## 主耶稣的宣教方法

经文：约1:14

引言：
这是宣教学基本的原则，是神自己安排的。这里启示了：

一．宣教的内容
道的本身不是限制于道，乃是借道人所能明白的向人启示。道是永存的，无限的，生命的真理，有位格，思想，行动的，有能力的，爱，恩，良善，圣洁，道路，原则等。在约翰福音中主耶稣所说的“我是”就是道的内容，但因文字的有限，所以要用许多的字词，及东西来表明祂。有许多的道是我们有限的头脑，思想无法明白的，但有些是我们能明白的，如：救赎之道，生活之道，为人之道，与神关系之道，所以我们起码必须认识这些已启示在圣经中明显的道，其次，再不断的追求，可明白更深奥的道，永生之道及将来的道。

二．宣道的工具—肉身
肉身是有限的，改变的，可见的，有形式，有机体的。是工具，是表达，内在的生命和思想的工具。从文化的角度说肉身是文化的来源和发展的根据，由于肉身的存在，在肉身中的灵魂，所以产生文化，文化产生是：人的存在，思想的活动，观念的产生和进步，为了与别的部落种族的交通，而有了外交的形式和礼仪，由于知识和经验的缺乏，而造成由无知或缺少知识的迷信。文化产生的本身告诉一个事实，人是有限的，多变的，有理想但与事实有很大的距离，神宣道的方式，就是用肉身为工具，将无限的道借肉身传扬出去。

三．宣道的方式
道在肉身中，又住在肉身中，表明：
1.是按人所能接受的文化和观念将真道向之表达。使人能在其文化中了解真道而接受。
2.宣道的人自己必须明白他所要传道的对象的文化，且能熟练该文化，但不减少真道的本质。
3.在传道前自己必须能先被人接受。
4.被人接受的工作有二个因素：
a.是圣灵在别人的心中感动，使人能接受我们。
b.是我们自己要舍己准备被人接受。许多时候人按他们的文化要接受我们，但我们也带自己的文化格式，所以不肯被接受，这就产生文化的冲突。当我们要人接受我们的道，就当自己先接受人的文化，而不被文化所同化。
5.传道的代价。从文化的角度说，耶稣舍己被钉十架，就是舍弃自己的文化或格式，而接受罗马的当代人的文化方式去替人担当罪的刑罚，所以祂死的时候人才认识祂是义人(路23:41-47)，舍己之道是门徒宣道唯一的方式和必须付的代价(路9:23)。

四．宣道的目的
1.不是显明自己对道的认识多少。或夸张自己的文化与成就。
2.不为组织和文化而工作，不是传文化。
3.乃是传神的恩典和真理，恩典是生活的力量，真理是生活和工作的原则，在我们个人的人生中，每天要充满神的恩典，为生活和工作的力量，同时要显明神的真理在生活与工作有原则。
4.使别人得到恩典和真理。即带领一同生活在恩典中，并按真理去生活和工作。

结论：
这是主耶稣宣教的方法。我们当思想，学习，和实行。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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