## 谈谈意志

经文：赛55:8-9; 约4:34

引言：
许多时候在我们的脑子里，或心里有许多的思想，真不知怎样，但我们要成就一件事，又不能一直在疑虑之中，所以我们真需要一个决定的力量，取舍的力量，这种取舍力或决定力，就是意志的作用。意志的念头就是意念。

一．自由意志
这是神造人时给人最大的权利，让人可以自己作决定，这决定可善可恶。所以要留意那意志形成的过程。我们要以神的旨意为旨意，在神的真理中去决定要作的事，这样就能步主后尘，不上他人的当。

二．意志的产生过程
1.对事物和真理有所认识。无论在积极方面去作，或是消极方面的避免，都要更认识后才能去决定。
2.要考虑。要考虑是否有价值应作这事，对人对己有无损害，应当如何去作，这就是三思而后行。
3.要决定。我们对事理不能老是考虑，一直在疑虑。在作充分的分析后，就要作明确的决定。
4.执行所决定的。单决定仍没有完成这个意志，而是在实行后才算的。
不过，在许多决定中，常有感情的成分，就是那许多不成熟的和冲动的。我们的意志和决定多半是属这一种。其实意志是理性的，冷静的，成熟的。彼得拿刀削马勒古的耳朵，其意志的决定就是属于前者；耶稣凡事处之泰然，是属于后者。意志既然决定了我们的行动，且是行动的力量，所以我们要非常小心留意这意志。

三．意志的种类
在种类方面，有利己的，损人的，幼稚的，成熟的；在态度方面，有冲动的，冷静的；在性质方面，有诡诈的，良善的；在效果方面，有败坏的，成功的。而这一切主要分为二大类：
1.是恶者类的(赛14:13-14)。心里曾说“我要”，就是意志的决定。恶者的这些意志决定都是利己的，诡诈的，骄傲的，损人的，侵略的。其效果是堕落(赛14:15)。例如情欲的事(加5:19-21)，就是撒但所操纵的意志所产生决定的行动。我们今日许多人的意志多属此类，先考虑自己的得失，利害，胜败，荣辱，美名恶名，结果为了自己的利益和荣耀，就不惜作出许多盲目，丧失理智的决定，结果是不可收拾，非常可惜。那恶者撒但自己有了这种败坏的意志，它也要每个人都有它的意志，叫人结果与它一同堕落灭亡。犹大决定卖耶稣，也是中了魔鬼的诡计，接受那盲目的意志决定。
2.耶稣基督类(约4:34; 来10:7-9)。“我来了，为要照你的旨意行”，以父的事为念(路2:49)，以神的旨意为旨意，为意志，神的意志是：
a.是为求别人得益处的。为别人的好处而不惜牺牲自己(罗8:32)。
b.是爱圣洁不要罪恶的。祂刑罚罪恶，就是为了圣洁。从先知书可以知道，神叫以色列民被掳到巴比伦去，就是要叫他们去掉拜偶像的罪而成圣洁，结果成功了。
c.是要人得救，不愿一人沉沦(彼后3:9)。愿意个个成功，成才，成器的。结果子(加5:22-23)就是圣灵给我们意志的果效。
d.神的这些意志都是至高无比，永不改变的，所以主耶稣完全接受。耶稣来了，祂没有自己的意志，如果说有，那就是祂自己卑微，不与神同等为强夺的(腓2:6)。祂完全谦卑，接受神的意志。祂在客西马尼园里的祷告也是如此，“不要照我的意思（意志），乃要照你的意思（意志）”，因此祂成就了救恩，拯救了罪人，打败了魔鬼，得着许多人的爱，作元帅，领许多儿子进荣耀里去(来2:10)。

结论：
意志是这么重要，对我们的行动和结局的关系是这么大，所以在作最大的决定前要非常小心，对事情要认识清楚，而根据圣经的全面真理来考虑，靠圣灵来决定，就是完全接受神的意志作意志去决定一切的事，去作神要我们作的。神的意念高过我们的意念，我们要弃掉撒但的意念，单效法主以父的意念作我们的意念！

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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