為什麼？仲父。什麼叫仲父呢？我們知道有個成語“伯仲之間”，比如我和您的差距，其實不大了，我們差距在伯仲之間，也就是只不過在老大、老二之間。伯是老大，仲是老二。所以仲父，實際上要翻譯成現代漢語，就是二爸爸。尊呂不韋為二爸爸。呂不韋也的確盡心盡力地幫助贏政，去剷除對贏政的威脅。這也是歷史上很多人講，嬴政的確是呂不韋的兒子的原因。為什麼呢？突然發現呂不韋真的是全心全力為贏政，完全是為了贏政。像對自己兒子一樣，鞠躬盡瘁。
照道理秦始皇應該重用呂不韋了吧？問題在於呂不韋大權獨攬，這是一。第二，從歷史的記載來看，呂不韋確實很有可能，跟趙姬兩個人之間，有不正當的關係、所謂的偷情。趙姬在那個時候是太后啊，呂不韋可能因為當年趙姬就是他的一個侍妾嘛，所以又有這種關係。嬴政歲數越來越大，懂事了。發現了呂不韋跟他自己的母親的關係，當然嬴政不會有好臉色了。嬴政是什麼人？未來的秦始皇啊。嬴政不僅沒有重用、啟用呂不韋。反而把呂不韋放逐，放逐到哪里呢？今天的四川那一帶，放逐到巴蜀。不僅是放逐而已，兩年以後，贏政派人送了一封書信給呂不韋。在這個書信當中，大罵呂不韋。這個信就成了呂不韋的絕命書。呂不韋一看嬴政這麼罵他，這麼對待他，呂不韋知道自己也沒有活路了，所以呂不韋服毒自殺。
以此為標誌，贏政掃除了對自己權利的所有威脅，成為了秦國至高無上的國君。嬴政開始親自管理國事。剛開始的時候，他是走過一點彎路的。比如他聽從了秦國有些貴族的話，下了一個令。叫什麼呢？非常有名的“逐客令”。今天咱們家裏，如果來了一個不速之客，大家看著他很煩。比如到家裏也不講禮貌啊，也不講衛生啊，那我們會下逐客令。大家別以為這是一個習慣的說法而已，逐客令在歷史上是真實有的，就是贏政下的，他下的逐客令。把六國的這一些在秦國工作的人，也就是說秦國當年引進的人才，驅逐出去。因為這些人對秦國貴族的飯碗、地位、權利產生影響。秦國好多貴族就利用贏政剛剛全面掌握政權，向他進諫，把那些人趕走。但是還好，被一個人勸阻住了。誰呢？李斯。李斯也是到秦國來打工的。他看到下逐客令，自己也要被趕走，李斯就寫了一篇文章，叫《諫逐客書》，給了秦始皇。也就是勸諫，你不要把人才趕走。
從此以後，嬴政招攬人才、勵精圖治，積極準備統一天下。從西元前的230年開始，贏政採取了遠交近攻，分化離間這樣的策略，發動了攻滅六國之戰。而在這個過程當中，實際上很多諸侯國一直在反抗，一直在抗拒秦朝的統一。正面戰場打不過，那麼就來黑的。什麼黑的？刺客。荊軻刺秦王，這個故事大家都知道，甚至現在有大片、有電影，來重現這一段悲壯的歷史。
【字幕配畫外音】《三字經》嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。
為了阻止秦國滅六國，六國子民組織了一次又一次的刺秦行動。那麼在歷史上，除了荊軻刺秦之外，還有什麼人也參與過刺秦？這位刺客又是一個什麼樣的人？他又是怎樣一步步實施刺秦計畫的？
【錢文忠】實際上，當時的刺客遠遠不止荊軻一個。只不過荊軻比較有名。荊軻有個好朋友，也是燕國人，叫高漸離。也是一個非常壯烈的刺客。高漸離是個什麼人呢？非常擅長擊築。是個音樂家，他非常擅長於打擊樂器。他曾經在易水之濱，為荊軻送行。荊軻去刺殺贏政的時候，送行的人當中就有高漸離。高漸離擊著這個築，敲著類似於手鼓一樣的樂器，唱出了千古絕唱。是什麼呢？“風蕭蕭兮易水寒”，“壯士一去兮不復還”。【風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。－《史記?刺客列傳》】這個話不是荊軻講的。現在很多人認為是荊軻講的，不是的，是高漸離講的。高漸離再送荊軻的時候，唱出來的。
