## 耶稣与圣灵的关系

经文：路1:35; 林后3:17

引言：
在我们的信仰中，我们常会偏重于某方面的真理，而忽略某方面的真理，当我们偏重于某方面的真理，我们就不断讲那方面的真理，甚至成为该部分真理的专家，其实我们在真理上已失去了平衡。在三位一体真神的真理上，我们也常会偏重于某部分，有时我们太重于父神，有时太注重耶稣，有时太注重圣灵。对于耶稣也有时注重其神性，有时注重其人性，今日要从圣经的本身来看，耶稣如何平衡祂与圣灵的关系。

一．耶稣与圣灵的关系的事实
1.祂是借圣灵降生的(路1:35; 太1:18,20)，在降生的事上是借着圣灵，或说是耶稣与圣灵在一起无法分别的。按人的看法，在十月怀胎的事上是在一起，所以祂从马利亚身上得着肉身时，是圣洁的肉身，是无人的遗传的罪性，也表在拯救人的圣工上是二位在一起的。
2.在受洗称义的事上(路3:21-22)，在称义蒙父悦纳的事上，在见证的事上，一同见证是圣洁的，是按神的旨意行事。是要得神的悦纳，自然这是三位一体神的共同表现，但在称义蒙悦纳的事上是合作的。
3.在受试探的事上(路4:1-13)。这是在面对强敌的事上二位是合作的，耶稣胜过撒但一切的试探，是靠圣灵的能力。
4.在传道的事上(路4:14-18)。主的名能传遍四方，能传福音，仍是主的灵在充满祂，在祂身上，靠圣灵的能力，在人心中的感动，而将道放在人的心中，而传扬祂的名。
5.在行神迹的事上(太12:28; 路4:18-20)，赶鬼的事上，表明在应付灵界的势力，靠圣灵的能力，以灵力对灵力，而不是以物质对灵力，在灵战上运用正确的能力。
6.在祷告感恩的事上(路10:21; 11:13)，与灵界相交是借圣灵与父神相交。是以灵相交，以正确的工具相交，所以在灵交上感恩与祷告都是靠圣灵。
7.在完成救赎的事上(来9:14)，借圣灵钉死十架，这是希伯来书的作者受圣灵启示而书写的，因为这是打最厉害的灵战，并要成就弥赛亚的预言，所以必须有圣灵的能力。
8.在复活的事上(罗1:4,8)。借圣灵的能力而复活，得成圣，得灵体，得胜死亡的权势。
9.在教导启示门徒的事上(约16:13; 14:26; 15:26; 启1:10)，因为是教导人灵里的悟性去明白属灵的真理，使人在灵中认识真理，而接受真理并遵行真理。

二．耶稣与圣灵的关系对我们的教训
1.在属灵的事上需要同工，同心，同力。而不能分散或孤独。
2.与人同工，靠人而有所成就，这完全没有降低自己的身分，或名誉。乃完全是互相荣耀的，是如荣上加荣。
3.在属灵的事上必须用正确的态度，与正确的工具，这才能达到正确的目标，完成神所托父的工作使命。
4.属灵的同工是永远的，是互相荣耀而不是互相攻击，抵毁的。但不是为利，乃是为真实的事，将真实的事赞扬出来。
5.在属灵的战争与面对强敌时，当站在同一阵线，齐心努力，而不能分争或分心。
6.肉体本身的成就无多，故必须有灵力去应付灵战，所以要用属灵的智慧和能力去得胜，不能用属肉体的计谋(林后10:3-5)。
7.在属灵的教导上，是要用属灵的话语和悟性去教导人的悟性，是窍的教导，而不单是知识的教导，我们要领受真理，明白属灵的事，也是要用悟性明白真理，原则，而不是单在字句和知识上(林前2:10-14; 伯32:8)。

结论：
求主帮助我们在思想耶稣与圣灵的关系上启示我们，并教导我们实在明白真理，并从其他的事上也体会真理，这样一生不至一无所知了。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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