## 当代神仆事奉的趋势

经文：赛21:11-12

引言：
1970年Alvin Taffler写了一部 Future Shock，这是自二次大战后一连串的未来学发展观察学者的一部重要著作，该书论到科学的进步带来几个重要的改变：
1.以一时性代替永恒性。
2.以新奇性取代传统性。
3.多样性取代单元性。
由于社会的变化，带来日常生活形态，观念的变化，价值的变化，最后信仰的变化，所信仰的是当前的，新奇的，多样的。连自己也不信，因此是在一个糊里糊涂迷失的环境中。

一．教会和神学教育的趋势
1.从出埃及记中可见，本来是由圣经真理去主导神学思想和教会形式与生活。但在士师与列王时代却是世界的政治，异教的信仰来决定以色列人当信仰什么，当有君王人治的生活，撒母耳记上可见。
2.新约初期的教会，是基督的教训主导教会的生活，但到罗马帝国接受基督教为国教，却是罗马与希腊文化主导教会的发展。适应时代的神学和教会形式，中央集权，大机构，堂皇的建筑，教牧阶级制度，去取代基督为中心的教会形式。
3.中世纪修道院与政教时期，就将哲学性神学思想取代圣经的永恒真理，以暂时性取代永恒性，五百年的改教史，是将人认为怎样才适应时代的需要，取代以神为中心的敬拜教会生活。
4.近代的灵恩运动，就是以满足人心的情感需要，取代单以敬拜独一的主，讨主喜悦的教会生活。
5.小组教会是以个人为首领的领导，满足个人的领袖欲，取代单以基督为元首的教会结构。教会音乐也由赞美独一的主，改变为满足个人的情绪享受。

二．我们当何去何从？
1.当回到圣经永恒性的真理，以永恒不变的真理来处理常变的世代。凡事以永恒真理来衡量评估，这就是主在马太福音5:13-16所说信徒是盐，光，城的时代使命。
2.以生命品格的扎实生活去应付新奇的风浪冲击，教会信仰要如房屋建在磐石上(太7:21-27)。
3.以专一向主忠心，取代各样地位，名利等的引诱(太25:14-30)。

三．教会因应之道
1.注重圣经全面教义神学。
2.完全信靠永活的神。在人才，学生，经济，工作，发展各方面，以祷告明白神旨意为基础。
3.同工的条件，信仰，生活见证，工作能力，学问，学位等并重。
4.神学生要成为信徒的模范，所以要严格训练，要用圣经真理来教导教会与社会的走向。
5.努力开荒布道。多元宣教。
6.文字出版，电子网站出版等。
7.团队同工。如十二使徒，七十门徒等。
8.齐心为神国度而努力，不建立自己的教派，只作基督的仆人，不独霸一方作小皇帝。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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