後來荊軻刺殺秦始皇失敗，高漸離始終牢記，自己這個朋友未盡的這個事業。但是呢，作為一個音樂家的名聲太大了，非常有名。名聲傳到贏政的耳朵裏，贏政就招他進宮表演。贏政也是個音樂的發燒友，非常喜歡音樂，就要聽高漸離擊築。但是秦始皇是什麼人啊？他手下有非常強大的情報網。他事先就知道，高漸離是荊軻的好朋友。當然秦王得防著你刺殺我，秦王都知道你跟荊軻的關係好，是生死兄弟。第二，荊軻來刺殺我的時候，你還在河邊給他送行，你還稱荊軻為壯士。秦始皇總覺得這有點不靠譜，對自己有危險。但是又實在想聽高漸離的音樂，怎麼辦呢？這也只有贏政做得出來。贏政命令人挖掉了高漸離的雙眼，把高漸離眼睛弄瞎。這樣你不就是只能演奏你的音樂了嘛，你不可能刺殺我了嘛。誰知道高漸高眼睛是已經瞎了，但是他把他的樂器，原來一個築，一個打擊樂器，裏面灌上鉛。這個樂器變成一個很沉重的、很堅硬的一個武器。在演奏的時候，趁著嬴政非常入迷，聽著高漸高的音樂，已經入迷的時候。舉起這個灌滿了鉛的築，擊打秦始皇，希望能夠刺殺他，當然也沒有成功。
從今往後嬴政再也不敢接近這些六國的諸侯身邊的人。被荊軻嚇著了一次，最致命的一次，是被高漸離嚇著了。從今往後，秦始皇就再也不見這些人。西元前的221年，也就是秦王政即位的二十六年，秦國終於統一了六國，掃平了天下，結束了春秋戰國以來，諸侯長期割據紛爭的局面。他用武力平定了天下以後，馬上採取了一系列的改革措施。這些措施對中國未來、當時說是未來，對中國以後的政治、經濟、文化的統一和發展，起到了巨大的、有些甚至是決定性的作用。當然這個千古一帝，也做了很多後來受到大家批評的事。
【字幕配畫外音】秦始皇自古以來，就是一個備受爭議的人物。人們對他褒貶不一，有人稱他是千古一帝；有人卻說他是千古罪人。那麼秦始皇到底做了些什麼事情，會讓人們對他有著截然相反的評價呢？
【錢文忠】比如焚書坑儒。但這裏邊又得強調，秦始皇焚書，不是什麼書都焚的，不是看見書就焚的。比如占卜的書、種樹的書、講醫學的書不焚。他說清楚的。焚的重點是六國史籍，也就是被他滅掉的那些國家的歷史，他要焚掉的。因為他不希望統一後的中國，還記得過去的那些事情。過去你齊國有自己的史書、燕國有自己的史書，他不願意你讀，所以他焚書是焚這個。至於說坑儒，他也不是所有的儒都坑的。如果他把所有的儒生都活埋了，那還了得。
他是坑那些方士。為什麼坑那些方士呢？當初有人騙他。秦始皇老了以後，帝王老了以後最要緊的一件事是什麼？長生不老。他要永遠當皇帝，享受榮華富貴，怕死。秦始皇那麼了不起的一個人，也難免不想死。所以他就找了一些人，有一些人，當時各種各樣的方士。就跟他說，我能給你求到不老仙丹。你給我錢、給我提供大量的隊伍。好多人往往騙了錢，就不回來了，秦始皇半天也沒等著。這是一種。第二種，要不就騙回來藥吃了也沒什麼用，秦始皇也很惱火。比如我們知道的徐福東渡，徐福說海裏有神仙島，島上有藥啊。這個藥我去給大王求來。您吃了以後，長生不老、永遠年輕、萬歲萬歲。