【字幕配畫外音】《三字經》北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
西晉滅亡，東晉退首長江以南，中國再次南北分裂，進入了歷史上的南北朝時代。南朝經歷了宋齊梁陳四個王朝，但這四個政權都是短命的，加起來才一百多年。那麼北朝的情況又如何呢？五胡十六國的混戰之後，鮮卑族統一了黃河流域，建立了北魏。但是《三字經》中為什麼稱北魏為北元魏呢？這個元字包含了一個什麼重要的歷史事件？北魏後來是怎麼分裂成北周和北齊的呢？晚唐詩人李商隱有一首詩就叫《北齊》：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。 ”那麼詩中的小憐是誰？而玉體橫陳又包含著一個什麼樣的典故呢？
請繼續關注復旦大學教授錢文忠解讀《三字經》第二十九集。
【錢文忠】上面一講，我們講完了《三字經》對於南朝的描述。北朝，《三字經》是這樣來講的：“北元魏，分東西。宇文周，與高齊。”《三字經》這段話的歷史背景是什麼一個樣子呢？西元439年鮮卑族裏邊有一個世族（鮮卑族底下有一個世族）叫拓跋氏，他所建立的魏國。這個魏還是曹操的曹魏的那個魏是一個魏，他所建立的魏國統一了黃河流域，隔長江、也不一定長江，就隔長江一帶和南朝對峙。為了避免和中國歷史上其他的魏朝這樣（因為歷史上還有其他的魏朝），為了避免和它相混所以這個朝代我們叫北魏。那麼問題就來了，北魏就北魏了，為什麼在北和魏中間會加入一個元呢？叫做北元魏呢？這就是《三字經》不可及的地方，它很簡單，但是用詞經過斟酌。每一個字的使用，都經過作者的考慮，當然也可能經過在流傳的過程當中別的學者的增訂或者完善。就這一個元字，就透露出非常豐富的歷史資訊，告訴我們中國歷史上發生過的一次著名的改革，這是什麼改革呢？北魏孝文帝改革，就這一個元字，就是要給我們講這次改革。孝文帝是西元467年到西元499年（在位29年），西元471年孝文帝繼位，隨著他慢慢長大，他就決心採取改革的措施，孝文帝首先明確規定官員的俸祿。原來官員的俸祿北魏沒有什麼規定的，你自己拿吧，但是孝文帝給他制度化，嚴厲地懲辦貪官污吏，實行了均田制。這樣一來，北魏的國力開始強大。孝文帝是一個很有作為的人，他為了鞏固統治，他已經明白，必須改變鮮卑族的某些落後的風俗，必須吸取當時中原王朝、也主要是指漢族，他們的先進的文化。
【字幕配畫外音】東晉退守長江以南之後，中原地區陷入了五胡十六國的混戰之中，最後是鮮卑族統一了黃河流域，建立了北魏。北魏雖是鮮卑族統治，但是當地的老百姓，大部分還是漢族人。北魏孝文帝看到了漢文化的先進性，決心進行漢化改革，他第一步要做的事情就是遷都。
【錢文忠】北魏在孝文帝之前一百多年，他已經定都在哪里啊，平城。平城是哪里呢？就是今天山西的大同。孝文帝下了一個決心，什麼決心呢？遷都。把都城從平城也就是大同遷到今天的洛陽，這就進入了中原地帶的心臟地區。但是遷都不是那麼容易的諸位，北魏的鮮卑族已經習慣了北方的這種生活。今天在我們眼裏洛陽也是北方，可是當時，在鮮卑貴族的眼裏，洛陽是南方啊，我不習慣那裏的生活啊，所以遷都一定會碰到巨大的阻力。
