## 信望爱

经文：林前13:1-13; 帖前1:3

引言：
因信所作的工夫，因爱所受的劳苦，因望所存的忍耐。所以信望爱称为基督教的三德。

一．信望爱的定义
1.信，是有一个对象，有内容，有价值的，可信的，是过去的，历史的事实，是现在的，主观的经历，是将来的，可以根据过去的事实，现在的经历，而决定未来的可信度。这是一般的信心，而最大的信心是没有事实，没有经历，那就信可信的神。
2.望，是对未来的一种信心，盼望未见，未知的，未成为事实的，盼望是有对象，有内容，有价值的。盼望是在于知识眼光和信心的大小而决定，盼望使人有奋斗，有冲力，人生充满朝气。所以失望，无盼望是痛苦的人生。
3.爱，世上的爱就是要得着或占有，多为物质或今世的东西。圣经教导的爱是品德性的，在积极方面：
a.恒久忍耐。
b.又有恩慈。
c.喜欢真理。
d.凡事包容。
e.凡事相信。
f.凡事盼望。
g.凡事忍耐。
h.永不止息。
消极方面：
a.不嫉妒。
b.不自夸。
c.不张狂。
d.不作害羞的事。
e.不求自己的益处。
f.不轻易发怒。
g.不计算人的恶。
h.不喜欢不义。这是人际关系的态度，与品格，也是克己，修己的涵养。

三．信望爱是信仰与道德生活最好的表现
哥林多前书13:13的信望爱是论信徒在社会与教会生活的原则(林前1:—12:)，是信仰与道德生活最好的表现，是比较信望爱(林前13:)。
1.信：对神，因信得救(林前1:17-18)，对人，因信彼此相助，对己，因信为信仰活着，生活有中心，有目标。
2.望：对神，存盼望，在各种试炼苦难中，仰望祂的拯救，对人，盼望任何人悔改信耶稣。坏人成为好人，对己，盼望能荣神益人，对人有益有用。
3.爱：对神，尽心爱神，以报神恩，不爱神是可咒可诅的(林前16:22)。对人：尽力爱人，在能力所及的范围内助人，对己，爱己，即知道自爱，培养成神所喜悦的人。

四．哥林多前书第十三章的信望爱
1.信—指恩赐的运用(13:1-3)。有信心，有恩赐，并如何运用恩赐。
2.爱—生命品格的操练和训练(13:4-8)。
3.盼望—那完全的来到(13:10)，成了人(13:11)，面对面见主(13:12)。

结论：
信心若无爱心调和，信心会骄傲，轻看人。盼望到了实现时就不再需要。惟有爱心是永远可用的，到见主面时，仍可永不止息地爱主。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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