秦始皇一聽你要高興了，你要什麼條件你去啊？給我準備船，給我帶五百個童男童女。他走了，走了以後他也沒回來過。那秦始皇被一而再、再而三地騙，越騙自己身體越不好。自己逐漸老去，再碰到一次騙，火了，就把這些儒生給坑了。這些儒生裏邊，大量是方士。因為當時大家分不大清楚，所以後代對秦始皇的好多評價，尤其儒家學者，因為秦始皇燒書、因為秦始皇坑我們、坑儒，儒家學者理解為坑儒。其實不是那麼回事。所以對秦始皇評價分歧很大，爭論很激烈。
除此之外，秦始皇還修築長城。大家一定要記住，萬里長城可不是秦始皇一個人造的，秦始皇之前魏國、趙國都有長城。秦始皇是把他們連接在一起，構成一個整體。不是說秦始皇之前沒長城的，不是這麼說的。這樣一個長城，實際上給當時的人民帶來了沉重的災難。他當初設這個長城是希望能夠擋住北方草原的遊牧民族。實際上歷史告訴我們，當你一種文化採取一種純粹防守得的態勢的時候，你是守不住的。長城從來就沒有擋住過北方的遊牧民。你只有用一種開放的心態，才會對這個民族、對這個歷史產生有益的作用。
【錢文忠】用一種開放的心態，來對待文化，才會對整個民族有益。
【字幕配畫外音】秦始皇給自己確定了一個亙古未有的稱號：“皇帝”。那麼秦始皇為什麼會選擇這兩個字，作為權力的象徵？“皇帝”這兩個字，究竟代表著什麼樣的含義呢？
《三字經》嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。
【錢文忠】天下初定。秦王嬴政第一件急著做的事情，就是給自己確定一個稱號。在春秋戰國的時候，各國的君主都稱為君或者王，戰國後期有人稱帝了，秦開始稱帝，齊國也稱帝的。大家不要以為帝這個字，是泰國第一個用的，不是的，齊也用了。不過這個稱號，在當時不流行。已經統一天下的秦王政，他覺得這些稱號都不爽，他感覺不爽。所以他就對臣下講，【今名號不更，無以稱成功，傳後世。】如果今天我頭上這個帽子，我這個稱號不改一改，和我取得的巨大成功配不上。也不能傳到後代去，不夠輝煌。那麼臣下這幫擦鞋珠、抬轎子的一研究，裏面又有李斯啊，李斯這個人的人品是有問題的，大家知道韓非就是被他害死的。韓非是他的同學。心眼比較小，他就說秦始皇的功績【自上古以未嘗有，五帝所不及，古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。】
所以剛開始的時候，是建議始皇用泰皇來作為稱號的。所以本來秦始皇往應該叫秦泰皇的。有過這個動議，但是秦始皇不滿意。他只用了一個皇字，後面用了一個秦國在戰國時期已經用的帝字，創造出“皇帝”這個頭銜。“皇帝”這兩個字是秦始皇創造，在他之前沒有人這麼用。要麼黃、要麼帝，他把這兩個最狠的給融在一塊兒。從今往後，皇帝成為中國國家最高統治者的稱謂，一直到1911年，都叫皇帝。
皇帝稱謂的出現，不僅僅是簡單的一種名號的變更。還反映了一種新的統治觀念，什麼觀念呢？在古代，黃的第一個意思是什麼？大。堂黃堂黃，就是大。大家對祖先神和其他的神靈，有時就稱為黃的，大家就稱他們為黃。帝是上古的人們想像當中，主宰萬物的最高的天神。秦始皇將皇帝兩個字合起來。說明第一，他有至高無上的地位和權威。而且這個地位和權威，是上天給予的、是神授的，這就是君權神授。我這個君權是神給我的。第二，也反映他不滿足於做人間的統治者，他還要當神。秦始皇可不滿意僅僅管老百姓，他還要管天上的神。可見皇帝這個稱號的意義。秦始皇做中國歷史上第一個皇帝，所以他叫始皇帝。秦始皇表達了一個美好的願望，他希望由二世到三世，以至於萬世。他希望自己的秦帝國能夠傳一萬代，他有這個想法的。