孝文帝就是很有心計，他預計到他的鮮卑大臣會反對，所以他就說，這麼著，全國動員，幹嘛？攻打南齊。我們知道南朝是宋齊梁陳四個朝代，跟孝文帝大致對等的是齊，而大家知道，我要南伐我這不是北伐，我要南伐去攻滅齊國。有一次上朝，他就把這個主張提出來了，引起了大臣的紛紛反對，北魏挺好的啊，咱們打到南方去幹嘛，南方那個地方都是一些河流，又沒有成片的草原，我們是遊牧民族，我那馬牽到那裏幹嘛？沒有用對我們，打他幹嘛，紛紛地反對。而其中最激烈的是仁陳王拓跋成，而孝文帝當場拍桌子發火。回到宮中以後單獨把拓跋成給召進來，就跟他說老實告訴你，剛才我沖你發火是為了嚇唬大家，因為你是群臣之首，所以我沖你發火，我真正的意思是覺得平城，也就是北魏的都城——大同，是一個用武的地方。這個地方打仗可以，是個兵家必爭之地，但是不適合作為一個要發展壯大，要控制中原的一個王朝的首都，更不適合在平城推進某些改革。現在我要移風易俗，我要改革，變革必須要遷都。這回我說出兵伐齊，實際上就是想以這個為藉口，率領或者逼迫文武官員，還有這些貴族們，這些軍隊跟我一起遷都中原。拓跋成那也是了不起的人物啊，拓跋成也不是傻子啊，一聽孝文帝這個意思明白了。
西元493年，北魏孝文帝親自率領步騎兵30多萬南下，從今天的山西大同出發到了洛陽，大家都不知道，大家都以為他是要去伐齊，沒想到他要遷都。而這個時候，正好是秋雨綿綿，足足下了一個多月。那麼我們當然就知道了，道路泥濘不堪，行軍發生困難，都是騎兵啊，北魏大量的騎兵，行軍就很困難。但是孝文帝依然下令，繼續進軍。這些大臣啊、貴族們、將領們，本來就不打算伐齊，對南朝沒興趣。所以一看大雨，有藉口了，又出來阻攔。而教文帝就很嚴肅地、很嚴厲地講：我們興師動眾，如果半途而廢，那豈不是要讓後代人恥笑嗎？好，那麼既然大家都反對再往南走了，都反對去攻打齊朝了，那麼行，要不就把國都遷到這兒？你們看怎麼樣？就把國都遷到洛陽。這個時候大家面面相覷，這很突然，那麼大一個題目擺到大家面前，本來說去打仗的，怎麼變成遷都了，大家全楞了。孝文帝講，得，也別猶豫，同意遷都站左邊，不同意遷都的站右邊，這一下，大家紛紛表示，就到洛陽，不往南走了，我們就遷都。
【字幕配畫外音】孝文帝巧用計策，終於把國都遷到了洛陽。以洛陽為國都，不僅有利於控制整個整個中原地區，而且也可以更多地接受漢族文化的影響，更有利於漢化改革的進行。那麼孝文帝下一步又進行了哪些移風易俗的漢化改革？而這些改革給北魏帶來了什麼樣的變化呢？
【錢文忠】接著他就開始改革風俗，那麼怎麼改革呢？第一，改說漢語。他下令鮮卑族要說漢語，30歲以上的人你改不了了，30歲以下的人必須馬上給我改口說漢語，30歲以上的暫緩，你慢慢學吧。只要是當官的，30歲以下的一律說漢語，不說漢語降職或者撤職。第二，全部改穿漢人的服裝。我們知道在漢族歷史上，那個時候還不一定有漢族，在中原民族的歷史上我們有胡服騎射。原來漢族是這種穿著袖子很大，底下穿裙子，上面穿著衣服，不好騎馬打仗。