【畫外音】頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
《三字經》在明確了學習的態度之後，開始向我們介紹幾個古人苦讀求學的故事，以激勵後學者的鬥志，提高他們克服困難的勇氣。這其中就提到一些，我們常常掛在嘴邊的成語，比如懸樑刺股、囊螢映雪等。頭懸樑錐刺股，經常被人們作為刻苦學習的榜樣而廣為傳頌，可是人們對於懸樑刺股的主人公，卻知之甚少，那麼懸樑刺股講述的是關於誰的故事呢？在現代社會，發憤讀書是必要的，但是勤奮一定要用這種毀傷肢體的方式來彰顯嗎？對於懸樑刺股這種過於極端的行為，我們又該怎樣看待？《三字經》中所提到的這些古人的勵志故事，對於今天的現代人還能否適用？又會給我們帶來什麼樣的啟示？請繼續關注復旦大學教授錢文忠《解讀三字經》第41集。
錢文忠：學習離不開刻苦的精神，《三字經》對這一點當然不會放過，它也非常強調，所以《三字經》用兩個我們非常熟悉的故事，在某種意義上也是稍微有點那麼極端的故事，來張揚這種勤奮刻苦的精神。頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦。我們後來把這兩個故事並成了一個成語——懸樑刺股。這裏邊有兩個故事，頭懸樑是漢代孫敬的故事，當然這裏的頭是指頭發的意思，不是說把自己的腦袋給吊在梁上，那一不小心就給勒死了，它是頭髮吊在梁上。他為了刻苦學習，用繩子綁住自己的頭髮，然後系在梁上以防瞌睡，一旦自己讀書讀累了，疲倦了，想睡覺的時候，頭這麼一點，一個瞌睡，頭髮被拉一下，一疼就被驚醒，這樣就可以提醒自己繼續學習。《漢書》裏這麼講：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，乃至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑，後為當世大儒。——《漢書》”，就講到孫敬這個人太喜歡學習，不願意浪費一絲一毫的光陰，就採取了這個貌似極端的辦法，而孫敬正是通過這樣的苦學，後來成為了當時的大儒，成為漢朝一個非常著名的學者。
【字幕】頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦。
錢文忠：“彼不教，自勤苦”，這句話的意思是講懸樑刺股的這位人物，並沒有人去要求他這樣做，或者沒有人用一種強迫的教育方式，去迫使他這麼做，但是他自己非常自覺的覺得自己要刻苦、要勤奮。勤不僅能夠補拙，勤更能使一個人完善，需要先飛的，往往並不僅僅是笨鳥。我們知道，先飛的往往是更聰明的鳥。
【畫外音】懸樑刺股一直被作為刻苦學習的榜樣，漢代的孫敬憑藉“頭懸樑”的苦讀精神，最終成為知名的大儒。那麼《三字經》中所提到的“錐刺股”，講述的又是誰的故事？
