## 追想锡安的诗人

经文：诗137篇

一．本诗作者的处境
1.是在俘掳地巴比伦。
2.是逢佳节故追想锡安，缅怀故乡。
3.是在淫威暴力之下（有人要他们唱歌）。

二．作者的品格
1.他有一技之长(诗137:2-3)。不只会弹琴，还会唱歌；可能是圣殿中的一个音乐队长或班长，可能是一个精明殷勤的人，所以会弹得一手好琴，唱得一腔美曲。
2.他是一个忠贞不二的人。他有技艺，但在掳掠者的刀枪下他仍不弹不唱，把琴挂在柳树上。宁可被杀，也不肯将事奉神的技艺去服事仇敌(诗137:2,6)。
3.他深爱耶路撒冷—神的居所。他虽视技艺为第二生命，但在与爱神爱国的事上比较起来，他宁愿没有技艺而不能忘记神。他爱神，不仅是消极不屈在仇敌的手中，更有积极表现。

三．他的准备
1.他时常操练自己的琴技和歌喉，就是熟练服事神的技艺，所以他把琴带到巴比伦，又练习歌唱，所以巴比伦人知道他会唱歌。他是为准备服事神而练习，但他不唱给那暴者听。
2.他熟悉圣经的真理和历史，明白以东人和巴比伦人对他们的虐待。以东人好比家中的仇敌，巴比伦好比外来的仇敌。这是他从圣经的知识清楚认识仇敌。
3.他深深体会神的心，明白神的旨意(诗137:7-9)。人要常与神有亲密的交通，才会体会神的意念。
4.他伺机待发，等候神的差遣，神何时要他回国他就回去。他不留恋巴比伦的佳境和好待，但他也不轻举妄动。他可能在巴比伦的河边训练一班青年的歌手，琴师，准备将来复国时可以回到圣殿去服事神。
5.有信心将必复国，得胜仇敌。诗中报复以东和巴比伦的话可能是一种托词，也是给志士的一种鼓励。

结论：
我们常思想故国，要励精图治，充实自己，等候神的差遣，作神所差派的工作。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”(唐朝王维之诗)

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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