## 我们要追求爱

经文：林前12:31—14:1

引言：
圣经教导我们应当追求的有下列各事：
1. 追求至公至义(申16:20)。
2. 追求公义仁慈(箴21:21)。
3. 追求认识耶和华(何6:3)。
4. 追求和睦的事(罗14:19; 来12:14)。
5. 追求基督所要我得的(腓3:12)。
6. 追求良善(帖前5:15)。
7. 追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔(提前6:11)。
8. 追求圣洁(来12:14)。
9. 追求爱，神圣的爱(林前14:1)。

一．为什么要追求爱？（13:1-3）
1.因为爱胜过口才（1节）。能有天使的口才，没有爱仍没有用。
2.因为爱胜过知识（2节）。知识叫人自高自大（林前8:1），爱则不会。
3.因为爱胜过信心（2节）。信心是很好的，但若无爱，则行为不完全，算不得什么。原文译为“有深信致能移山，若无爱，我则无益”。有信心行神迹，却没有爱在内，就会令人骄傲或居功。因此有信无爱实在无益。
4.爱胜过慈善工作（3节）。行善济贫，若非本于爱，则贪名也。因此主叫我们在暗中行善，即叫我们不为贪名行善。
5.爱胜过舍己或献身（3节）。虽献身若无爱，则不过是英雄主义或武道主义；又或是像那三种说要跟从主却未能实行的人（路9:57-62）。

二．要追求怎样的爱—爱的标准（13:4-5）
1.恒久忍耐。英文圣经译为“长久受难”，文理圣经译为“宽忍”，即受别人侵害而不计较，就是七十个七次的饶恕（太18:21-22）。
2.又有恩慈（4节）。英文圣经译为“慈善”，文理圣经译为“慈悲”，即有悲天悯人之心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
3.爱是不嫉妒（4节）。即不会见到别人拥有而怨恨自己没有。见别人多有恩赐而自己没有就不甘心，或想方法夺取，或攻击人，或完全夺取那恩赐，而不爱主，不爱人。
4.爱是不自夸（4节）。即不自我夸耀，不传扬自己。意即在爱中常显自己的亏欠（罗13:8）。
5.爱是不张狂（4节）。不说别人之短，不卖弄自己的才能。“张狂”原文意为“自大，骄傲，吹大”，对人吹毛求疵，却自我吹嘘。
6.不作害羞的事（5节）。文理译本作“不妄为”。就是不作不合宜的事，凡事合乎礼。
7.不求自己的益处（5节）。不求利己，不存私心，不求己益。原意为“不单寻求自己的事”。
8.不轻易发怒（5节）。不轻易立刻就受激怒，刺激，挑拨，煽动；是被动词。即是对不如意的事，不立刻就受激动而发怒。
9.不计算人的恶（5节）。文理圣经译为“不记忆人的恶”。原文作“不思想恶”，或说不可有恶念。

三．爱的性质—对真理（13:6）
1.不喜欢不义。不喜欢不义的行为，对己对人都如此。
2.只喜欢真理。不在乎自己是否喜欢那人，只要那人的言行是合乎真理，我都喜欢。不因人而恶其言。好像主耶稣要门徒听法利赛人的教训（太23:3），法利赛人所说的真理要听，但他们的行为不可效法。这才是真正喜欢真理的表现。

四．爱的范围（13:7-8）
1.凡事包容（7节）。别人如何恶待，都能忍受。就如主被骂不还口，受害不说威吓的话（彼前2:23）。同时不将别人恶待之事存于心中或告诉他人。原文为“凡事遮盖，不将之显露”。
2.凡事相信（7节）。不怀疑人，见人之善不疑其伪。对人信任，对神也信任。
3.凡事盼望（7节）。对一切的事存盼望之心，不灰心，不失望。虽然事情看来很坏，那人看来很不行，但仍存盼望，盼望他能改过自新。如耶稣对加略人犹大的盼望一样。
4.凡事忍耐（7节）。有恒忍的意思。虽然苦难越来越大，还是忍受。即是坚毅忍耐，不半途而废。
5.爱是永不止息（8节）。爱的时间。原文意为“爱永不改变”，如主爱我们到底（约13:1）。

五．爱的永恒（13:8-13）
1.爱是永不改变的（8节）。
2.几件能止息，会改变的东西：
a.先知讲道之能。
b.说方言之能。
c.知识之能。
3.几件有限的东西：
a.知识有限（9节）。
b.先知的言论有限（9节）。
c.观念和现象不清（12节）。

结论：
只有爱是永远长存的，我们当努力追求爱（林前14:1）。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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