錢文忠：錐刺股的故事，是戰國時代著名的謀士，一個縱橫家蘇秦的故事。蘇秦，字季子，戰國時期的韓國人，著名縱橫家。和另外一個縱橫家齊名，叫張儀。當時的人形容他，怎麼來形容蘇秦這個人？來形容他對當時中國的影響力呢？“一怒而天下懼，安居而天下熄”，像蘇秦這樣的人，只要一發怒，一不高興的話，整個天下都覺得恐懼。而只要他不出門，老老實實地在家待著，天下就覺得沒什麼大事。以這樣一個個人，留給整個社會、當時的人們這樣強烈的印象，大家想想這是個什麼人物？蘇秦出生於農家，他是個農家子弟，但是從小立志，發奮苦學。蘇秦曾經很想有所作為，他這個人從小有大志，曾經去求見周天子，但是沒有門路。你一個農家子弟，你想看到天子，哪兒有那麼容易呢？所以一氣之下就變賣了所有的家產，到別的國家找出路。當時的中國分成好多國家，此處不留爺，自有留爺處，很多人就在各國之間來回遊動。但是蘇秦東奔西顛，歷盡千辛萬苦，在外邊奔波了好幾年，卻沒有謀得一官半職。後來錢也用光了，衣服也穿破了，怎麼辦？
垂頭喪氣回家了，只能垂頭喪氣回家，家裏人看到蘇秦什麼樣子呢？拖著一雙破草鞋，挑著一副破擔子，擔子裏面一堆破爛貨，非常狼狽地回來了。蘇秦的父母就把他惡狠狠地罵了一頓，你這幾年不老老實實待著，你在家裏幹點農活也好，東跑西顛。而他的妻子，蘇秦的妻子，看到他回來了，還坐在織布機上織布，看都不看他一眼。蘇秦餓得不得了，一看老爸老媽罵自己一頓，一看自己的太太又不理自己，就哀求嫂子能不能做頓飯給我吃吃？餓死了。嫂子理也不理他，扭頭就走。蘇秦受到了巨大的刺激，就從此決定爭氣，他總結了自己為什麼失敗，為什麼不能成功的道理，就發現自己讀書不夠，知識的積累不夠，所以他發奮讀書，天天到深夜。那我們知道，這樣連續的苦讀要消耗很大的體力，所以他會覺得疲倦。每當又累又困的時候，蘇秦就拿一個錐子紮自己大腿，這就是刺股，錐刺股。一紮大腿當然疼嘛，一疼又清醒過來，就接著讀下去，這樣錐刺股刺了多久呢？蘇秦刺了一年多時間，連續苦讀，當他覺得對自己的學養，對自己的知識有所把握的時候，重新離家出遊，到了秦國不被所用，還是沒有成功，但是他正好遇見當時的燕昭王，燕國的一個王，廣招賢士，蘇秦就到了燕國，憑藉自己錐刺股得來的這種知識，得到了燕昭王的信任。蘇秦認為，如果燕國要報齊國之仇，因為戰國時期各國之間關係很複雜，燕國和齊國有仇，必須先向齊國低頭，因為你現在打不過齊國，所以你應該先向齊國表示屈服，深深隱藏自己復仇的願望，贏得時間，讓燕國重新振興，這是一方面。另外一方面，還要鼓動齊國不斷地進攻別的國家，防止齊國一心一意對付燕國，又可以削弱齊國的國力。這個時候，蘇秦就跑到秦國，說服秦國去伐宋，去打宋國，然後又說服他們合縱攻秦。西元前的285年，蘇秦到了齊國，挑撥齊國和趙國之間的關係，這是戰國時期縱橫家經常用的一個手段，離間、挑撥，在當時被視作一門技術，挑撥離間是專門的技能。有學派的。他取得了齊國齊湣王的信任，被任命為齊相。
他居然到齊國當了相國，但是縱橫家雖然挑撥，雖然離間，但是縱橫家是有底線的，不是像我們現在認為縱橫家沒有底線，所以蘇秦心裏依然忠於最早對他有知遇之恩的燕國，他依然為燕國在謀劃，站在燕國的立場上。齊湣王不知真相啊，哪知道自己的相國心裏裝的是燕國，所以任命蘇秦率軍抵抗燕軍，他不知道，而當齊國和燕國交戰的時候，蘇秦有意使齊國戰敗，齊國一下子損失了五萬人。這一點放在今天不大好理解，因為蘇秦在燕國並沒有官職，而在齊國已經是宰相，但是他依然記著自己的故主，而且他通過各種手段、各種謀略讓齊國的君臣不合、百姓離心，為後來樂毅率領五國聯軍攻破齊國創造了條件，之後蘇秦又說服趙國，聯合韓國、魏國、齊國、楚國、燕國攻打秦國，於是六國達成了一個聯合的盟約，蘇秦擔任了縱約長，就是六國有一個合縱，他擔任指揮長。