## 从应得到不配

经文：路15:11-32

引言：
本故事非常动人，也是许多人常讲的。今日我要与各位思想“从应得到不配”，也可说是从不满足到满足。

一．应得（或不满足）
1.其原因：
a. 是从自私心来的，认为自己应得。
b. 是从占有权来的。每个人都想占有某些权利，或某些东西，这样就产应得的观念。
c. 是从不满足而来的。因不满足就想多得些，但哪知这样是永远不能满足的。
d. 是从名分得来的，认为有什么名分就当得什么东西。
2.结果：
a. 从来都无感恩的心，不会想到所得的是恩典。不向父母感恩，不向神感恩。许多人都以为这些是应得的，故从来不感恩。
b. 从不会满足和满意。因是应得的，就常批评，这不好那不对。儿女在家吃饭穿衣，信徒在教会中听道，都不会满意。
c. 常生嫉妒的心。如别人也得着，就不大甘愿。所以有些作大哥或姐姐的，不欢喜有更多弟妹；许多作弟妹的，就盼望兄姐快出去。如该隐。
d. 心易向外。在自己的家不满，就想到别人的家去。虽也可得暂时的满足，但不是永远的，所以就成为浪子。

二．不配（或满足）
1. 不配原意就是没有资格。产生不配的原因：
a. 认清自己的真像。是浪子，乞丐，放荡，连谋生的能力也没有。小孩子无谋生之力，大人又何尝有呢？不过是神在当时给他的机会(传9:11)。我们能在此听道读经等，都是不配的。我们并非比别人更好，乃在乎当时的机会和主的怜悯。我们是罪人，本不配作得救的人，都是神的恩典。
b. 认清自己的亏欠。得罪天，得罪人，就是亏欠了别人，所以就觉不配，认清了恩典的宝贵。作儿子是恩典，他曾浪费了，所以现在自觉不配称为儿子。他不敢再浪费，不敢再作儿子，只愿能作雇工。
2.不配的结果：
a. 仍然得着许多恩典。
i. 得为儿子。
ii. 得义袍。
iii. 得戒指。
iv. 得鞋穿。
v. 得筵席。
自以为不配得，反而得着了。
b. 能常存感恩的心。
c. 能常想到别人的需要，将恩典分给别人，更乐意施予。
d. 能满足于一切所得的，这就叫为父的心满足了。

结论：
我们是常认为应得呢？或是自觉不配得？当存感恩的心。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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