## 因信称义

经文：罗1:16-17

引言：
1517年十月三十一日是马丁路德改教的日子。当时罗马教会的教训是只有靠行为才能在神面前称义，就是靠着苦行，禁食，苦待自己，而盼望可在神面前得蒙悦纳。马丁路德经过相当长久的时间，发现人实在无力行善以蒙神的悦纳。后来他到了罗马，发现教会中的败坏，言行不一，使他更绝望。但在最痛苦的时候，神让他从这两节经文明白到“因信称义”，所以他就起来传扬因信称义的真理。

一．什么叫作称义？
1.称义在神方面，即是被神称为好的，使神满意快乐的意思。我们是神的儿女，应当讨神的喜悦；得到神的喜悦，就称义了。
2.称义在人方面，就是达到最高的目标，臻于至善。这是激励人向上的力量。
3.称义在律法上，就是无可指摘，无亏欠，无瑕疵。他就成为一个真正自由的人，心灵上得自由，无可指摘。

二．为什么要称义？
1.有神证明我们实在是好的。表明我们的良善不是自己说的，也不是别人说的，乃是神说的，表示正确可靠。我们需要神证明我们实在是好的。正如人常用名人的介绍信来证明自己是好人一样。
2.称义后不再受控告，不再受撒但或良心的控告。这样可以安心和有力量去生活。心灵不受控告，就有平安。
3.称义后可作别人的模范。可以实在的帮助人，让人可以效法，如圣经上许多蒙神称义的人，亚伯拉罕，挪亚，摩西等。

三．如何可以称义？
1.因信称义。因信即因神的救法。这节经文说明，神的义在福音上显明出来，即我们相信神的救法，接受神的救法，就可得救，就是为神所喜悦。
2.本于信以致于信。本于信，就是神的信实，使我们可以相信。我们要相信那最信实的。由于神永远不变的信实，使我们可以信靠祂那信实的救法。
3.由信致信。如果经验了一次神的信实，就叫我们按祂的救法而得救。人得称义以后，更加是能够在生活上同样的相信神而得称义，也可以帮助别人得到信心的帮助。
这是称义的方法，是神所定的，我们如照着去行，必蒙称义。

四．称义的保证—经上所记
1.表明有历史可考，而不是随便的言论(参罗4:)。
2.表明这真理不是新约时才有的，而是神在古时就已启示先知的。这真理就是绝对的，而不是相对的；是永远不变的，而不是随时代的改变就改变的。
3.这称义的事是神的大能所成就的(罗1:16)。所以我们不要看自己的不能。神的大能成为我们的保证，信必会称义。

结论：
保罗如此，马丁路德如此，我们自己也因信得称为义。故要高声赞美神的救恩，也要到处宣扬祂所定的这因信称义的真理！

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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