所以趙武靈王胡服騎射就是學北方少數民族的，我們改革了服裝。這個時候，哎，北魏鮮卑族倒過來要求把自己的服裝改掉，改成漢族服裝。鼓勵鮮郫人和漢族通婚，但是不是亂通的。孝文帝很厲害，鼓勵鮮卑人和漢族的士族通婚，這樣就把漢族的知識份子基本上血緣和鮮卑族混血了，鼓勵和士族通婚。更厲害的是必須改用漢人的姓，他本來姓拓跋、北魏孝文帝叫拓跋宏，這一下改姓什麼，改姓元。元是什麼意思？什麼叫元旦啊，第一。元就是NO.1，所以叫北元魏，所以《三字經》裏面才用一個元字。而魏孝文帝從今往後就叫元宏。
孝文帝大刀闊斧的改革，使北魏的政治和經濟有了飛速的發展，而且促成了鮮卑族和漢族和中原民族的大融合。以一種和平的狀態融合，不是通過殺戮、不是通過掠奪人口、不是通過某個民族的人口搶過來，變成我的奴隸。不是，用和平的方式，用一種多贏的方式，民族的融合完成。
【文忠寄語】可以用一種和平的方式、、多贏的狀態，促成民族之間的大融合。
【錢文忠】但是，像孝文帝這樣的皇帝不可能代代都出的，所以孝文帝以後的北魏馬上開始衰落。
像北魏孝明帝年幼繼位，也是年幼，那麼是他的母親胡太后輔政。這胡太后非常奢靡，但是這個胡太后是個什麼人呢？篤信佛教，非常信仰佛教。為了佛教，她舉全國之力來弘揚佛教。那麼大家都知道北方的幾大石窟，雲崗石窟在教文帝遷都之前，就已經差不多建成了。龍門石窟是在教文帝開始修建，延續了400多年才完成的，當初胡太后花費了大量的精力，花費了大量的國力，在當時削弱了北魏的國力。花錢太多，但是在今天留給我們的是世界文化遺產，留給我們的是珍貴無比的瑰寶。今天中國人沒有幾個知道北魏了，也沒有幾個人知道拓跋宏啊，也沒有幾個人知道胡太后了，但是現在有誰不知道龍門石窟雲、崗石窟。
【字幕配畫外音】北魏時期佛教盛行，在那個時期開始修建的雲崗石窟和龍門石窟，現在已經成為世界文明史上的珍貴遺產。但是也許因為修建石窟耗資巨大，孝文帝改革後形成的強盛國力開始衰弱，北魏又出現了分裂。那麼北魏怎麼分裂成東西兩個部分的？他們之間的爭鬥又怎樣對盛行的佛教帶來了一次毀滅性的災難呢？
《三字經》北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
【錢文忠】北魏終於發生了大亂。最後，有一位姓高的高歡和一個姓宇文的宇文泰分掌大權，這兩個人控制了北魏。慢慢的北魏開始分開，高歡控制了東魏，北魏分成東西兩派，東魏的都城在鄴城，也就是今天河北的臨漳一帶。宇文泰控制了西魏，西魏的都城在今天的西安，也就是當時叫長安，這就是什麼呢，分東西，這是《三字經》的分東西。當然這兩位權臣的後代，高歡的後代，宇文泰的後代最後都憋不住了，都自己當了皇帝。東魏高歡之子高陽建立了北齊，因為是姓高的建立的，所以叫高齊。西魏宇文泰之子宇文覺，建立了周，因為是在北方，所以叫北周，因為他姓宇文，所以叫宇文周。相互攻打，這就是《三字經》裏面的宇文周與高齊這樣的來歷。在這個過程當中，在他們打來打去的過程當中，跟這個打來打去有關的，真是城門失火，殃及池魚，引發了中國歷史上非常著名的一次法難，什麼法難呢？