在那個時候出現了歷史上僅見的一幕，蘇秦取得什麼樣的成功啊？一人配六國相印，就是他一個人擔任了戰國七雄裏面六個國家的宰相，是他一個人。所以他一個人拿著六顆相印，蘇秦取得了這樣的成功。秦國聽到這個消息以後大吃一驚，嚇壞了，被蘇秦搞成功了。此後15年，秦兵不敢再向函谷關以內進攻，這個話是什麼意思？蘇秦一個人，用錐刺股的方法刻苦學習，以一人之力，實際上延緩了秦朝滅六國，延緩了秦朝發展的歷史進程。這當然是了不起的一個成就，很大的一個成就。《三字經》講的頭懸樑、錐刺股的故事，告訴我們是一種精神，我們今天當然沒有必要，也不應該提倡用毀傷肢體的方法來表示勤奮，但是我想，勤奮的精神永遠是寶貴的。
【文忠寄語】我們不提倡用毀傷肢體的方法來表示勤奮，但勤奮的精神永遠是寶貴的。
錢文忠：《三字經》在講完了這兩個故事以後，又回過來從歷史當中尋找出兩個典型的事例，來告訴我們，不管家境有多貧寒，人都不應該放下學習，不應該停止自己追求知識的腳步。
【畫外音】如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
中國有句古話，自古寒門出英才，為什麼越是家境貧寒的人學習越刻苦，他們是如何克服困難的？《三字經》中所提到的囊螢映雪，又是講述的又是誰的故事？
錢文忠：第一個故事主人公是晉朝著名的車胤，也念車（ju）胤。車胤是約西元333—401年晉朝的南平人，車胤從小聰穎好學，而且他從小就知道自己的家境衰落。家境貧寒，貧寒到什麼地步呢？經常連點燈的油都買不起，沒有油。所以他在夏天的夜裏就去捕捉螢火蟲，把螢火蟲裝在這種透明的比較薄的絲綢做的這個口袋裏面，這個囊裏面，那麼有一堆螢火蟲在裏面就會發出光亮，夜裏用來照明，用來讀書。車胤的學識由此突飛猛進、與日俱增，後來成為知名的學者。現在湖北公安縣斗湖堤鎮曾埠頭鄉還有一個遺跡，叫囊螢台，這個遺跡就是用來紀念車胤的。
【字幕】如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
錢文忠：後面那個故事映雪講的也是一個歷史人物，還是晉朝的一個人物，叫孫康。孫康，是晉代的京兆人，他後來官一直當到御史大夫，在當時來講是一個非常成功的人物。他在幼年酷愛學習，經常感到時間不夠用，所以他想夜以繼日來攻讀，碰到跟車胤一樣的情況，家裏貧窮買不起燈油，而一到天黑就沒有辦法讀書了。前面我們講車胤的故事講的什麼啊？夏天，因為只有夏天才可以抓螢火蟲，而這個故事映雪，我們一聽就知道講的是冬天，因為只有冬天才下雪。由此可見《三字經》的安排是非常妥當的，獨具匠心的。那麼這個孫康到了冬夜，長夜漫漫，他輾轉反側睡不著，睡不著想起來讀書又點不起燈，所以他剛開始的時候採取一個辦法，就是在白天拼命地多看，到冬夜他躺在床上背誦，默念背誦這樣來讀書。有一天夜裏，他還是睡不著，起來推開門一看，原來下了一場大雪，白雪皚皚，整個大地披上一層銀裝，閃閃發光，使他一下子覺得眼花繚亂。他站在院子裏欣賞這個雪景的同時，突然心裏一動，我為什麼不能借著雪光來讀書呢？所以他趕緊地返回家裏，取來書，映著滿地大雪所反射出來的那點微弱的光，開始讀起來，這就是映雪的故事。
