## 神的审判

经文：拿4:1-9

引言：
神要人悔改，对于不肯悔改的人祂必定审判。这是表明神的公义。神的审判与人的审判法不同。人常凭自己的偏见或表面的观察，所以有时错误，误害忠良，同时有许多冤枉的事(传3:16-17)。

一．神审判的八个律
1.自然律的审判。例如乱吃会生病，不休息会伤害身体的健康。不照自然律必招致痛苦。坐在树下被晒发昏即自然律的审判(4:8)。
2.因果律的审判。种的是什么，收的也是什么。约拿在大海中在鱼腹里受苦完全是因果律的审判，他被暴晒发昏也是因果律。他发怒要看尼尼微城灭亡，结果自己受苦。害人终害己如哈曼(以斯帖记)，如大卫杀乌利亚导致自己失去四个儿子。
3.良心律的审判。犯罪后良心一直在责备。希律斩了约翰的头(可6:16)，约拿在鱼肚里的祷告是良心受责，他自愿被丢下海，也是良心的审判(传3:11)。
4.环境的审判。犯罪时周围的人会起来责备。众人知道约拿逃避神(拿1:8)，十目所视，十夫所指，立刻把他的罪暴露出来。
5.前途的审判。犯罪的道路其实并不顺利，有时表面看来很好，结果是走上灭亡的道路。约拿起初很顺利，后来就不利了。加略人犹大的例子。
6.爱的审判。耶稣以爱叫彼得发觉自己对主的爱不够。神以约拿爱蓖麻的事，来表明神对人的爱，显明约拿对人的爱并不够。
7.羔羊忿怒的大审判(启6:12-17)。对不信的人。
8.将来白色大宝座的大审判(启20:11-15)。无论什么人都要受此审判，这审判是无人能担当得起的。

二．神审判的原则
1.按人的言语审判。约拿求死，神就使日头晒他发昏(拿4:3,8-9)。
2.按行为审判。行为是最实在的。约拿逃到海里，神就将他丢在海里，在鱼腹里。我们若欺负人，也必受人欺负。
3.按动机和思想审判。约拿坐在城外看城倾覆，神就叫他受日头暴晒，让他先受毁灭之苦。
4.按目的审判。目的不对或不正，就要受审判。约拿的目的不对，故受审判。
5.按神的全知。使人无法欺骗。
6.按神的公义。对恶行要审判。
7.按神的慈爱。使人在受审判后会及时悔改。
8.神叫主耶稣代人受审判。神叫人今世先受审判，如人立刻悔改，可免将来的大审判，像在十架上悔改的强盗。这是神的爱。

结论：
如有人不肯悔改，神就任凭他们等候将来的大审判。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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