佛法的劫難。這是怎麼回事呢？【北周武帝宇文邕，西元543－578年，鮮卑族，小名彌羅突】他是宇文泰的第四個兒子。由於北周、北齊之間相互攻打，導致北周很多壯丁死于戰亂，人口越來越少，自然災害也不斷地侵襲。但是由於他的佛教本來很發達，所以當時寺廟裏的和尚占了人口總數十分之一。僧人的數量太大了，而按照這個規矩來講，這些僧人一不當兵，二不納糧，三不生產，那就是規矩，佛教僧侶歷來如此。所以北周武帝就覺得必須改革政治來取消佛教，取消佛教是希望能夠把那些僧人全部還俗，讓他們該當兵的當兵，該種地的種地。原來佛教很繁榮的地方，一下子沒有佛教，僧人都沒有了。中國歷史上歷代的反佛，歷代的法難，往往都是出於政治和經濟原因考慮。那麼西元577年，這個滅佛的確帶來了效果，因為北周一下子國力強盛，北周就滅掉了北齊。
【字幕配畫外音】佛教自從傳入中國以後，經歷過多次大的盛衰，幾乎每一次都是出於當時的政治經濟原因。北周把僧人都還了俗，得到了大量的兵力和勞動力，國力開始強盛起來，於是舉兵滅掉了北齊，那麼北齊在當時是一個什麼情況？它被北周滅掉的主要原因又是什麼呢？
【錢文忠】北齊之所以被北周滅掉，外部是因為北周採取了各種措施提高自己的國力，其中包括法難，內部也是北齊實在不爭氣。北齊這個皇朝啊，出產最著名的出產是什麼，大家知道嗎？荒唐的黃帝。其中最有名的又是一位後主，叫齊後主。【齊後主高緯，西元556－578年】
齊後主昏庸無度，寵信一些奸臣，後宮照老規矩，佳麗如雲。而且他很殘忍，他手下有個樂師（宮廷樂師，奏音樂的），叫曹僧奴。這個槽僧奴有兩個女兒都很漂亮，就被選到宮裏。大女兒大概比較莊端，所以史籍上講不善淫媚，就是不大會去討好國王，在國王面前不大會發嗲，比較端莊。高緯怎麼幹的，大家都知道嗎？剝碎她的面皮，還把她趕出宮去，就這麼一個殘暴的一個皇帝。後宮那麼多佳麗，一個女孩不理你了，走不就完了嗎？或者你把她趕出去不就完了？他把你臉皮給剝碎。小女兒不一樣，小女兒非常的善於彈琵琶，中國古代琵琶彈的好的人基本姓曹，曹操的曹但是跟曹操不是一回事，他來自于中亞——曹國。中國的琵琶樂師，基本都是從那裏來的。這個小女兒非常會彈琵琶，也非常的懂得討高緯的歡心，極受寵倖。所以高緯就給這個妹妹大肆去造雕樑畫棟啊！那麼，皇后穆氏就想方設法要去把那個曹昭儀，也就是姐妹當中的妹妹要除掉。便誣陷這個妹妹有厭盅術，厭盅術就是會一些巫術，對皇帝不利的。高緯也不問，就這個妹妹給賜死，又給殺了。那皇后挺高興，我除掉一個情敵，挺好。可是你也不想想，高緯是個什麼東西？扭頭又寵倖一個叫董昭儀，扭頭大肆廣選美女。
所以穆皇后實在沒辦法，這皇后沒辦法，拿他沒辦法，只能把自己的苦水倒給自己的一個侍女，旁邊一個女僕了。這個女僕是中國歷史上最牛女僕，叫什麼呢？馮小憐。一聽這名子，不是蓮花的蓮，可憐的憐，姓馮，又小又可憐，叫馮小憐。馮小憐一聽，哎呀，族母跟我訴說這苦難了，馮小憐厲害，說什麼？我來，我犧牲我自己，解決皇帝的問題，讓他不要去寵愛那麼多人，讓他別使皇后您太傷心。