而為了使皇帝的地位神聖化，秦始皇採取了好多尊君的措施。比如自稱為朕，這個是秦始皇開始的，秦始皇之前，沒有哪個皇帝稱朕的。根據方言，要麼稱我，要麼稱俺，根據方言。秦始皇統一了，稱為朕。而且朕只有皇帝才能用，誰都不能用，除了皇帝誰都不能用。另外他規定避諱，就是你在寫文章的時候，不能提到皇帝的名字的。你如果寫文章提到嬴政，那基本上你這條血脈就算完了，不是殺你一個人。而且提到皇帝和始皇帝的時候，要提一行頂格，這個到清朝還這樣。過去寫文章有規矩的，要頂格、換行，表示尊敬。第三，他也規定，只有皇帝使用的、用玉雕刻的大印，才能稱為璽、玉璽。在過去，璽不是指黃帝的（專用），你也可以刻一個璽用用，有什麼不可以。但是秦始皇規定，你刻的東西叫章，我這個章叫璽。你不能說你的章叫璽，你如果敢說你的章叫璽，砍頭。他很簡單，他有規定的。這些規定，目的都在於突出天子的特殊地位，強調皇帝獨一無二，強化皇權在老百姓心目當中的神秘感。秦始皇夢想用這種手段，讓他家的天下可以世世代代傳下去。
【字幕配畫外音】《三字經》嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。
秦始皇之所以自稱“始皇帝”，就是希望他所打下的江山，能夠千秋萬代地傳承下去。但是《三字經》告訴我們，秦始皇的皇位只傳了二世，就開始了楚漢之爭。那麼秦帝國是怎樣滅亡的？秦始皇最後的結局又是怎樣的呢？
【錢文忠】西元前210年，秦始皇在巡遊途中去世。他這個歲數有各種演算法，反正50歲左右。他去世以後秘不發喪，不敢讓人知道秦始皇死了。大家當時覺得秦始皇不會死的，這個人怎麼會死？他不是人啊，他是皇帝。所以當時運他屍體的時候，怎麼運的大家知道嗎？把他和一車鮑魚放在一起。“入鮑魚之肆而不聞其臭”，【如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。－《孔子家語?六本》】鮑魚爛了以後很臭的。屍體在夏天運的時候，會發臭。如果味道傳出來，大家都會知道。所以就故意拉上兩車魚、臭魚，那麼人家問起來，這什麼味道啊？人家就不說這是秦始皇的味道，這是魚的味道。所以秘不發喪。
而即位的秦二世胡亥，是一個用陰謀手段奪取王位的。他上臺以後，殺戮親屬、大臣，嚴酷地壓迫人民。所以很快就在秦始皇死的第二年，也就是西元前的209年。中國歷史第一次大規模的農民起義、或者叫農民戰爭，也就是陳勝吳廣揭竿而起，率先敲響了秦王朝的喪鐘。在陳勝吳廣的影響下，秦王朝遍地烽火。六國的舊貴族也趁勢而起，打出了過去諸侯國的旗號。仿佛歷史又回到了戰國時代，當時的秦楚齊燕韓魏趙，秦國不說了。這每個國家的旗幟都打起來了。其中最有力量，是過去楚國貴族的後裔，項羽所率領的禁軍；還有平民劉邦所率領的漢軍。西元前206年，劉邦的漢軍攻入咸陽。秦朝不僅沒有能夠傳到萬世，只有傳了二世三代，僅僅15年的時間，就宣告滅亡。這就是《三字經》講的“傳二世，楚漢爭”。那麼關於楚漢相爭的具體歷史情景，請大家聽下一講。