## 在灵命操练上长进

经文：彼后1:1-11; 彼前2:1-3

引言：
灵命操练是灵命长进的必经途径。

一．灵命长进的根基
是神的生命和性情已赐给信徒(彼前1:3-4)，有基督神的生命，才需要操练，而使之长进。操练这个字在提摩太前书4:7-8意为训练或习练。

二．灵性长进的态度(彼后1:3)
1.敬虔即很认真的，很实在的，或脚踏实地的去操练。
2.殷勤(彼后1:5)，即继续不断的，有恒心的要达到所定长进的目标，如练习钢琴，唱诗，拳术等，任何品德与学问都是要殷勤，尽所能的去作。
3.加上(彼后1:5-7)，七次“加上”，根基是信心，这信心是指对神话语绝对的相信为生命的根基。信心也是增长的动力，相信能不断的增加，德行（指良善的），知识，节制，忍耐，敬虔，爱弟兄，爱众人，是神永不变，永恒的爱，这些长进是平行的，也是垂直的，就是说整体的，是同时兼进的，更加殷勤(彼后1:10)。
4.坚定不移，永不失脚（不犯罪）。要一直保持追求的心志，态度，到不犯罪的地步，注意不是与人比较。

三．追求灵命长进的目标
1.有认识基督的果子(1:8)，“果子”是叫别人有所享受，与饱足的食物，有基督生命性情的基督徒，也使别人在我们身上有所享受，得饱足，问题：与人相处叫人在我们身上有无满足，享受的感觉，或是有刺叫人痛苦远离？
2.有基督远大的眼光(1:9)，或是整体的眼光。不是单顾自己(腓2:4-5)，乃是兼善天下，爱基督所爱，作基督所作的，有基督的心。
3.丰富进入国度(1:11)，有权柄合格地进入国度，即与基督同掌权，与基督完全的合一。有基督的权柄，与基督作同样的工作，父怎样差我，我也照样差你(约20:21-23)，赦罪，叫人得生命，作神的儿子。

四．彼得自己如何操练灵命的长进
1.听主的话而认识自己的罪(路5:1-11)，这里的罪是不合格的，主的话是合格达到目的，人的话不合格，不能达到目的。
2.看环境失去对主的应许的信心(太14:22-23,27-31)，在恶劣的环境中，操练对主话语能力的信心。
3.不以人观念中的好意去拦阻神所定的旨意(太16:21-26)，在人的好意与神的旨意中训练顺服神旨，而否定人的好意。
4.不以人的善意建立神的工作(太17:1-8)。彼得受训练不以好意建立基督的居所，也不可把任何人与基督同等，不见一人只见耶稣。
5.学习在凡事上不绊倒人(太17:24-27; 18:1-14)，这次彼得虽没有求问主的意思要否纳税而先答应。其实主为儿子不必纳税，现在为了不绊倒人而纳税，这是原则，所以主教导不绊倒人的重要性(太18:1-14)。
6.与主同受苦的训练，这次失败(路22:31-34)，再次劝勉(约21:15-17)，就成功了(徒4:; 5:; 12:)，这是一生一世的(彼前4:1-6)，他学习成功，所以能劝勉人，要受火的试炼(彼前4:12-14)。
7.对批评的人不怀恨的训练，保罗在安提阿当众指责彼得(加2:11)，但他不怀恨，称保罗是所亲爱的弟兄(彼后3:15)，还读他的书信。

五．彼得忍受灵命长进训练的动力
1.对神所应许永远的基业有活泼的盼望(彼前1:3-5)。
2.运用神的神能和生命的性情(彼后1:3-4)。神的能力性情才能恒久忍耐，坚定不移。
3.以基督与永远的国度为追求的目标(彼后1:11)。
4.按主的应许盼望新天新地(彼后3:13)，对世上财物的得失，名利地位的得失，不放在心上，所要得的不是这些地上的东西，如花草的东西，乃是永远的新天新地。
5.是靠主的恩典和主所启示的真理知识不断长进，有长进不自满，自义。看别人比自己长进，不嫉妒，不攻击，不毁谤(彼后3:18)。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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