## 穿白衣的是谁

经文：启7:9-17

引言：
许多人都认定启示录是本宝贵的书，也是一本奇妙的书。启示录记载许多未来要发生的事，也应许信徒将要得福分。有一位牧师说：常读启示录能得安慰，也能得复兴，并过一个圣洁得胜的生活。现在我们要来思想这位长老问约翰的一句话(启7:13)：“这些穿白衣的是谁？”

一．这些穿白衣的是从哪里来的？
1.是从各国各族各民各方来的。原文是国家，种族，人民，方言。是无数的。原文意为无人有能力去数算。这是说有无数得救的人，是来自各个国家民族人民和方言的。
2.是站在宝座和羔羊面前。他们曾为主为福音受苦，现在要来得奖赏的。他们经过大的苦难(启7:14)。在原文“大患难”有一冠词，是指定之意。有人说这是指普遍的将有大患难，有人说这是指个别的大灾难。总之这是一班为真理，为救人灵魂而受患难的人。正如希伯来书11:33-39所记载，圣徒因信作了美好的见证，受了各样的苦难。他们经过这一切苦难后，就站在主的台前。正如主说在世上我们有苦难，但能在主里得平安(约16:33)。
3.他们穿白衣。表明他们是蒙主洁净了，也追求在生活和行为上的圣洁。启示录7:14清楚说他们用羔羊的血把衣裳洗净了。这表明：
a. 他们信靠宝血的能力。
b. 他们尊重宝血的能力。
c. 他们常常洁净自己，不留一点罪，能随时见主面。撒狄教会有几个人穿白衣的，这不是指平常穿的白衣，而是生活行为的洁白(启3:4; 19:8)。我们当追求过圣洁的生活。
4.手拿棕树枝。即得胜者，如启2:—3:中所说的得胜者。
a. 以弗所教会胜过了异端和爱心的冷漠。
b. 士每拿教会胜过了逼迫死亡。
c. 别迦摩教会胜过了巴兰的教训，拜偶像和淫乱。
d. 推雅推喇教会胜过了耶洗别的教训，假先知的信息和所谓深奥之理。
e. 撒狄教会胜过了有名无实的生命生活。
f. 非拉铁非教会胜过了封闭的门，即不能传福音的捆锁。
g. 老底嘉的教会胜过了不冷不热，没有以主为主的状态。
总之就是胜过了一切世界的引诱，罪恶的缠累等，与主同行，与主同得胜，如罗8:35-39所记。这些穿白衣的人传福音，为福音受苦，追求过圣洁的生活，也胜过了一切。我们若要在主前穿白衣，也必须这样。

二．这些穿白衣者的福分
1.他们在神前常见神的荣脸，不再看见那可怕的脸。
2.他们能不住地事奉神。昼夜就是不停的意思。
3.他们得神的保护，用帐幕来覆庇。
4.不再饥，得饱足。
5.不再渴，有生命水，除去痛苦。
6.不再受日头和炎热的伤。
7.得基督的牧养。
8.得生命水的泉源。
9.眼泪得擦干。

结论：
让我们追求作个穿白衣的信徒，有分在神荣耀的国度里！

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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