## 兴旺福音的能力

经文：腓4章

引言：
心灵充满平安和喜乐，就大有兴旺福音的能力。

一．平安之因：靠主稳立(4:1)
1.因信进入基督里，而得平安的地位(弗2:15-17; 林后5:19)。
2.因信站在基督里，而得平安的恩惠(罗1:5,7; 林前1:2-4)。
3.因信活在基督里，而得平安的生活(林后4:10-14)。

二．平安之法：和平相处(4:2-3)
1.直接劝和(4:2)。
a.当除去工作方针的意见或真理特别亮光的争执。
b.劝和之法：在主里同心向着兴旺福音的目标前进，同活在主里。
2.间接的劝和(4:3)。
a.宜同负福音之轭，帮助贫穷的人。
b.宜同为福音劳力，各用其恩赐。
3.同达福音的目的—名字记在生命册上(启3:5; 20:15; 13:8; 17:8; 20:12; 21:27; 但12:1; 路10:20; 来12:23)。

三．平安之法：凡事信托(4:4-7)
1.靠主而乐(4:4)：在患难中得主恩而乐，在失败中得主爱而乐，在贫穷中得主顾而乐。
2.与世无争(4:5)：存心谦逊，为人礼让，预备见主。
3.无所挂虑(4:6-7)。
a.借祷告，祈求和感谢，凡事告诉主(4:6)。
祷告：包括一切敬拜神的事，例如将心愿，希望，赞美，祝福等在神面前陈明。祷告只能对神，对任何之请求均不能用。
祈求：比祷告更专注和恒切，单指一事而言。
感谢：得神恩或以信心看见神恩而献上之馨香祭。
b.因有神所赐意外之平安(4:7)。这平安是超乎我所求，所想，所需的。
c.在基督内保守心怀意念(4:7)。
凡事相信—主的安排；
凡事知足—主的赐予；
凡事盼望—主的工作；
凡事忍耐—主的时候；
凡事交托—主的诚实；
凡事正直—能得主鉴察；
凡事圣洁—得主的喜悦。

四．平安之法：思念和实行(4:8-9)
1.所思念的。
a.真实的事。就是真理，即是神自己(约14:6)。
b.可敬的事。出众的品德，言行举止(提前3:8-11; 多2:2)。
c.公义的事。指神的本性(约1:9)。
d.清洁的事。指不受罪所玷污者。就是耶稣的品性(约壹3:3; 林后6:6; 7:11; 提前5:2; 多2:5; 雅3:17; 彼前3:2)。
e.可爱的事。指美丽夺目的事。或指基督的荣美可爱慕而言(太17:2,5; 启1:13-18)。
f.有美名的事。指好名声名誉而言(徒6:3; 提前3:7)。
g.有德行的事。指一切的善德而言(彼前2:9; 彼后1:3,5-7)。
以上七事都应当日夜在心灵中思念之。思念原文指“研”。
2.所实行的（指教义和属灵生活）。
a.所学习的。已从保罗所学的。
b.所领受的。指已经明了消化的和圣灵的恩赐。
c.所听见的。保罗的教训。
d.所看见的。保罗的生活。
3.赐平安的神就必与你们同在(4:9)。当我们思念和遵行这些事，平安的主就必同在，那就必得平安。所以，“思”和“行”也是得平安之要素。

五．心灵喜乐因能力丰足(腓4:10-13)
1.靠主学会知足之力(腓4:11)。在任何环境中都可知足。
2.靠主得胜环境之力(腓4:12)。在主内而贫，在主内而富。贫富皆主所赐，贫富皆主同在，有主同在即足亦乐。
3.靠主凡事胜任之力(腓4:13)。凡事皆主在我内而作，凡事皆我在主内而作(弗2:10; 来11:)。

六．心灵喜乐因需用丰足(腓4:14-19)
1.接受信徒出于爱心的供给(腓4:14-18)。
a.此为信徒实行主道的美事(太12:12; 可9:37; 路6:27; 徒10:2)。
b.此为信徒还清自己的债务。十分之一是属于神的，不奉给神，就是亏欠神(玛3:8-10)。
c.此为信徒献与神的馨香之祭(创8:21; 出29:18; 利1:9,13,17)。
2.信徒供应使徒所得的赏赐(腓4:19)。
a.使教会的工人无缺。
b.使教会的弟兄丰富。
c.自己也从神得百倍的赐福(玛3:10)。

七．结论(腓4:20-23)
1.归荣耀与神(腓4:20)。这是凡事的目的(林前10:31; 罗11:36; 16:27; 加1:5; 弗3:21; 提后4:18; 来13:21; 彼后3:18; 启7:12)。
2.问圣徒安(腓4:21)。这是在基督里的平安。
3.代圣徒问安(腓4:21-22)。显出是同心同工的。
4.祝福(腓4:23)。保罗习惯在书信的起首多用“恩惠平安”，在信末多用“恩惠”。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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