## 耶稣受难的意义

经文：太27:11-50

引言：
耶稣受难是基督在世完成救恩的重要工作之一。受难节是今日普世基督徒的一个重要节期，我们要来思想其主要的意义。

一．耶稣在彼拉多面前受二次的审判(太27:11-26; 约18:28—19:16)
1.彼拉多问耶稣是王吗？(太27:11)。
2.彼拉多夫人劝说：耶稣是义人(太27:19)。
3.彼拉多自己证明耶稣无罪是义人(约18:38; 19:4-6; 太27:24)。经过审判，证明祂无罪，所以祂有资格代替有罪的人死，并完成救恩。

二．耶稣被戏弄(太27:27-31)
1.戏弄是无知，无礼貌的人对人的侮辱，对人的尊严的人格的讥笑，轻看，对人不给当有的尊严。
2.是一群人对不抵抗的人的欺负。如现在的帮派，黑社会人士对善良人士的欺凌。
3.这表明人类的野蛮无礼，不尊重人的尊严，很粗野的举动，对无罪且对人有恩的人的无礼。
4.耶稣的忍受是体会人的无知。是生命要改变的对象。

三．耶稣被钉十架不救自己(太27:32-44)
1.人以自救才能救人的错误观念去看主自己是不是救主。
2.主能不能自救？能！在客西马尼门徒要救祂，祂拒绝(太26:51-52)；祂可求父叫天使来保护祂，但祂不要(太26:53)；祂用一句话叫捉拿的人仆倒在地(约18:5-6)。
3.祂不救自己，才能成全救人的工作，以死完成赎罪，打败撒但掌死权的魔鬼(来2:14)，这正是祂的教训：丧失生命的必得生命(太16:26)。

四．主在十架上的祷告
1.我的神为何离弃我(太27:46)。引自诗篇22:1，表明罪的可怕，罪叫人与神隔绝的痛苦。
2.将灵魂交在父手中(太27:50)。父神是人灵魂的归宿(参路23:46)，从父神而来，回到父神那里。
3.这也呼吁人类当将灵魂交在神手中，而不交在魔鬼世人手中。

结论：
主的受难说明：
1.祂无罪代替有罪的。
2.人不知尊重人的尊严。
3.救人的不能救自己。
4.启示灵魂的归宿。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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