## 生命三部曲

经文：约10:10-11

引言：
耶稣到世上来，虽然作了许多工作，但其中最根本的原则就是生命的工作。主的教导是叫人得生命—祂的话是灵，是生命(约6:63)。主行神迹是叫人得生命，医病，赶鬼，平静风浪，都是。主所启示整个工作的中心，就是生命的工作。但在这生命的工作中，主自己已告诉我们分为三个步骤：

一．得着生命(约10:10)
1.得生命是根本的问题。没有生命什么都不必说。若要不犯罪就必须有圣洁的生命，不失败就必须有得胜的生命，不恨人就必须有爱人的生命。生命如何，果子必如何。
2.得生命是首要的问题。得生命比什么都重要。没有生命不能教育，故比教育重要；没有生命不能生活，故比生活重要；没有生命不能工作，故比工作重要。没有生命，一切都死寂，冰冷可怕。应当以有生命为最主要的工作。
3.如何得生命？
a.在乎人的接受和主的恩赐(约1:12)。神白白赐下，人必须用信心接受。
b.释放和脱离(罗8:1-2)。圣灵释放我们，可脱离罪和死的律。但我们必须要脱离罪和死的权势，如不离开仍不能得释放。当一犯人被释放，他必须离开监狱。
c.在乎顺服和见证(罗8:13-16)。顺服圣灵的引导，见证自己有生命。

二．丰盛生命(约10:10)
1.何谓丰盛的生命？
a.即强壮的，不是软弱的。
b.是荣美的，不是衰弱的。
c.是有余的，不是贫乏的。
d.是活泼的，不是消沉的。
e.是长进的，不是幼稚的。
2.为何要生命丰盛？
a.这是生命的自然律，有生命就有此要求。树有生命，它就结果子，这就是生命自然的要求。如不要生命丰盛，那是违背这自然律。
b.这是神赐生命者的要求。我们种一棵树，盼望它长大结果。养一个小孩，也望他长大成人。圣经里也要求我们长成基督的身量，神对我们每个有生命的信徒，要求长大成人(弗4:13)。
c.这是要得生命者的盼望。只有当我们的生命丰盛时，才能给别人生命，将生命流露出去。今日许多将死的人渴望我们将生命给他们，如美门口的瘸子一样(徒3:5)。
3.如何使生命丰盛？
a.要吃灵奶(彼前2:2)。即服用一些别人消化过的东西，如听道和读属灵书。
b.要吃干粮(来5:12-14)。即自己去研究圣经真理，去思去想，去祷告，靠圣灵的教导，从主的话中领悟真理。
c.要操练心窍(来5:14)。即实行真理，将真理活出来。许多真理是实行后才能明白的。越实行，就越有经验，也就会越明白(提前4:7-8)。

三．舍去生命
这是我们得着生命和丰盛生命的目的。
1.这是分殖律的要求(约12:24)。不舍去生命，生命无法分殖。保守自己的生命，生命就不能分殖。丧而舍去，当生命分殖出去时，就得着生命(太16:25)。
2.为羊舍命是真正爱羊群的表现。因爱就舍，是甘心乐意的舍(约10:18)。
a.视羊群为己命。
b.视羊群为珍贵。故为他而舍去己命。
c.以羊群为乐。故愿意为他而舍命。今日我们作群羊之牧人，是否如此？
3.是好牧人的标志。
好牧人为羊舍命。好牧人不是宣传而成，乃是从舍命的表现上而决定。
a.主为了爱罪人，忍受他们的顶撞，流血至死。这是好牧人的表现。
b.主为了救罪人，就为罪人背负罪担的羞辱(约1:29)。
c.主为了代替罪人受审，忍受父的弃绝(太27:46)，神定意将祂压伤(赛53:10)。
今日我们为群羊的牧人，是否如此？许多时候受了一两句话，就生气走了，哪里还谈得上流血，背羊的罪担？为羊而被家人弃绝的事，就更说不上了。
4.为羊舍命是父的命令(约10:18)。
a.是必须的。
b.这是父的旨意。
c.这是父差来的工作。
d.这是经卷上已记载的。
e.这是讨父喜悦的道路。
f.表明无所选择，不是顺服就是背逆。
你我为主的仆人，为羊的良牧，是否要顺从父的这道命令？

结论：
主已给我们作了好榜样，你我应当作好牧人。但如何作？准备了吗？求主帮助我们。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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