## 彰显主的权能

经文：罗9:14-18

引言：
在圣经中有一样很重要的真理，却也是常被人所忽略或误解的真理，就是神的权能。我们要作个好的基督徒，对神的权能必须好好的认识，这是会帮助我们的信心，也会帮助我们的生活，求主教导我们明白这真理。

一．什么是权能
1.权能原意是权柄，或主权的意思。
2.主权就是一个人意志所发出的权威。他在思想的判断中认为这是件对的事，他的意志就决定去作。这决定去作就是他主权的彰显，如：在我们思想中判断来作礼拜是件对的好的事，那么意志就决定来礼拜，这就是主权的表现。
3.主权与极权的分别。主权是表现一个人的思想，意志和决定，是可以抗拒的，极权乃是对别人的控制，要人服从他，听他的命令，不论那是好是歹，反抗的要受刑罚等。如：神的主权决定要造人，并且施恩给人，但许多人虽受造，而不接受祂的旨意和恩典，所以有的人得救，有的人不得救。但如果神是极权的话，那么神就造一班机械人，叫所有的人都信都接受祂的救恩，叫人都成为不能自己思想，自己决定和拣选的人，神可以也可能这样作，这表明只显明神的主权，而不是显明神的极权。

二．神主权（权能）彰显的内容
1.显明神的智慧，思想。在神的创造和对整个的宇宙中，是何等的完美，崇高，是人远远不及的，如神造人，每个人的形体的不同，就是显明神的智慧。如果全世界的人都像一架一架的机器，或人造的塑胶花，那就不能显出人的美，也不能分别各人的不同，所以神造人，给人一样的生命，但有不同的形像，思想，兴趣，性格等，世上没有二个人的指模是一样的，也没有二人的性格或面形完全相同，这就是显明神主权所决定的是何等的智慧。
2.显明神的慈爱，怜悯。慈爱是神的性格，爱产生思想，兴趣，关怀，责任，为所爱的作些事，并应有的关怀，神造人就是显明这爱的形式，因为神的爱，祂想出爱的对象，要如何的完美，并去关心他们，预备一切的需要，并要尽责任去教导，训练，拯救等，这都是神主权所显明的爱。作父母的也是一样的爱所生的孩子，关心他们，对他们尽责任，教导等，但这一切都是父母的主权，我们不能问为什么。当青年成为人的父母时，这一切都是要经验的。
3.神的主权显明祂的公义。这公义或说是公平的意思，人常说神不公平，不公义，那是因为我们站在自私的一边去看神整体的措施，我们放大自己的一点而去缩小别的一点，当我们去医生诊疗所时，常以为自己的病最要紧，最紧急，医生应先医我们，但因每个病人都这样的心理，无论医生先医谁，都会听到怨言：医生偏心，为什么不先看我，不重视我的病。其实这都是自私的说法。二个孩子各得半杯牛奶，一哭一笑，就是各人的观点不同，一人觉神不公平，一人觉得公平。在神的救恩上，神给人一样的准备，一样的条件，就是借耶稣的宝血洗净一切的罪，相信的人就可以得着，这就是神的公义，但许多人不信，不接受，自己拖延，所以到了一个期限，为了彰显神的公义，祂一定要定那不信的人为有罪，受应受的刑罚。也许有人要问为什么这样？答案是：这是神的公义。

三．我们对神的权能应有的态度
1.要绝对尊重祂，而不能忽略或轻视。祂的旨意，救恩等，要绝对尊重而不可忽略。
2.要赶紧的接受，相信。接受神的智慧所定的旨意和救恩。
3.要完全享受神的主权。这享受是心灵中的欣赏神的智慧，赞美神的慈爱，感激神的恩典，这是心灵中的享受。我们处在一个困难，有恶人使我们头痛的环境里，我们从属灵方面要认定这是神所许可的，神的许可一定有神的智慧在其中，我们来思想就发现，神叫我们受苦是对我们有益，可以认识祂的智慧和自己的缺欠，借苦难来造就我们，使我们完全，这是神何等的慈爱，智慧和恩典，如大卫的生平，多受苦就更完全。如果有这样的思想，我们就能在心灵中享受神的主权了，我们的生活就会完全有力量，喜乐，和平了。

结论：
求主使我们认识祂的主权，服从祂的主权，享受祂的主权。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

﻿