## 表明主的死

经文：林前11:23-29

一．字义
“表明”原文意为“通知，宣布，传遍”。使徒行传4:2译为传讲（传说）。所以我们守圣餐是传扬和宣布主的死。今日要思想主的死是怎样的死。

二．主的死是等候的死
自从道成肉身，祂就等着死在十字架上(约12:27)。我们在奉献自己的时候，也当有等候为主而死的心。

三．主的死是破碎的死(林前11:24)
擘开，就是失去本来一切的荣美面目，是慢慢地拆毁到死。我们今日也要慢慢的牺牲破碎，被人拆毁到死。

四．是弃绝的死
主一生下来就被人弃绝。世人不接受祂(约1:11)，赶祂走(路4:28-29)，厌弃祂(太13:57)，众人喊着把祂钉十字架(太27:22)。当我们奉献自己，就要预备受人的弃绝。

五．是羞辱的死
里衣外衣均被分(约19:23-24)，一无所有。以极羞耻的样子挂在十字架上，还有很多人讥笑祂(路23:35-39)等。我们今日也要如此。

六．是有目的的死(林前11:24)
祂是为罪人而死。祂知道为何要这样死。我们的死也当有目的。

七．是有价值的死(林前11:25-26)
祂成为赎价，救赎人出死亡(罗3:24-25; 徒20:28)。我们的死也当有价值有意义。

八．是有功效的死
祂的死是发生功效的，能洗净我们的心，使我们除去死行来事奉神(来9:14)。祂借着受死来打败魔鬼(来2:14)，结出许多子粒(约12:24)，与信徒联合，有祂的样式(罗6:5)。

结论：
我们应当与主同死，与主同活(罗6:5; 约12:24-26)。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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