## 有福的人

经文：诗1:2-3

引言：
人都喜欢福，福有真假，暂时的，改变的非真福，这篇诗给我们看见真福：

一．喜爱耶和华的律法
1.律法是可作与不可作的，耶和华的律法，即耶和华要我们作，或不可作的，如果我们喜欢耶和华要我们作或不作的，那是真有福的。
2.喜爱表发生行趣，有味道，受吸引，受主的律法所吸，就是乐意遵行，不会勉强，觉得太难。
3.喜爱就是会留恋，我们对一喜爱的东西会留恋，对主的律法也是如此，不但爱，且要留意，一直遵行，这样我们的生活就会立定在主的律法中，那自然是有福的。

二．昼夜思想
1.即不断思想，直到想得明白，对主的道不但看，读，更要想，想主的话就不会想罪恶，思虑世事，就会脱离罪与世虑的缠累，故有福。
2.不断吸收主的话，律法，使主的话成为我们的生命，生活的力量和指示，我们读经就是要吸引成为生命力，这样生活就有力量了，故有福。
3.日夜不离主，主的话代表主，昼夜思想主的话，表昼夜不离开主，那就一直得到主的同在，故有福。
4.日夜不离主的律法，即日夜遵守，遵守祂的话是有福的(119:1)，所以日夜思想主的话是有福的。

三．如一棵栽的树
1.表明他有主人，野地的树无主，但栽的树是有主的，我们遵行主话的信徒也是有主的，我们常说主，即是我们是有所属的，故有福。
2.表明主人对他有目的，要这树结果子，这是福分，如果主对我们无目的，任凭我们去活就不好了，祂有目的，故按祂的目的来栽培来浇灌，故有福。
3.主人将他栽在溪水旁，这溪是在园中的，是用人工开的，表明主人对他的心机，给他安排好环境，容易吸收生命的需要，主今日对我们也是安排好的环境，有圣经可读，可思想明白祂的话，故是何等有福！

四．我们的检讨
1.是否喜爱主的律法。
2.是否昼夜思想主的律法。
3.是否照主的旨意去生活结果，如是就有福了。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

﻿