## 门徒的特质（二）如何彰显生命的本质

经文：太5:7-12

引言：
上次讨论过作门徒对道的态度，这次要讲特质，是讨论如何实行生命的本质，或如何彰显生命的本质。

一．怜恤人的(5:7)。希腊文有三字：
1.eleos名词，eleeō动词，是主动去怜悯人(太5:7)。这字用法很广，基本的意思是同情，体恤对方的需要，也实际供应那人的需要。对病人，罪人，软弱的人，有需要的人的怜恤，正如神主动去怜恤人。我们受神的怜悯，要主动去怜恤人，这样神就会怜恤我们。欠一千万与欠十元钱的比喻(太18:23-35)。
a.用在神身上是神体恤人类需要救恩，而施与拯救，对全人类(多3:5)，对犹太人(路1:72)，对外邦人(罗15:29)。
b.用在人身上，即一个人得到神的怜悯，他应当向朋友也显明怜悯(太9:13; 12:7)，神喜爱怜恤的人，就是主对那受神怜恤而不肯怜恤人的法利赛人说的。
2.oiktirmos。英文：Pity，Compassion。是对病人的同情而用的。或对有罪的人同情其犯罪的痛苦(林后1:3; 罗12:1等)。
3.splanchnon。是从心里去体恤人，是真的，诚心地怜悯人(腓2:1)。

二．清心的人(太5:8)
清心是指纯洁的心。纯洁希腊文有三个字：
1.hagnos是无污点意(腓4:8)。
2.katharos是已洁净了的，as being cleaned。这字多指心地无亏，无伪，就是蒙主宝血洁净了的心，对主，对人，对己，就是完全纯洁的思想(太5:8; 提前1:5; 3:9; 雅1:27; 彼前1:22; 启15:6; 21:18; 22:1)。
3.eilikrinēs，指无杂质的，单纯。多用在道德，行为上(腓1:10; 彼后3:1)。信徒的生命心灵蒙主宝血洁净后，当有基督爱的眼光去看人，看己，看神，这样就可看到神的爱，人的爱，己的可爱，有神的形像，就不是可憎的，看人与自己有神的形像就决定对人的态度和关系，兄弟姐妹的彼此相爱，就是因兄弟姐妹有父母的形像。

三．使人和睦(5:9)
希腊文是形容词eirēnopoios，由eirēnē“和平”（peace）和poieō“作”（make）二字合起的，即peacemaker。这字用在个人之间的调解，使人有和谐的关系(罗14:19)，追求人际的和睦(路14:32)。打战前的求和。本来希律王恼恨推罗，西顿的人，因那地的人从王地土得粮，故托王的内臣向希律求和(徒12:20)。也是付代价使双方和睦(太5:9)。这是有基督生命的信徒当作的事，是和平的工作者，而不是制造纷争，这是神儿子的表现。

四．为义受逼迫的(5:10-12)
逼迫希腊文diōkō，受逼迫就是指受压制而受苦。为义而受苦，就是行义时不义的人不高兴而来逼迫；但有基督的义的人，有能力去忍受那逼迫的苦难(太5:10-12,44; 10:23; 23:34; 路11:49; 21:12.约5:16; 15:20; 徒7:52; 9:4-5; 罗12:14; 林前4:12; 15:9)。为义受逼迫，即证明我们是：
1.在行义。
2.是义人。
3.是天国里的公民。
4.是属于主的。
5.是先知。
所以当喜乐，而恶人逼迫义人是自古就有的。如该隐逼迫亚伯(太23:35)，所以受恶人逼迫时，不要觉得孤单。

结论：
这四样都是叫人每天每事要实行的。这就是世上的光，世上的盐的意思。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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