## 以利亚得胜后的失败

经文：王上18:41—19:8

引言：
列王纪上18:37：以利亚祷告求神降火使以色列人知道耶和华是神，并使民心归回。
18:38：神应允了以利亚这恳切的祷告。
18:39-40：可是，以利亚只做了一半的工作，使众民知道耶和华是神，但他们的心尚未归向神。
18:41：尤其是他没处置那罪魁祸首的王和王后，竟叫王去吃饭避雨，没有叫他悔改，结果才有第十九章的事。
如果亚哈王悔改归向神，也被圣灵充满，这个国家就完全不同了。但这里是为什么？是神的能力不够大？或是以利亚的工作问题？答案实在是因为以利亚的软弱。

一．这次软弱失败的原因
1. 是因为体恤人情(18:41)。以利亚想到亚哈王被太阳暴晒一日，流汗满身， 而且还未吃饭，所以请他去休息。但这个休息，不但害了王，使他没有彻底悔改，也害了以色列国，更害了以利亚自己，使他失败。今日我们在许多真理上和追求上，常因人性而失败。人不能无情，但人情常叫人在真理上失败，软弱。这真是一件何等可怕的事。因为人情，不敢叫人失面子；因为人情，不敢叫人对付罪；因为人情，不敢叫人面对自己的软弱失败！
2. 以看得见的果效为满足，而没有更深入生命改变的工作(18:39)。以利亚看见众民俯伏在地说“耶和华是神”，就满足了(18:39)，而更重要是民心归向神的事尚未成就，他却忘了。我们的工作常注重数目的报告，或外表一时的果效，但更重要的是生命。如果生命没有彻底的改变归向神，表面的工作不久就会停顿。
3. 凭信心之余仍凭眼见(18:42-43)。祷告求雨是凭信心，但以利亚还是叫门徒去观海望云，用了感觉。其实真正的信心，就是尽管什么都没有，还是相信(哈3:17-18)。不错，人是有感觉的，但常会有错觉。许多时候我们会因错觉而灰心失败，有时也会以为自己的感觉比别人的好，因而向人夸口。撒但知道这点，故常来玩弄我们的感觉，叫我们失败。
4. 不叫元凶受罪的刑罚，却叫他逃避应得的刑罚(18:44-45)。在第十八章18节，以利亚说亚哈是叫全民受干旱饥荒的元凶，亚哈应当受雨淋的刑罚，但是以利亚却事先叫他逃跑，叫他轻易避过罪的刑罚。只知处罚帮凶巴力的先知们，将他们杀了；却不处罚元凶亚哈，将之放走。结果这元凶还是会卷土重来的。
5. 以利亚错用了神的恩赐(18:46)。神的手降在以利亚身上，是让他作神要他作的工。这次神的灵降在他身上，或许是要他去责备亚哈和耶洗别，但是他却用这恩赐与马赛跑，表现了自己的大能力，却没有运用神的能力达到神的目的。撒但不怕我们有恩赐，它是常常叫我们错用恩赐的：不用在达到神的目的上，只用来炫耀自己。
6. 听见风声却不分辨是否事实(19:1-3)。耶洗别是否真的敢杀以利亚？她不敢的。如果真的要杀他就不会说出来，她不过是要将以利亚吓跑罢了。
7. 自卑感作祟求死了之(19:4-5)。其实以利亚并不是想死，只是因为以为自己不能胜过列祖，就生出自卑感，认为既不如人就不如去死罢了。如果真的要死，何必睡觉呢？自卑感也是撒但常叫人软弱的工具，我们要小心。
8. 在最失败时还自命不凡(19:9-10)。这是自卑感的自大狂。以利亚认为没有一个人比得上他，有点夜郎自大。其实他该知道先前才遇上的俄巴底(18:7-16)也是个为主发热心的人。一个人在夸他自己的长处时，常是他最失败的时候，且是以长处来遮盖自己的短处。以利亚这时最冷漠，却将自己说成最热心；我们也要当心自己有这毛病。

二．神如何复兴以利亚
1. 仍听他的祷告(18:43-45)。其实这完全是神自己怜悯百姓，因为已有三年多没有雨水了。
2. 仍给他恩赐(18:46)，去做神要做的工作。
3. 供给他所需要的食物，让他安睡，可以恢复力量。神要使人恢复力量，重新得力，可再为祂工作。
4. 向他启示新的真理：生命的工作不是外面的惊天动地，而是里面的扎根对付（微小的声音）。主的道，主的话，声虽细，力却大，整个生命改变了。
5. 给他新的使命：膏立两个王，一个先知。
a. 让他看见，还有其他人是主所要用的。
b. 让他作主的代表。
c. 让他膏立别人。

结论：
我们今日是否在软弱中？求主帮助。如果是在软弱之中，赶快复兴过来。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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