## 三种洗礼

经文：太3章

引言：
在犹太的旷野，有一个人传悔改的道，叫人受洗。许多人来受洗时，他又介绍另一个人要来，而且说将有另外二种的洗。这三种洗礼对我们信徒有何教训？

一．约翰的洗礼是水的洗礼
1.水代表主的道。这道就是“天国近了，应当悔改。”
a. 天国近了。表示神的统治（合神旨意的统治）来了；表示天国的王（耶稣）要来；表示审判要来，不合神旨的都要受审判。
b. 悔改。就是回到原来的地位，遵照神的旨意而行。
2.洗代表洁净。如何得洁净？就是从听道见到自己的罪。
a. 看见自己的污秽，从主的道中看见自己并不行主的旨意，违背主的旨意。违背主的旨意就是罪。
b. 承认自己的罪(太3:6)。就是将所看见的罪除去(雅1:23-25)，不再留罪。不遵行主旨的，就当行主旨；不圣洁的就当圣洁。
c. 接受水的能力，道的能力。我们用水洗手和洗东西，表明我们相信水有洁净之力。我们要洗净行为和内心，也要用主的道洁净我们的生活。
3.约翰的洗的性质是准备，是作洁净的工作，是一个礼仪，是一个公开的见证。表明我们是有罪的，需要主的洁净，也接受主的道的能力。

二．圣灵的洗(太3:11)
1.圣灵是生命，罗马书8:2原文是生命的灵。
2.圣灵的洗是生命的更新(多3:5)。就是不要那不能遵行神旨意的，犯罪的生命，而换上神自己的生命。
3.圣灵的洗的目的是结好果子。果子是从生命来的，有何生命就有何果子(太3:8)。果子与心相称，这是靠圣灵结的(加5:22-23)。靠圣灵得生，靠祂结果子。
4.谁能给我们灵洗？耶稣自己(约14:16-17)，圣灵住在我们里面，就是要成为我们的生命，使我们有父神的生命作祂的儿女。所以一个基督徒当有灵洗，得生命的灵，有了生命就可胜过罪恶的生活。

三．火的洗礼(太3:11)
1.火是试炼(彼前4:12)，即苦楚。
2.为何神要用苦难来试炼？
a. 苦难是为神作有力见证的机会。好像但以理他们在苦难中见证了神是活的，也见证了他们的纯洁爱神。
b. 苦难可以叫人除去渣滓，除去多余不合适的东西，就是把糠扬尽。
c. 苦难可以除去捆绑。苦难会叫人看破世界和许多东西，即除去捆绑。
d. 苦难叫人看见自己所有的不多，看见自己所有的好处都经不起考验，所以也不会轻看别人，如约伯后来见到自己的不好(伯40:4; 42:6)。
e. 苦难叫人更能同情受苦的人(林后1:4-5)。牙痛才能同情牙痛的人，穷人才能同情穷人，孤儿才能真同情孤儿。所以苦难的火洗，对信徒是有很大的帮助。
3.火洗的目的是叫自己更干净，叫父神更得荣耀。
4.谁给我们火洗？主自己(玛3:2-3)。祂会按我们的情形加火，在我们力量能支持下，一步一步地锻炼，达到完全的地步(林前10:13; 太5:48)。

结论：
愿我们接受这三种的洗，为主作美好的见证，为主发光。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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