## 更为有福的事

经文：箴11:24-25; 徒20:35

引言：
许多人以为得就是有福，失就是祸，所以今日人心所认为的福就是得财，得名，得子孙，得什么等；如果是失财，名，子孙，机会，失去什么的，就是祸。

一．得并非真福的例子
1.罗得得所多玛的平原，约但河的平原(创13:11)，结果他一切财物都失去了(创19:23-29)。
2.押沙龙用诡计得民心(撒下15:1-6)，背叛父亲，但后来所得的兵都死在战乱中。死在树林的比死在刀下的更多，而自己后来也死在树林中(撒下18:6-15)。他的头发最美丽，但他就是死在这美丽中(撒下14:25-26)。
3.无知的财主，得了许多财宝，却失去了生命(路12:16-21)。

二．他们所得的为何不是福呢？
1.凭自己的意思去得，而不是得神所要他们得的。
2.为满足自己的贪婪而去得，不以神所给的为知足。
3.用诡诈的方法去得，因此神不为他们保守。
4.只求今生的，而不求永恒的，所以得的是虚空的。

三．有所失却是有所得的例子
1.亚伯拉罕献以撒的事(创22:1-18)。
2.撒勒法的寡妇供应先知以利亚的事(王上17:8-16,10,12,15-16)。
3.童子献五饼二鱼的事(约6:5-14)。剩十二篮子。
4.伯大尼的马利亚献香膏，是尽她所能的，为当时的人所批评，但却永远流芳(约12:1-8; 太26:6-13)。是件美事，无论在哪里都被记念。

四．这些人为何有所失却是有所得呢？
1.是按神的旨意而舍去。
2.是听从神的话而舍去。寡妇完全是听神的话而实行神的话。
3.是为供应圣工的需要而舍去。五饼二鱼是为圣工的需要。
4.是为满足主的心，满足主的要求，是为真理而献上，舍去，所以得着。

五．因何而舍
1.为着主的工作。
2.是主要我们去献的。
3.是满足主的要求。

结论：
得是有福，但有时也不一定是福。但若能按神的旨意而舍去，是更为有福。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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