## 律法的字句与精意

经文：太5:17-48

引言：
本章是有关国度的真理论到国度的事，人民的生活，生活的宪法，在旧约是对犹太人，写下后为字句明文的律法，但要紧的不是字句，乃在精意。

一．字句与精意
1.律法的字义和精意均不能废去，因为是由神所立的是借着行精义守全字句。
2.字句管行为，精意管动机，动机乃行为之母，故动机比行为重要。
3.字句乃表面，人可以看到的，动机乃里面，人看不到的。
4.人若注重字面，便会假冒为善，人若注重精意，就必诚实，里外合一。
5.字句叫人自觉完全，精意叫人认识不够，许多亏欠。
6.耶稣在此纠正字句比精意更重要，其实应是精意比字句重要。

二．精意强过字句的几点
1.与弟兄和好胜过仇杀弟兄(21-26节)。不杀人，但仍与人不和平，这是守了字句，但在和好的精意上乃是错误的，所以要设法与不和好的人和好。
2.以圣洁胜过淫乱(27-32节)。有圣洁的思想就能胜过淫乱的行为，捥出，乃是彻底对付罪恶。
3.以诚实胜过起誓(33-37节)。起誓乃是不诚实而要诚实的一种保证，若是就说是，不是就说不是，就不需要起誓了。
4.以体恤恶人代替作对(38-42节)。无人体恤，痛苦到极点的才作恶，我们若体恤之，使他得到爱，就会悔改过来，这样就减少恶人与我们作对。
5.以爱仇敌胜过报仇(43-48节)。爱的表现，动机是爱，表现祷告，为仇敌祷告，那福分是不死的，福分就临到我们身上了。
6.以天父的完全作为胜过自己一点的成就(48节)。这样就不断追求到完全的地步。

三．我们应有的检讨
1.是守字句叫人看见，在人前称义？
2.是守精意叫神鉴察，在神面前蒙悦纳？
3.立下志愿，天天靠主过得胜的生活，检查自己的动机。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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