## 因信称义

经文：罗1:16-17

引言：
因信称义的真理，虽然是1517年马丁路德改教时所发出的口号和标明的真理，但其实这真理在旧约时代，就已不断的启示了：希伯来书说，亚伯因信称义(来11:4)，以诺因信称义(11:5)，挪亚因信称义(来11:7)，亚伯拉罕因信称义(来11:8; 参创15:6)等。

一．什么是称义
1.按神的心意去作而得神的悦纳。如亚伯拉罕献祭事。
2.凡事求神的喜悦，而作得叫神快乐，如以诺。
3.听从神的话而敬畏神，尊敬神过于人，怕神过于怕人，如挪亚。
4.相信神的诚实，完全信任神的话，并证明神是诚实的，在生活行为上证明出来，如亚伯拉罕。这就是叫神得荣耀，这就叫作称义，因信称义。

二．为何要称义
1.这是神造人的要求。神造人要人荣耀祂，见证祂。将神的信实可靠，荣美见证出来，当人能见证神的时候，人就得神的称义。
2.这是人生存的力量。当人知道他所行所作的得神悦纳，被称义，他会得一格外的力量去奋斗，去克服难处，如亚伯知道按神心意献祭能得称义，故甘愿舍命去实行。以诺也是如此，与神同行是称义的事，故甘愿孤单与神同行。因信称义的力量叫人可以奋发有为，孩子或学生如知道父母或师长悦纳他，也会奋发有为。
3.这是人类和平相处的秘诀。当每个人都按神旨而相处时，人就会和平，不分派别门户，不争权夺利。大家都本于神，依靠神而归与神，这就真正的能相处了。

三．如何因信才能称义
1.因为是本于神的信实而相信的。且神的信实是无条件的，白白地赐给每个人。
2.因为每个人的本能中都能相信。这是内在的相信而不是外表的，是每个人作得到的。
3.因为这信能产生连锁作用。从甲的信会成为乙的信，并不断的传达下去。叫不信的人从信的人的见证可以相信，这方法是人人可以领会学习的，并运用的。

四．因信称义的破坏者
教会开始时非常注重因信称义的真理，大家过着和平的生活。大家知道单为主而活着。但到了中古时代教会注重：
1.组织—派别，权力等。
2.仪式—外表的。
3.基金—靠钱财。
4.建筑物—为夸耀。
注重这些外表的事，而不再信靠神，和内在心的单纯信心。今日在任何的组织中却出现权力的斗争和排斥异己，靠财力而不靠神的大能。可能这一些在人的面前被称赞，但也被毁谤，但在神的面前都不是按神的旨意去行事，乃是按几个主脑者的心意。所以必定是问题越来越多，且越不能得神的称赞。组织，仪式，基金，建筑物等，都可以表达一个看得见的，觉得到的发展和兴旺，可以得到人的称义，但事实上在神面前如何？这是令我们深思的。

结论：
1517年马丁路得看见了这真理，他起来按神的心意叫人完全信靠神，重新得神的喜悦，蒙神称义。今日我们走在什么道路上？是走在破坏因信称义的道路上，或是走因信称义的道路？求主向我们施恩。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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