## 先苦后甜的人生

经文：出15:22-27

引言：
以色列民过红海的事。他们过了红海满心喜乐，但不是过了红海就算了，还要往前走。起先他们到了玛拉，在玛拉有苦水；后来用一棵树使其变甜。以后神又领他们到以琳，在那里得水泉，得安息。

一．先到玛拉—受苦难的试验
过红海后先到玛拉，代表信徒得救后要受试验。这试验是苦的。苦难要我们学习一些功课。
1.受顺服主旨的试验。夏甲曾不顺服主母撒拉，跑到书珥。神的使者叫她回去，学习顺服的功课(创16:4-9)。我们若要顺服主的旨意，就要钉死自己，不行己意，这是苦的，但我们必须顺服。肯顺服十架的道路必走得好！主就是这样(腓2:8)。
2.信心的试验。无论需要物质的水，或是需要神的活水，都需要学习以信心倚靠神，好像撒玛利亚妇人(约4:1-44)。以色列人靠自己的感觉去寻找水源，结果找了三天找不到，以后找到了却是苦水。人劳碌所得的，多为苦水，例如撒拉找子之苦，基哈西找钱之苦。我们当完全信靠神的供应(太4:4)，祂所赐的都是尽美尽善的。
3.言语的试验(出15:24)。到底我们的口要说什么话？刚刚才赞美，现在就埋怨。人的言语常常不合一，言语正表现人的心，心里所充满的，口就说出来(太15:18-19)。怨言实在不济事，赞美才是造就人和荣耀神，提高自己的灵性。多怨言就多苦恼！言语不小心，常叫人受苦。祸从口出！
4.学习任劳任怨，听了怨言不生气。
5.学习顾全大局，不因挫折而失望。
6.耳朵的试验(出15:25)。肯不肯听从神的律例典章？神叫他们将树丢在水里，他们肯不肯听？到底肯不肯听神的声音？主耶稣是最听从父神的(来10:7-10)。主叫众教会要听(启2:—3:)。我们却不当听撒但的话，听撒但的话就必受苦，如夏娃。
7.行为的试验(出15:26)。肯不肯行神眼中看为正的事？列王纪上下记载了两条路：一为神眼中看为正的路，如大卫。一为神眼中看为恶的路，如耶罗波安拜偶像。我们当竭力在神面前蒙悦纳(提后2:15)。不行神的道必受苦。

二．苦水变甜—如何面对苦难？
1.呼求神(出15:25)。将苦情告诉神。
2.接受神的指示(出15:25)。用神的方法，不用自己的方法。
3.以十架对付苦处，把树丢在水里。
4.留心，留意神的话(出15:26)。步步以神的话为指南针。
5.单仰望神的医治。因神是医治和拯救人的神。
6.安息在主怀。到以琳。

三．来到以琳—受苦后得福分
1.以琳有十二股水泉(出15:27)，十二代表丰盛，供十二支派享用。神的预备足够每一个人用。泉源，是活水，代表生命，代表圣灵的充满，永不止息，不会再渴，得灵恩清流(约7:37-39)。
2.以琳有棕树七十棵。棕树代表得胜，完全得胜。留心神的话，完全遵行，得圣灵充满，就可得胜。如主耶稣一样(约16:33)。
3.以琳安营，得安息，可以除去一切的疲倦，从新得力(赛40:29-31)。
4.代表先苦后甜的真理。现在我们受苦，将来有快乐。所以应当为极重无比的快乐而轻看暂时的痛苦(罗8:18; 林后4:17-18)。
5.在受苦时记得前面有以琳。

结论：
在走十架的道路上，要学习先苦后甜的生活。这一切对我们是有益的，叫人生更有意义！当忍受苦难，学习一切的功课。（耶稣和保罗的榜样）

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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