【畫外音】如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
錢文忠：“家雖貧，學不輟”，講的是家庭雖然很貧困，生活雖然很困難，但是他絕對不停止自己的學習。刻苦學習，勤奮學習，在某種意義上也就等同于利用一點一滴的時間學習，絕不讓一寸光陰虛度。
【文忠寄語】利用一點一滴的時間學習，絕不讓一寸光陰虛度。
【畫外音】囊螢映雪，一夏一冬，《三字經》的作者，選取故事的角度獨具匠心，意在告訴我們，即使是在惡劣的環境下，也不能停止追求知識的腳步。古人尚且能夠做到，更何況是生活在當下的我們。但是在現代社會，很多人會抱怨自己的時間不夠用，沒有時間讀書，那麼關於這個問題，《三字經》的作者，又會通過什麼樣的故事來給我們以啟迪呢？
錢文忠：所以《三字經》接下來又講了兩個故事，“如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓”。負薪也就是背著柴火，講的是漢朝朱買臣的故事。漢朝有個非常著名的官員，叫朱買臣。朱買臣，字翁子，吳人，也就是今天江浙一帶的人，家裏非常窮，但是喜歡讀書，無心去管理產業，對發家致富沒什麼興趣，所以必須經常砍柴來維持生計。他擔著柴，一路擔著柴，一路邊走邊讀書。朱買臣的妻子也跟著朱買臣要去擔柴，所以跟著他就勸他，你不要瞎唱好不好？因為古人讀書，讀出來是吟唱，吟古文的，古人讀書像唱歌一樣，他妻子不懂，說你窮到這個樣子，背著柴，一路你窮開心什麼啊？
瞎唱什麼啊？但是朱買臣越唱越響亮，實際上是越念越響亮，他的妻子認為這個實在是丟面子，實在是太羞恥，所以就請求咱們倆分開算了，離婚，不跟你過了。那麼朱買臣就對他的妻子講，我50歲的時候一定富貴，現在你看我都四十多歲了，你熬都熬到現在了，你辛苦的日子很久了，你這麼著耐心點，等我富貴以後回來報答你。但是他的妻子非常憤怒地回答，像你這種人，我看最後是要餓死在溝裏的，都沒人給你收屍你還富貴呢？所以呢她就問朱買臣要了一紙休書，強烈要求離婚，那麼就走了。之後朱買臣依然如此，天天去砍柴，邊走邊讀書，像唱歌一樣的讀書，過了幾年，朱買臣碰到他的妻子，他的妻子又嫁人了，他的妻子跟她後來的丈夫有一次去上墳，看見朱買臣還挑著擔子在那兒唱歌呢，看他又冷又餓的樣子。過來過來，到墳頭上來吃點飯吧，朱買臣就可憐到這個份兒上。然而到了50歲，有一次，朱買臣跟著一個小官，這個小官幹嗎的？管那個帳本的，這個小官要把這個帳本送到長安去，朱買臣就跟著他，作為一個隨從跟著他，到了皇宮送上這些帳本奏摺以後，遲遲沒有答復，就在旅館裏，在那裏等候皇帝的這個命令，糧食也用完了。那麼當時朱買臣也沒什麼吃的，他是個隨從，別人輪流給他送吃的，但是朱買臣在這個時候，大家已經覺得他不大對了，看樣子不是一個一般的隨從，而是肚子裏有貨的，經常出口成章啊，動不動就吟幾句古文出來。那這個時候，正好他有一個同縣的人，他的一個老鄉叫嚴助，正好受到皇帝的寵信，就向皇帝推薦了自己這個老鄉，這有個讀書識字的很有學問的人叫朱買臣。召見以後，皇帝龍心大悅，發現了一個人才，就一下任命他為會稽太守。
