## 试验心内如何

经文：代下32:20-31; 王下20章

引言：
知人知面不知心。许多人的心常怀叵测，作的是一样，想的又是一样，“人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人，才能汲引出来”(箴20:5)。所以人不知人的心，不是一件奇怪的事。但这里神说祂要试验他，好知道他心内如何，似乎神也不知道人的心，不是的，这里所说的乃是要借试验将人的心内如何显明出来，如箴言20:5所说：明哲的人才能汲引出来。神是明哲的，故祂要将人的心汲引出来，好叫人自己知道他是怎样的。这里神要显明希西家王的几方面的心：

一．爱神之心如何
或说他爱天国与爱世界的心。希西家病得要死(代下32:24)，死后就可以与神永远同在；如我们爱父母，一定欢喜与他们同在，我们爱神也欢喜与神同在，死后就永远与神无间隔的同在。神现在要希西家这个好王早一点与祂同在，这表明父神何等爱希西家，但希西家的心不一样。他为神发了许多热心(参代下29—31章)，洁殿，献祭（十四天，从所罗门起没有这么伟大）(代下30:26)，定献祭的例，献十分之一，安排一切圣工等，但他一切的热心不完全真的为神，爱神而作，乃是为自己的好名声，作好王而作，他所以不愿死，就是要再享受这些好的荣誉，爱这个强大的国家，爱听人称赞他所洁净的殿。希西家的心在他不肯死的事上就显明出来了。
我们今日热心工作奉献，撇下一切，追求真理，是为什么？爱神？或是要博得美名，令人称赞，以后就留恋这些，并欣赏这些？甚至父神要我们回去与祂面对面同在也不愿意？
希西家这次不肯死，且看死为痛苦，所以大哭一场(王下20:2-3)，可见他是何等爱那些物质和今世的事。今日如果神将我们所有的除去，叫我们离开他们，我们的内心如何？是否大哭一场舍不得，宁愿与这些能败坏能过去的东西同在，而不愿与神同在？神要我们死，然后与祂同在，你肯否？这是个爱神的试验，当这个试验临到时，你是痛哭呢？或是快乐呢？让主显明我们的心！

二．感恩的心如何(代下32:25)
希西家没有照所蒙的恩而感谢。一个人受恩就要知恩，知恩的人就是自知不配，如果认为是配得，那所得的就不是恩典，而是应分的事。希西家死是应该的，现在得以继续活在地上，这是不配的，是格外的恩典，所以在这恩典的日子中，即不配得的日子中，当在生活上表现感恩的态度。最好表现感恩的态度即为神而活，活得有神的见证，使人知道他是属神的，使人从他身上认识神。这就是感恩的生活。但他没为神活，仍然为自己活，为自己的快乐，自己的享受而活，在他的生活中表现似乎神应该使他再活在世上：这国若没有他管理，哪会上轨道？圣殿没有他主持，哪会有人奉献？百姓没有他领导，哪会这么属灵？他认为他再活，是因为神需要他，他完全没有一颗感恩的心，反而显出一颗骄傲的心，因此神的忿怒就临到他身上。
其实，神要他离开世界，就表明神可以使用别人了。神是全能的，祂随时可以使用任何一个人为祂工作，但希西家不懂这点，因此骄傲的心就显露了。今天许多为神工作的人，岂不是与希西家一样吗？认为神应该给我多活，没有我这个人，神根本就不行的，我会领导百姓事奉主，我会鼓励人奉献…。他不知道神给他工作和机会，完全是神的恩典。
亲爱的同道，什么时候我们不认定工作的机会和神存留我们在世乃是祂的恩典的话，我们的心里就充满骄傲，神的忿怒也就快快地临到我们身上。

三．对财物的心如何(代下32:27-29; 32:23,27-28)
希西家得到许多财物，建造府库收藏这些财物。他得这么多财物是从哪里来的？在23节说：有许多人到耶路撒冷将供物献给耶和华，又将宝物献给犹大王希西家，这可以说他的财物是沾神的光而来的，若不是因为人要到耶路撒冷将供物献给神，哪里会有人将宝物献给他呢？在29节更清楚地说，神赐他极多的财产，神将财产交给他乃要他作个忠心的管家，按神的心意将财物分给所需要的工作和所需要的人，但是希西家在巴比伦的使者来到的时候，却将神所赐给他的财物作为夸耀自己财富的资本。为了展示财物的丰富，所以财宝中没有一样不给使者看的，哪知这就铸下亡国的祸根。
希西家既然不会管理神所托付的财物，神就从他手中夺去他一切所有的，今日我们在教会中，不也可以看见许多类似的情形吗？求主怜悯我们，在财物上作忠心的管家，而不是作守财奴，更不是以财物自夸，免得灾祸顷刻临到，所有的都被夺去！

四．爱人的心如何(王下20:18-19)
当希西家展示他的财富时，神就差先知以赛亚宣告要来的灾难，不但一切财物丧尽，而且所生的儿子要被掳为奴。任何一个稍有爱心的人听见后必痛哭，悔改，求神将这灾难除去，或者求神让自己担受，因为这灾难是因他而来的。但希奇的是希西家却说：“你所说耶和华的话甚好，若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”这是何等自私和可耻的话。只顾自己的平安享福，不顾子孙的死活和祸患，他不但没有爱百姓的心，连自己的子女也不爱惜，这个人哪有爱人的心呢？他以前建立城邑，不是为了百姓，乃是为了坚固自己的地位，他生养儿女，不是为了爱他们，乃是为了自己的享受快乐，在他自己的地位失去，再得不到快乐享受时，则城邑丧失，子女沦亡，也与他无干。这样的人不但谈不上有爱心，也谈不上有良心。可怜这么伟大的希西家，他的心竟是如此，但今日我们岂不是也可以看到一些教会领袖，教会中有权势的人，他们盖圣堂，兴圣工，开布道会，看起来是牺牲，是大有爱心，但一旦他们不再掌权的时候，就巴不得那接替的人弄得穷苦潦倒，无法维持，教会倒塌，信徒离散。只要他们在任的时候教会兴旺就好了，他们活得自己有所享受就好了，以后的人是死是活都不管。这等人是真有爱心为主工作吗？他们是真的为爱灵魂而牺牲吗？不，他们是自私的，一旦自己得不到什么时，他们虚伪的心就显露了。亲爱的同道，我们的心，能否经得起这样的考验？

结论：
神啊！求你鉴察我，知道我的心思，试验我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有？有什么不诚实的没有？有什么违背真理，不蒙你悦纳的没有？引导我走那永生正直的道路！

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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