## 人犯罪的明证

经文：罗3:1-8

引言：
罗马书1:1-17是引言，论因信称义。1:18-32是论外邦人的罪。2:1—3:8是论犹太人的罪。2:1-16是论犹太人明知故犯的罪，有知识而不行，只是去论断人。2:17-29论犹太人会教导人而自己不行，表明他们的教导是定自己的罪。3:1-8论犹太人在推却责任的事上，证明自己的罪。

一．人说行割礼无用(3:1-2)
人说行割礼无用，表神的话语无用，所以他们犯罪是因行神的话而来，这表明神的话无用。但保罗说，神的话语是圣言，仍然有用，人不行不能变神的话语的本质的圣洁。

二．他们不行神的话(3:3-4)
他们不行神的话，表明神的话无能力，不真实，不信实，所以他们犯罪是神的话语无能力帮助他们，而不是他们不行神的话，其实这是谎言，神的话每句有能力，乃是他们无信心去信靠神的话，而不是神的话无能力，神责备人的虚谎时显为公义(3:4)。

三．他们以为人的不义显出神的公义(3:5-6)
人的不义可以显出神的公义？不是的，神的义是祂的本性，是永恒的。不需要人的不义去显明，正如光本是光明的，不需要人的黑暗才能显明祂的光。

四．他们以为作恶可以成善(3:7-8)
人的虚谎可显明神的真实与荣耀，作恶可以成善？这是毁谤的人似是而非的理论。神的真实，荣耀，和良善是祂的本性，是永恒的，是不会受人的恶行所能加减的。

结论：
从此可见人越是推却责任给神，越显明人的罪行了。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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