## 从伯利恒出来的掌权者

经文：弥5:1-9

引言：
弥迦先知是在约坦，亚哈斯及希西家作王时事奉主（742-684BC），他与何西阿，以赛亚同时为先知，约坦遵行律法却不进圣殿敬拜神的王，亚哈斯是到处筑坛拜偶像，希西家则是面对亚述大军压境的威胁，后靠祷告而得救，病时求十五年的寿数，后将财宝给巴比伦的使者看，而导致灭亡于巴比伦。这时民众所需要的信息是，救主来拯救他们脱离拜偶像和外族的侵害。

一．弥赛亚的出生地(弥5:2; 参太2:5-11; 创35:19)
这指为弥赛亚的出生地，是自主前五世纪拉比学校开始。犹太人在亡国时一直盼望一位救主出生在那里。
以法他伯利恒是犹大支派的地，自大卫作王后，这地就看为王族的出生地(路4:11)，为证明耶稣在肉身上是大卫的王族后裔，故祂必须出生在那里(太1:1-17; 路2:1-14)。

二．弥赛亚的永恒性(弥5:2)
是从永恒来的，是神。在未成为人以前已存在(约1:1-3; 8:55-58)。

三．弥赛亚的出生
是妇女所生，希伯来文是她，指童女生子(赛7:14)。

四．这经文的信息
1.真救主是神自己，那永恒存在者，而不是世人的任何人。
2.神的统治才能停止人类野蛮兽性的统治。
3.神的统治是牧养，即按所需要的供应，并有引导，而不是从人民身上榨取，叫掌权者享受。
4.神的统治才能使百姓安然居住，有平安(弥5:4-5)。

五．当主降生时人的反应
1.在知识上有(太2:5-6)，但心里没有准备接受。
2.当主出来传道，人都拒绝祂，因犹太人所要的是政治性的救主，报仇的救主；但主来时是叫人与神和好，罪得赦免。

结论：
今日的信息：这位永恒的掌权者已降生，完成人与神和好的工作，我们信靠祂，得赦罪的救恩，心中得平安。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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