## 以善胜恶

经文：罗12:17-21

引言：
人活在世上有社交的生活，在社交中，就有善恶的分别和际遇，在不信神的社会中，因为心中没有神，没有救恩，所以没有平安，只有罪恶痛苦。因此哪里有罪恶，那里就有恶人，恶人因未得救恩，所以恶就越来越多，越来越凶，那么我们信主的人，面对这样的人要如何呢？这圣经说要以善胜恶。

一．为何要以善胜恶
1.因为以恶报恶是自贬身分，与恶人相等。
2.因为以恶报恶是无法结束。我们用恶对付恶，只有加添恶，而不能减少恶。
3.因为以恶报恶叫恶人增加，因自己成为恶人，那恶人一面也增加抱不平的恶人。

二．怎样以善胜恶
1.有善的生命(17-18节)。用善的生命力，要尽力去行，行恶的有恶力，行善的也有善力，这就是有生命的生命力。
2.有善的标准(17节)。众人以为美的事要尽力去行，这众人是基督徒的标准，而不是人的标准，即圣经的标准，否则公婆之理是永不能有标准的。
3.有善的批判(19节)。主在评判，主伸冤，主按永恒的公义伸冤。

三．怎样以善胜恶(20节)
1.供给他最需要的，饿的给他吃，需要爱的给真的，不变的爱，需要同情给他同情，撒玛利亚妇人之例，需要赦罪的平安，赦免他的罪，如十架上的强盗或撒该。
2.给他行善的能力，饥渴就是失去能力，一个人不能行善因无行善之力，这就是饥饿之现象。故当给他能力—耶稣为生命之力的源头，所以当介绍耶稣，保罗自己得耶稣就有行善的能力，我也是如此。
3.给他行善的机会。把炭火堆在他的头上给他温暖，给他在善事上有分，有机会去作善事。

结论：
这是叫多人行善而不行恶，积极的减少恶的行为。让我们按主的教训去行。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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