## 认识教会异端

经文：提前4:1-2; 来13:9

一．异端字义
希腊文是指不同的哲学学派，拉丁文是指团体中不同的意见或理论，英文是指不正统的旁门邪道。中文异端即希伯来书13:9怪异的道理，教训，或离弃真道，引诱人的邪灵和鬼魔的道理(提前4:1-2)。所以要明白异端前，必须认识纯正的道理，才能作一对比。

二．纯正的道理(提前6:3)
1.相信独一永活，创造万有管理万有，爱世人和拯救世人的真神。
2.相信神的独生儿子，道成肉身，为人的罪钉死十架，又从死里复活，完成救恩，得胜魔鬼，升天，为信徒的中保，代求。将来必再来，结束物质世界，审判活人死人等，并叫信徒永住在祂里面，与祂同掌权。
3.相信圣灵是三位一体的神，是叫人认识真神，认识自己及灵界一切的真相，并将信心生命及各样恩赐赏给信徒，栽培信徒，帮助信徒长大成人，长成基督的身量。
4.相信圣经是神的启示，记载人在今世所应当认识的真理。
5.相信教会是基督的身体，由信徒组织而成，在地上对未信者作见证，引人信主。
6.相信信徒在世上有能力遵行真理，神的旨意。凡事有神的美意，要人得着机会学习功课。
7.相信信徒只是神的管家，对万物有管理权，使用权，但要负责任准备对神交账。

三．异端是什么？
从基本的定义来说，凡违反上面的纯正真理的就是异端。就具体说，以下各教派被定为异端：
1.摩门教
1830年四月六日成立，全名为耶稣基督末世圣徒教会，The Church of Jesus Christ of Last Day Saint's，其错误：
a.除圣经外，再相信《摩门经》，《教义与圣约》为信仰权威的主要信仰。
b.他们否认神是灵，认为神有与人接触的身体，在三位一体的神之外还有许多神。
c.人未出世之前，已有灵界的活物。
d.人生育儿女，是因亚当夏娃犯罪后才有生育的能力。
e.基督的神性与道成肉身不是独特的，因为其他神明也能道成肉身。
f.不信“因信称义”，所以人得救必须加上行为。
g.自称是独一的真教会。
h.主耶稣再来将在Missouri的Independent City建立千年国。以耶路撒冷为首都。
2.安息日会（基督复安息日会）
William Miller（1782-1849）于1816年信主后研究圣经，1820年代开始预言世界于1843年三月二十一日到1844年三月二十一日被火焚烧而结束，到1845年他改变预言日期为1884年十月二十二日，但过了日期基督并未再来，后来在纽约有一位名叫Hiram Edison的说他见一异象，基督已降在天空，且是开始调查那些人能够复活，另外一原因是信徒不遵守旧约的律法与安息日，所以改在礼拜六作礼拜，并守旧约的律法，特别是利未记11章的食物条例。但安息日会真正成为一教派是Ellen Gould White（1827-1915）于1858年成立总会于Michigan州的Battle Creek，他是多产作家，写了四十五本书和数千篇的文章，最出名的为《基督脚踪》(Steps to Christ)。1863年健全组织，有会章，信条，教义，1874年开始向全世界传教成为国际性的教派，其错误信仰：
a.除圣经以字面解释外，也相信Ellen White的著作言论与圣经有同等的权威，并称她为女先知。
b.回归律法和守安息日，认为这是使基督早日降临地上，建立千禧年国当作的事。
c.认为基督道成肉身时没有人性的自由意志，只有神的道，即否认基督的完全人性。这与第四世纪亚坡里拿留（Apollinaris, 310-390）的教义一样，此教义在381康士坦丁堡会议大会定为异端。
d.基督在肉身的人性是有亚当的罪性。虽然祂没有犯罪。
e.基督在十字架上并没完成救赎工作。祂要像利未记16章的亚撒泻勒，即代罪羔羊。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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