【字幕配畫外音】馮小憐只是一個侍女，她是怎麼犧牲自己，用什麼辦法去解決昏庸皇帝齊後主的好色問題的？而錢文忠教授又為什麼說馮小憐是中國歷史上最牛的侍女？後來北齊的亡國又和這個馮小憐有著什麼直接的關係呢？
【錢文忠】這個馮小憐貌美聰慧，精通樂器，而且功於歌舞。她就跟皇后講，我去離間皇帝和各個妃子的關係，您安心等我勝利的好消息吧。馮小憐就去了，高緯這齊後主一見馮小憐神魂顛倒，從今往後坐必同席，因為過去坐在席子上，只要坐坐一塊兒；出必並馬，兩匹馬一塊兒走。而且呢，這個皇帝還是這方面大概有點才，會做曲子，沒說他會做文章。做了一曲子叫什麼？《無愁曲》。從今往後我沒有愁了，我找到最美的一個女孩，我不愁了。而且呢，自己跟那個馮小憐兩個人對彈琵琶，就叫對彈，不是談話，用琵琶對彈。時人就號齊後主為無憂天子。高緯得到了這個馮小憐以後，就又為她造房子，還改造舊建築，為什麼呢？他把這個馮小憐給了她一個宮殿，什麼宮殿呢？過去曹氏姐妹住過的宮殿。馮小憐不幹了，這個不吉利，不吉利怎麼辦？重新裝修，重新翻造。所以這馮小憐跟齊後主混到一起以後，的確，這齊後主也沒有再去惹的別人了，但是這穆皇后是忘記的更徹底了，就更徹底了。
【字幕配畫外音】馮小憐的出現不僅沒有解決問題，反而使齊後主更加沉溺於酒色之中，晚唐著名詩人李商隱的《北齊》就形象地描寫了齊後主和馮小憐的荒淫無度：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。 ”齊後主寵倖馮小憐，是北齊亡國的重要原因之一。但是詩中的玉體橫陳，又是怎麼回事呢？
【錢文忠】更荒唐的是，這個齊後主在跟大臣議事的時候，他居然經常讓馮小憐坐在他的腿上或者躺在他的懷裏，公開在朝廷上。那些大臣弄得滿面通紅，很不好意思，你們這個私事弄在這裏，所以說話經常語無倫次，看楞了。當然馮小憐也挺美的，高緯實在太膩，所以大家就語無倫次。而這個高緯，大家覺得荒唐到這裏了，沒有，在中國歷史上要排荒唐皇帝，這可以是最牛的皇帝，他居然覺得哎呀，像我們家馮小憐那麼可愛的人，只有我一個人來享受她的美豔風情，糟蹋了，應該讓天下的男人都能欣賞一下她的玉體。他居然下令讓馮小憐裸體躺在朝堂上，讓大臣們觀賞。但是他是會做買賣的啊，所以每觀賞一次一千塊錢。這皇帝一千塊錢這就引發了我們一個成語的典故“玉體橫陳”。這個成語是很難理解，你說這個成語到底是正面的還是負面的，玉體橫陳你說美嗎？玉體很美，橫陳就不美了，橫在那兒能美嗎？所以這就是這個成語典故的來源。
而在後主統治時期，這個北齊有錢就可以做官，有錢就可以殺人無罪，全是烏煙瘴氣。國家鬧到這個地步，當然好多老百姓活不下去。這個消息傳到北周，宇文邕才下令六軍伐齊，覺得你這個皇帝肯定亡國，所以一共六萬兵馬，就向長安進發。而這個時候，當這個警報來的時候，這個高緯帶著他的馮小憐正好在打獵，警報一連來了三次，高緯回答急什麼，我們家小憐又沒事，不急不急。只要我們家小憐沒事，戰敗又怎麼了？就這樣一個後主。而第二天，果然北周的軍隊就打進來了，而到了那個時候，高緯只能出兵迎敵，他還不忘帶著自己的愛妾，帶著馮小憐，而且他打仗的時候，都要問問這個愛妾，打的好看嗎，你看怎麼打，這個馮小憐在旁邊。史籍的描寫是“畫眉刷鬢，塗脂抹粉”，畫畫眉毛，刷刷鬢角，在那裏塗脂抹粉，她在旁邊觀戰，一會對鏡顧影自憐，這仗還怎麼打？這就沒法打了，所以北齊的軍隊就潰敗了。
