## 在父的国里喝新的那日子

经文：太26:29

引言：
在生离死别的圣餐中，耶稣所说的这些话，含有至深的教训在内。

一．主不再喝这葡萄汁
1.因这汁不过是暂时的预表，现在祂的宝血即将要流出，其功效远非葡萄汁所能表明的。真体来到，预表就没有用了。
2.葡萄汁不能赎罪，不过是叫人记念主的救赎和主的爱，而宝血本身能赎罪，所以我们犯罪不再用葡萄汁的预表来忏悔，却是用宝血来洁净。
3.主不再喝，表示主今后与门徒的交通不再是凭物体，而是凭信心，不再凭感觉，而是凭心灵。今后对主不再是觉得如此那样，而是抓住主的应许。外面改变，里面不变(林后5:16)。

二．直到父的国里再喝
1.表明主不是要建立地上的国度，而要建立天上的国度。这就是暗示门徒不要想在地上得什么名位，却要盼望属天的福分。
2.表明主的国度必成立。主在这里很肯定的说，直到我父的国里，那就是说祂在宣告祂的得胜。祂虽流血舍命，但是得胜。
3.祂应许在国度中共饮凯旋的杯。喝新的，就是共饮得胜的杯。这是胜利的把握和保证。我们今天饮这杯，也当有靠主得胜的把握。
4.这是祂与所爱的人立约的记号。今日我们饮此杯，是记念主的爱；到那日，祂仍是爱我们，再饮那杯。杯就是爱的记号，相交的记号。我们饮此杯，就是爱主和与祂交通的意思。我们是否在圣餐中真心爱主？

结论：
我们能否与主同饮那杯？那新杯？愿我们今日先自己省察！

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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