## 神子耶稣的尊名

经文：太16:13-17; 约1:1-5; 4:25-26

引言：
1.对神的名字要尊重，不可乱称呼(出20:7)，例如“愚拙”，“狂妄”，这是侮辱的名字，绝不可用在神身上。
2.对神在圣经上的启示，只能用信心接受，可以用理性去思想理解，但人的理解与思想力都是有限，所以不能单以理解和思想去决定圣经的启示。
3.对名词的正确了解：弥赛亚的意思是受膏者，是犹太民族对君王，祭司，先知三种职分就职时用油膏立的，但到了主前三世纪到主后一世纪，直到今日以色列人对弥赛亚的理解是民族救星，而不是君王，祭司，先知。施洗约翰来到，犹太人以为他是弥赛亚(约1:19-28)。彼得承认耶稣是基督，是永生神的儿子，这是神的指示(太16:16-17)，而不是从以色列民族的观念去认识。

一．耶稣基督是神的儿子
1.天使向马利亚报告时这样称呼(路1:26-38)。
2.天使向牧羊人报信也这样称呼(路2:8-14)。
3.拿但业认识祂是主基督，是神的儿子(约1:49)。
4.施洗约翰认识耶稣是神的儿子(约1:29-34)。
5.从耶稣的工作认识祂是神，与神同等(约1:1-5)。

二．耶稣是基督是神的儿子对你我的关系
1.我们是祂造的(约1:3)。
2.我们的生命是从祂来的(约1:4; 11:25; 14:6)。
3.我们的一切祂都知道(约2:23-25)。
4.祂是你我的独一救主(约4:42)。

结论：
让我们用敬畏的心去思想，去认识主耶稣基督与我们的关系，并用信心去接受圣经所启示的真理。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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