## 论断人

经文：太7:1-6; 路6:37-38,41-42

一．背景
犹太人自从由巴比伦回国后，即为了遵守律法而有许多解经的著作，并定下许多品行的标准，共有613条，365不可作，238条可作的。

二．论断的字义
马太福音7:1“论断”，希腊文krino是动词，有以下用法：
1.是用在法官公审时用的(太7:1; 约3:17)。
2.是审判过程用的(约3:18; 16:11; 18:31)。
3.判断案件(徒15:19; 16:4; 21:25)。
4.是定罪(约12:48; 徒13:27; 罗2:27)。
5.是用在法律诉讼的事上(太5:40; 林前6:1)。
6.是形成一判断的意见(徒7:43; 约7:24; 徒4:19; 罗14:5)。
7.作一个结论(徒3:13; 20:16; 林前2:2)
所以马太福音7:1的论断事实上是指法官的审判。

三．法庭法官的审判有个条件
1.根据已颁布的律法。这律法是由一班人所定的。名义上是为人人而定的，而事实上是为执政的或有财势的人而定的，所以有偏差，不公平。
2.是按律法师与证人的说理，或见证。多数律师是为钱，或为名，或为某势力而辩护。而不是为真理而辩护，证人也有个人的偏见而作证。
3.以多人的意见，而不是按事实的真相，所以是用陪审团投票，因此有不少的冤案。

四．耶稣说这段经文的要意
1.当看见别人错误时要作几项的反省：
a.别人有这错误是否我也有。
b.别人的错误是不是我的错误所影响。
c.别人的错误是不是我没有好的教导而引起。
d.别人的错误是不是我大错的反映。
2.论断人的结果。
a.是论断自己。
b.是否器量狭小，不能容纳别人的错误。
c.是否不先自我反省，而以责备别人，来转移人的眼光不看自己的错误。
d.我是不是假冒为善的人。

五．发言要有智慧
不要把圣物丢给狗，不要把珍珠丢给猪。责备人要有智慧发言，不然不但得不到好的果效，反而受到反面的，恶意的攻击与糟蹋。记得，责人要先责己！

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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