## 按才干受责任

经文：太25:14-30

引言：
这是一个天国的比喻，这个比喻是论到每个蒙恩的人对天国的责任。

一．家主把家业交给仆人
1.天国的事业是属于主的，祂有绝对的权柄决定如何将家业交给仆人。
2.仆人能够管理这些家业，在国度中有工作的机会，是恩典来的。
3.主人“叫仆人来”，表明在为主工作的事上是主选召的；是主选召我们，而不是我们选上主的工作(约15:16)。
4.主将家业交给仆人的目的，就是要他们去经营，使家业增加，而非要他们享受或浪费或收存。

二．按才干给他们银子(太25:15)
1.表明主人有眼光，知道各人的才干如何。
2.表明主人有各种不同的工作，给各个不同才干的人去作。你有何才干，祂就给你什么工作，使你在这工作上发挥你的才干。
3.表明主对各人的信任，所以将宝贵的银子和工作交人去作。

三．忠心良善的工人(太25:16-17,19-23)
1.他们不辜负主人的托付，按主人的本意去发展天国的事业，表明他们的良善忠心。
2.他们殷勤地工作。拿到银子就立刻去作买卖，不是懒惰的等待其他的机会。
3.他们是一直工作到主人来的时候，自始至终忠心地工作。
4.他们只想尽职，不想将来的报酬，只求忠心作工。
5.他们得到主人的报赏：
a.主人满意的称赞。赚五千与二千是一样的称赞，表明主人是看质，而非看量。
b.我们的良善和忠心，主人是知道的；虽然工作果效不一样，但人的看法和评论不一定准确，故不需在乎人的评价如何。
c.享受主人的快乐。这是意外的报赏，仆人与主人同等的尊贵。
d.加倍的责任，作更大的工作。

四．又恶又懒的仆人(太25:18,24-30)
1.他违背主人的心意且论断主人“是忍心的”。
2.他浪费和埋没主人的恩典和给他的机会。如果他不做，可以委托别人去做，也可以有所收获。
3.他不工作，而且找来很多借口，不归咎于自己，反指责别人。
4.他没有想到刑罚和审判，也不准备交账，不向主人负责。
5.其结果是永远不能再做主的工作，也再不能得到主的恩典，只有在黑暗中咬牙切齿了。

结论：
我们能够工作是主的恩典，当检讨自己的忠心和良善。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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