會稽太守是包括今天，甚至包括寧波一部分，浙江紹興在內一大片地區。這一下，朱買臣當然就不挑擔子，他已經是太守了，就乘著官家的馬車去赴任，當地的官員聽說新的太守要到任，趕快就徵召百姓修整道路，要給他鋪路啊，不讓路不好，縣府官員100多輛車都在路邊恭候，到了會稽這個地方，朱買臣一看，他的前妻和丈夫正好在修路，因為被徵召來修路嘛。就停下車，叫後面的車子載上他的前妻，載上他的前妻後來嫁的那個丈夫，一起到太守府安置好，請他們吃飯，送了他們好多禮物。過了一個月，他的妻子就在太守府裏上吊身亡，不知道是後悔，還是心裏窩火，這就不知道了。而由朱買臣拿出銀兩，安葬他的前妻，這就是負薪的故事。
【畫外音】朱買臣一邊打柴一邊讀書，最終學有所成，從而改變了自己的命運，像這樣一個發憤讀書的成功典範，往往會在民間演繹出很多關於他的故事。而我們常常掛在嘴邊的一個成語，覆水難收，說得就是這個朱買臣，那麼，這是一個什麼樣的故事呢？
錢文忠：我們經常講破鏡難圓、覆水難收，而覆水難收還是講的朱買臣，講的是同樣一個故事，有一個讀書人叫朱買臣，一直當不了官，也沒有辦法發達，天天只能去砍柴，而他的夫人崔氏，在這個故事裏面他夫人的姓都出來了，姓崔，崔氏覺得跟著你過這種清苦的日子，實在過不下去了，所以這個夫人對朱買臣言語越來越尖刻，看到你這副寒酸樣就很惱火。朱買臣有口難言，只能默默忍受。有一天，還是這樣一個事情，說天寒地凍、大雪紛飛，朱買臣的妻子就逼著朱買臣上山砍柴。朱買臣就上山砍柴去了，砍完了柴以後，滿心以為自己打完柴能夠換一些米麵，能夠讓自己的妻子高興，誰知道等他回家的時候，發現他的妻子早就盤算好了，就拿出一紙休書，希望朱買臣休了她。因為她已經找到了新的丈夫，那在民間傳說當中，這個丈夫是誰呢？是有一技之長的、家道很殷實的張木匠，找了一個張木匠，那麼朱買臣也沒辦法，苦苦哀求沒有效果。不久，在民間傳說當中，朱買臣考上了進士，這個當然是民間傳說，實際上不是，做了太守。那麼崔氏當然知道了以後，就心慌意亂，她想張木匠雖然很能幹，但是怎麼能跟太守比呢？所以她又決定去找朱買臣，又強烈要求張木匠給她一紙休書，又想回到朱買臣身邊，而崔氏蓬頭垢面，光著雙腳來到朱買臣面前，苦苦哀求朱買臣允許自己回到朱家。這個時候，正好騎著高頭大馬的朱買臣一看，若有所思，他沒有答應她的請求，也沒有拒絕她的請求，而是叫自己的手下斷了一盆清水，潑在馬的面前，就告訴崔氏，如果能將潑在地上的水給收回到這個盆裏邊，你就可以回朱家，這就是覆水難收的故事。而朱買臣的妻子後來精神失常，在民間傳說當中。
【畫外音】如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
錢文忠：“身雖勞，猶苦卓”，這六個字告訴我們的是，那身體儘管已經非常勞累、非常受苦，但是依然堅持勤奮、堅持努力，毫不鬆懈。講完了這個負薪的故事以後，還有一個故事叫掛角。這個故事講的是唐代一個很重要的人物，李密的故事。
【畫外音】在隋末的農民起義軍中，有一支戰鬥力最強的隊伍瓦崗軍，而這支隊伍的首領就是李密。那麼李密是怎麼加入瓦崗軍的？而《三字經》中所提到的“如掛角”，是一個關於他什麼時候的故事？這與他加入農民起義軍又有什麼聯繫？李密在加入瓦崗軍之前又是做什麼的？
