## 不先杀就不吃不喝

经文：徒23:6-24

引言：
这是保罗第三次旅行布道回来。他刚刚到推罗时，有人受圣灵感动，叫他不要上耶路撒冷去(徒21:4)，但他仍然前往。后来到了该撒利亚，有一先知名叫亚迦布拿着保罗的腰带，捆绑自己的手，表明保罗在耶路撒冷要受捆，很多信徒就苦劝保罗不要上耶路撒冷。保罗却说他死在耶路撒冷也甘愿(徒21:7-14)。保罗来到耶路撒冷，就按规矩上圣殿敬拜主，众人见他，就想法子要除灭他。后来千夫长救了他。但保罗仍趁机会见证主的真道改变他的生命(徒21:—22:)。因为保罗的见证，就起了更大的纷乱，众人想要杀他，且有四十人起誓，若不杀保罗就不吃不喝。他们设了完备的计画，就是叫保罗到公会去，假意要盘问他，却准备在半路上就杀死他。但神却预备一个少年人，听见他们的阴谋，并通知千夫长，千夫长就派二百步兵，七十骑兵，还有二百长枪手来护送保罗到该撒利亚去。

一．反对神仆的人
1.他们为何反对？
a. 为了信仰问题或思想问题。他们要保守传统的信仰或思想，现在发现保罗所传的为新道，新闻(徒17:19,21)，与他们所相信的不同，所以就反对。今日我们信徒也要面对这个问题。我们信有神，他们信无神；我们信复活和永生，他们不信，认为人死了就完了。所以就有人来反对。
b. 为了生命的问题。信徒的生命是圣洁光明的，不信的生命是犯罪和黑暗的。这两种生命一定不能相处，所以就反对了。
c. 为了生活的问题。信徒是要遵行神的旨意，凡事敬畏神，要讨神的喜悦。不信的人凡事要走自己的旨意和道路，怕人不怕神，所以这也是根本冲突的。
当时不信耶稣的人这样反对保罗，今日不信的人也要同样反对信徒。
2.他们怎样反对？
a. 听道不接受道，还要抓话柄来控告。
b. 设计谋来杀害。
c. 决心非杀死不可，发誓要杀死信徒，神的仆人。（不先杀就不吃不喝）
3.反对神仆的结果。
a. 神先向祂的仆人显现，坚定他的心志(徒23:11)。这对神的仆人是何等的安慰。
b. 神不许可，所以叫一少年人泄漏机密。有一少年人听见他们的诡计。
c. 神差遣千夫长营救。四十人要杀保罗，但神预备了四百七十人来救护。
d. 这班人枉费心机。他们不是背约食言去吃去喝，就是白白饿死。圣经没有记载他们（四十人）的结局，所以我也不想知道。不过我盼望他们要去吃饭并且悔改信耶稣。

二．主的儿女对传福音应有的态度
1.保罗的态度：
a. 他不以性命为念。明知在耶路撒冷要死，也是甘愿(徒20:23-24; 21:13-14)。
b. 他在众人反对的场面中，仍然见证主道(徒21:27—22:21)。
c. 他被人弃绝，鞭打，审问时仍然见证复活之道(徒22:23—23:10)。保罗实在是不先传福音而不吃不喝的人。
2.今日的人所应学习“不吃不喝”的决心：
a. 应该下决心先解决灵魂的问题。
b. 应该下决心先对付罪。
c. 应该下决心先传福音，想尽办法传道。

结论：
不信主的人为除掉信的人而不吃不喝，我们为何不为救灵魂而不吃不喝呢？

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

﻿