## 必成的事

经文：赛9:1-7

引言：
本段经文是弥赛亚的预言，论到主耶稣的工作，或任务。在我们庆祝圣诞的时候，让我们来思想主的工作和任务。

一．耶稣工作的需要
即作一些人不能作的事情。
1.痛苦与幽暗的日子(1节)。痛苦和幽暗的日子在人生中是占大部分之光阴，其最大的原因是人与神的关系隔绝了。一天有罪在心中，人的心灵就黑暗一天，且痛苦就在人的心头一天，虽然人想各种方法要去脱离这痛苦，但只有加上痛苦，如苦行派，所以必须主耶稣来救人的罪，脱离痛苦的日子。
2.被藐视的日子(1节)。人被藐视，这是犯罪的结果，当一个人犯罪以后，他的荣耀，自尊心就失去，所以就会被藐视，轻看。可是一个人犯罪后，为了怕别人轻视他，他也就轻视别人，人都知道这轻视藐视都是有损无益的事，对人，对己都无益处，但人却总是无法脱离这可怕的事，只有当主耶稣救赎使我们成圣无罪时，才能得荣耀，不再藐视人，或不被藐视所影响，因为有主耶稣称我们为义了。
3.在黑暗死荫之地(2节)。当人犯罪后，死的决定就临到人的身上，虽然未到死亡，但一直在死的影子之下，怕死，而作死的奴才(来2:14)，为怕死而说谎，不诚实，犯罪为了怕死而害人，这一切都在死的影子之下，所以需要一位能救人脱离死亡的救主，来救人脱离掌死权的摩鬼，那就是主耶稣。
4.有重担和欺压的日子(4节)。欺压，在心灵上有重担，这担子叫人受不了，心灵上受屈不能伸等，叫人精神不振。每个人在世上就一直有许多压力在身上，虽然想方法减轻重担，但结果不是减轻重担，乃是加重担子，许多人常常安慰人以减轻人的重担，但结果却加添重担，如约伯的三个朋友。
5.在过争战的日子(5节)。战争是人心中不安的表现，打战的出发点是怕别人来打他，攻击人是怕被人攻击。但攻击的结果就引起打战，这都是恶人先起手的，恶人先告状，就是这事实的表现，一天人心中有不安和罪恶，攻击与战争的事就不会停止，以消除心中的不安是最要紧的事，但人那里能作到这一点，却用战争，攻击，心中就越不平安。

二．耶稣任务（工作）的性质(6-7节)
耶稣的名称，在圣经中常是代表祂的工作或性格。
1.政权必担在祂肩上(6节)。即祂要负完全的责任。对人间的问题，心中的问题，以及人与罪恶撒但的问题等一切的责任祂都担起来，祂用大能的肩头来负担起来祂负完全的责任来解决人与神的问题，心灵的，人与人的，人与罪的，人与撒但的问题，祂完全负责，故可以信靠祂。
2.最大的使者(6节)。七十士本译为“神最大的使者”，来完成人所不能作的工作，主多次宣告说祂是作那差祂来者的工(约5:; 9:; 4:34)，那就是救赎人类，赦免人罪，使人心灵平安，与神和好，与人和好，而不再使用攻击人。而这一切的工作祂在十架上完成了，所以祂宣告成了(约19:30)，今日我们只有凭信心来接受就是了。
3.最大的策士，要作策士的必须有大智慧(西2:3)。因为祂大有智慧，又是智慧的源头，所以祂对人心中的问题，人与人之问题，最会解决且解决的恰到好处，如兄弟分财之事(路12:13-21)，耶稣用比喻使他们知道，财物不是最要紧，得永生，兄弟和睦最要紧。如耶稣为他们分财产，那是永远不能清楚的事，无论如何公道都不公平，在你与人之间有任何不能解决的问题，祷告，读经，主会成为你最好的策士。
4.祂是大能者，全能的神(6节)，即无所不能，在祂没有难成的事。人以为难，但祂是能作事的，所以在人不能，在神凡事都能(可10:27)，所以当你感到不能时，要信靠神。
5.永在的父，或永在者，无所不在者(6节)，永不过去，不变化，不失信，不失败，永远一样的，故祂的救赎，宝血，能力等永远是一样的，信靠祂的必不羞愧，不失败，祂作的是永远的工作。
6.祂的平安无穷(6-7节)。即永远给信祂的人有平安，即心灵的平安，是人不能夺去的(约14:27)。
7.神的热心必成就事，作为保证。这是可信可靠的。

结论：
让这位亲爱的主耶稣在我们的心中，成就我们无法成就的事。在圣诞时享受祂的平安和救恩！

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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