## 行善的真理

经文：太6:1-4

引言：
行善似乎是人的本性。无论什么人，就是能力所及都喜欢行一些善事。但有许多善事是虚假的，也有许多善事是暂时的。许多人行善起初很热心，但以后就灰心了，所以对行善的真理我们必须加以认识。

一．行善的根据
1.世上许多人行善是外在的，是装饰的，只是为了某规矩或某名誉而参与行善。
2.真正的行善却是里面生命的流露(弗2:8-10)。先有良善的生命，后自然去行善，如苹果树结果子一样。所以基督教是先有善的生命，而后才有善的行为。

二．行善的态度
1.不行在人前，或故意行在人前。不是以行为功德为号召，故意叫人知道他是慈善家。主耶稣常帮助人，但总是不叫人去宣传祂的善行。
2.不是故意叫人看见。许多人在人看得见的地方就行善，在人看不见的地方就不行善；更有些社团行善是有点唯恐天下人不知的，他们会登报，或挂相片在公馆中等，但在人看不见的地方就不作了。但基督徒不应这样，因我们是向主作的(西3:22-23)。不论人看得见与否，都一样作。
3.不求人的称赞荣耀。许多人行善后，一定要人称赞，歌功颂德，是为了得荣耀才作。但耶稣告诉我们不可这样。因为人的称赞和荣耀是暂时的，一下子就过去了，且许多是虚假的。耶稣从来不求人的荣耀(约5:41,44)，但人却互相求荣耀。
4.只在暗中行善，求父神的察看(太6:4)。就是不论别人知道与否，我都一样的行善。人是否看见，是否称赞，我都一样行善，只求神的察看。
5.最好的善行是传道救人。

三．善行的勉励
1.暗中行善，人不知道，但是神知道的，所以应继续努力去行。
2.暗中行善，目前看不见果效，但必有收成，因种善必收善(加6:9)。
3.暗中行善，父神必会报答，这报答是永远的荣耀。所以人忘记了我们的善，但神必记念。如马利亚膏主遭人误会，主却永远记念。
4.小善也当行(太10:42)。行大善的机会不多，所以是从小善行起，且小善易行。说一句造就人安慰人的话，送一件衣服给贫穷的人等。所以不可因善小而不为(箴3:27)。
5.行善不拣日子，随时行(太12:11-12)。
6.行善不可灰心(加6:9)。

结论：
让我们的善行是生命流露的真善，而非求外表的伪善。当在暗中求的神满足，而非求人的称赞。行善不要灰心，而且行善是本分，不行就是罪(雅4:17)。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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