## 谈谈同情心与抱不平

经文：出2:11-15

引言：
恻隐之心人皆有之，每个人都有同情心，不过同情心的程度和成分不同而已。同情心是好的，一个人没有同情心，这个人很冷酷，那真是可怕的人。因为有同情心，所以会抱不平，看见人被欺负，就会自动地去为他伸冤，且会认为这是豪杰之举，所以抱不平常是同情心的实际行动表现。抱不平常是由同情心而来，摩西这次打埃及人，就是例子。但如单有同情心与抱不平，而没有正义感和是非心，那么同情心和抱不平常是盲目和意气用事的，于事无补。

一．同情心的来源和培养
1.是神所赐的恩赐或本能。神将同情心赐给各人，是要人过彼此同情有温暖的生活。同情心如用得好，人间的生活就过得美好，温暖叫人不会感到孤独悲凉。神所赐的同情心实在美好。
2.见到可同情的事或某些可怜的事。摩西就是先见同胞的重担，又挨打，所以同情心自然而生。如耶稣见可怜的迷羊而生同情心(太9:35-38)。
3.同情心的大小，丰富和贫乏，在乎我们如何培养之。若是看见可怜的事却视若无睹，那同情心就会渐渐减退了。同情心要加上行动，这样同情心也会丰富起来，主耶稣最富同情心，祂的同情心都是有行动的。祂看见痲疯病人，妇人丧子，朋友死了，都会有同情他们的表现。“耶稣哭了”是祂同情心最高的写照(约11:35)。

二．同情心的行动—抱不平
抱不平的行动也有好几种：
1.态度上的。与那受欺的人表同情，且憎恨那恶人。
2.言语上的。即以言语助威，说几句抱不平的话，叫那受欺的人觉得不孤单，感到有人情味。
3.是行动上的。加入受欺者的阵线，表现抱不平的气概。但这行动必须有良好的控制，否则就会出岔子。摩西就是这样的失败，替人出力以至打死人。

三．同情心的控制
1.同情心的行动不受控制的危机。
a. 受冲动而失去理智。人有时会盲从，而受野心家的利用。许多诡诈的人，常会装出可怜相，叫人同情他，这样他就可以利用这班无知的人了。失意或过气的人物也常会如此，我们如不小心，就会受其影响而入其圈套，那正如箴言26:17所说人揪住狗耳一样。
b. 不分别是非，易助纣为虐，为同情人反助人为恶。
2.按正义来控制。耶稣医治枯手者的事(可3:1-6)，这是公义的伸张。
3.按真理来控制。合圣经真理的就扶助。先用理智分析可怜者是否合乎真理，而决定我们当否帮助。
4.按神的旨意来控制。有时即使是对的，但若非神要我们去作的，结果越出神旨，反而误了事，如彼得砍马勒古的耳朵(约18:10-11; 路22:49-53)。
5.先祷告才行动。就是用平静的心问神可不可以作？如神要你去作，就去作，否则还是不可作。
6.当纠正那错误的人。要用诚意去纠正，这就免得那人一直在装假，同时也免得别人受害。

结论：
撒但要利用神所给我们良好的同情心去作破坏的事，我们要小心。当在圣灵的引导和管理下，好好地运用同情心去作神要我们作的事，正如耶稣一样。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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