錢文忠：李密的先輩是北周和隋朝的貴族，李密少年的時候就在隋煬帝的宮廷裏面當侍衛，他是個貴族子弟，他生性靈活，在值班的時候，他很活泛，在值班的時候東張西望、搖頭晃腦。被隋煬帝發現，就認為這個孩子不大老實，在這兒是當侍衛的，你在這兒搖頭晃腦。就免去了他的差事，就把他趕出宮去。李密到並沒有垂頭喪氣，而是利用這個機會回家以後發奮讀書，決心做一個有學問的人。有一回李密起了一頭牛，因為他不當官了，估計馬也騎不了了，就騎了一頭牛，出門去看朋友，在路上他把《漢書》掛在牛角上，在牛角上掛了一部書，抓緊時間讀書。正好宰相楊素坐著馬車從後面趕上來，看到前面有一個少年在牛背上讀書，而且牛角上還掛了一部書。當然覺得很奇怪了，就問，這個書生，你怎麼那麼用功啊？李密回過頭來一看，發現是當朝宰相，趕緊下來磕頭，報了自己的名字。那麼這個宰相就問他，你在看什麼？李密說我正好在讀項羽的傳記，楊素覺得這個孩子可以談談的，所以就在那裏跟他進行了一番交談，覺得這個少年非常有大志。回家以後，楊素就把他那天路上碰見那個牛角上掛書的這麼一個少年的事情，跟自己的兒子楊玄感說。楊素告訴楊玄感，我看這個叫李密的這個少年才識才幹都比你們兄弟幾個強得多，將來如果你們遇到天大的事情，你們可以去找這個李密，要他幫忙。從那以後，楊玄感就和李密交上了朋友，後來楊玄感要尋找一個謀士，當然他記得父親的叮囑，那麼後來也跟李密一直有交往，就把李密請來。楊玄感問李密，如果要推翻隋煬帝，應該採取什麼樣一個策略？就是李密給他定下了一個戰略。李密跟他講，要打敗隋煬帝的官軍有三種辦法，第一趁皇帝現在在遼東，我們就帶兵北上，截斷他的退路，他前面是高麗，後面又沒有退路，不出十天軍糧接濟不上，那麼我們不用打也能取勝，這是上策。
第二向西奪取長安，抄了隋煬帝的老窩，官軍如果想退兵的話，我們就拿關中地區做根據地，憑險堅守，再看情況，這是中策。第三策就是就近攻打洛陽，不過這是一條下策，因為第一洛陽不一定攻得下來，城池堅固；第二，洛陽還有相當一部分的隋朝的軍隊。李密的主意是對的，問題是楊玄感真的像他父親所說的那樣，無論在學識才能上都比不上李密，他急於求成，採取了第三條策略，下策，去進攻洛陽。所以楊玄感打洛陽的時候，一時間很多農民當然都來投靠他，隊伍一下擴大到十萬人，連續打了幾個勝仗，但是隋煬帝馬上派自己的大將軍宇文述率領大軍來進攻楊玄感，楊玄感抵擋不住，果然抵擋不住，只能退到西安去，一路被隋朝的大將追上，最後楊玄感終於被殺，楊玄感沒有完全聽李密的話，被殺了。李密從混亂當中逃了出來，他投奔到了瓦崗軍，成為瓦崗軍裏邊一個重要的人物，他自己也成為隋朝末年，推翻隋朝的一支重要的力量，這就是李密的故事。李密也正是通過這種學習，利用一點一滴的學習，積累自己的知識，完善自己的才能。但歷史給予他某種機遇的時候，他挺身而出，最後在歷史上做出一番轟轟烈烈的大事業。
【文忠寄語】學習並積累知識，完善自己的才能，當遇到機遇的時候，才能做出一番大事業。
錢文忠：那麼《三字經》接下來又把目光投向學習應該在人生哪個階段開始，是從小就開始學習好呢？還是年歲大了學習也無礙？或者說，是不是年歲大了你就可以不學習了呢？或者說，你是不是從小就有神童之名，從小就做出一點成績，你就可以放鬆學習呢？《三字經》接下來依然從歷史中尋找出好多事例，來告訴我們，人的生命歷程和學習歷程之間的關係。謝謝大家。