潰敗了以後，高緯只有幾十個人跟著他，就逃，逃到了鄴城。這個時候馮小憐在後頭，沒有能夠馬比較慢跟不上，你已經敗到這個份兒上了，你已經跑到自己的國都了，那你就把門關上吧。他不，為了讓這個馮小憐進來，他下令把城北的城牆給鑿開，我們家小憐還在外頭，要把她接進來，接進來以後你應該消停了吧。齊朝的一個大臣就說，陛下，你應該登上城牆對眾將士、守衛最後國都的將士發表一個演說，鼓勵軍心。皇帝說你給我擬個稿子，這個大臣很盡忠職守的給他擬好稿子，講了哀兵必勝，大家齊心協力的道理。這個高緯捧著稿子登上城牆講話，把稿子拿開一看，他覺得太滑稽了，自己哈哈哈哈在城牆上大笑，就是一個瘋子一樣的人。這樣的皇帝怎麼能夠不滅國？北齊50州162郡330萬戶人口併入北周，就被周滅掉了，高緯在位一共12年，從高陽篡奪魏國的位置，到現在一共28年。
【字幕配畫外音】像南北朝時期的許多朝代一樣，北齊又是一個短命的王朝。在那個混戰的年代，多少人為爭一個皇位，兵戎相見、殘忍撕殺，屍橫遍野、血流成河。但是，即使爭得了王位，又能坐得幾載江山？北齊被北周滅掉了，那麼北周的皇帝會如何對待亡國之君齊後主呢？
【錢文忠】後周，我們剛才講的宇文周的皇帝，看到這個高緯也不把他當回事，也不殺你，你反正也被我逮著了，就留在軍中。而且封這個高緯為溫國公，還封了你這個公爵。被北周俘虜的，齊國的好多大臣也都封官受爵。大家一比，這個北周的皇帝就很厲害，要快速安定嘛。高緯呢？還很高興，自己這條命留住了，突然想起來我們家小憐呢？沒了。就磕頭，跟這個北周的黃帝，麻煩您給我辛苦把小憐找出來，您再把她賜給我。北周的皇帝就一笑，北周皇帝不要看他，說了一句話，但這句話有點不符合男女平等原則的，女性們不能生氣。但史籍上是這麼記載的，“朕視天下如脫屣，一婦人豈為公惜？”我把天下看得像我脫下的一隻鞋子，一個女人，我還會不願意還給你啊，就下令把馮小憐賜還給高緯。高緯是磕頭，趕快就帶著馮小憐告辭，拜拜，我先走了，反正我也找到了。不久這個北周的皇帝就把這個高緯再召進宮來喝酒，喝到一半的時候，就說高緯跳個舞給我看看，這高緯居然毫無難色，趁著三分酒色，得意洋洋地跳了一回舞。就這樣一個沒心肝沒有羞恥的東西，結局可想而知。
那年冬天，有人告發高緯謀反，大家想，這樣的皇帝會謀反嗎？一定是北周皇帝安排的嘛，找個藉口幹掉你，絕個後患。有人檢舉了，說高緯要謀反，所以高緯和所有的人，估計也包括他的馮小憐，這個史籍上面一起賜死，死的時候22歲。西元557年北周武帝滅了北齊，統一了北方，他之後是北周宣帝。宣帝死後，就有一個人奪了北周的政權，誰呢？宣帝的岳父楊堅。
西元581年，這位楊堅建立了隋朝，這位楊堅就稱為隋文帝，中國在經歷了270多年的分裂以後，又歸於統一，中國也由此進入了隋唐盛世。那麼《三字經》接下來是怎麼講述隋唐的，請大家聽下一講。