## 管家的责任

经文：路16:1-13

引言：
本比喻与第十五章的联贯性。

一．管家的定义
管家就是替别人管理事务，钱财，孩子，生意等的人。那就是他所经手的东西，不是自己的，乃是代人管理的。他有权经营使用，但他也要准备交账，即交回给其主人，即那托他管理的人。

二．管什么？
一般人从此比喻中只知道管财物，其实财物不是单指物质的财物。神所交给人的有好多，今列举如下：
1.生命。这是无价之宝，人能用什么换生命呢？(太16:26)神把生命给我们，也赐生长的能力，叫我们的生命生长到成熟的地步，后将传递生命的责任交给我们，叫我们去传递，这是管家有人好好去管所赐的生命，并培养其长大也传递给别人。你今日怎样管生命？有一天要交账。若按神旨去管的，信耶稣，食灵粮，生命就长大，也可将生命之道传给别人；但如不肯这样去管理，结果得不着永生。
2.道德。道德即好的行为，包括对神，对人，对己，对物等方面。道德在中国儒家方面是讲二纲仁，恕，礼，义，廉，耻，八德：忠孝，仁爱，信义，和平。其实简单的说，就是负责任，仁是对人，对神负责，恕是对己负责，礼是对国家负责，义是对社会负责，廉是对财物负责，耻是对自己负责。我们活在世界上为人是多方面的关系，神赐我们生命潜力是能向多面去负责，叫我们好好去管理这生命潜力。但我们如何？我们今天如何生活为人所结的果子，就是我们将来的赏罚的决定，这就是圣经所说的：你种的是什么，收的也是什么(加6:7)，中国人所说的积德，是包含遗传性的，先祖所积的德传给我们，我们所积的德传给子孙，给子孙最好的产业是道德，而不是物质的产业。
3.身体。身体是受于父母，也要传与子孙。在这几十年中我们是身体的管家，我们如何管理身体呢？孝经有很好的说明，身体发肤受于父母，不敢毁伤，孝之始也，这就是对身体要作好管家。对身体的起居饮食有节度，对待身体的过与不及都不好，过分苦待身体是不对，过分放纵身体也不对，俗语说的“病从口入，即吃东西没有节制，而毁了身体，喝酒事，抽烟事，大吃大喝事，这都是弄坏身体的。善管理身体的人身体健康，精神饱满，会作许多有益别人和自己的事，否则相反。我们今日如何管理身体？还有管时间，思想，感情等。
4.财物。人在世上无论怎样穷都有些财物，会管财的人越管越多，不会管的人越管越少，这管理财物即是如何经营或运用，经营和运用的重点是价值。对有价值的就要用，我们常说的值得不值的，价值的一般标准是空间的，多少人得益，及时间的价值存在多久，但基督徒的标准是合乎主旨否？是神的旨意乃最有价直，否则没有，如何按神旨用财物呢？
a.自己日常应有生活费需要，但不要浪费。
b.为别人的需要，有余可助人。中国古训：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，即关心别人的需要，生活上的。
c.为圣工，教会之需要。旧约的规定是十分之一(玛3:10)，新约乃是心里酌量，不要作难(林后9:7)。为传福音而用，为文字工作，为神学院工作，为开荒，为传道人。管财物是暂时的，会运用财物是智慧与机会，祷告神，在最需要的时候，合适的时候用那最有价值，否则明日黄花就无用了。

三．对管家的要求
1.要忠心，即按主人的心意管理财物(路12:42,47)。
2.要发挥，即经营，使财物发挥最高度的作用(路19:13)。
3.要交账(路19:15-27)。

结论：
求神赐我们智慧，当如何作合神心意的工作。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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