## 默想耶稣受试探

经文：可1:12-13

引言：
三卷福音书都记载这事。马太福音4:1-11和路加福音4:1-13的相同，马可福音只以两节简单记载，但就加上“与野兽同在一处”及“有天使来伺候”，并有“催”等不同的字眼。

一．试探的意义
在文字上，试探与“考验”和“试验”同意，就是在试探后显出其本质来。
这也说明神许可试探临到信徒身上，是要显出我们的本质来。到底有没有神的生命，有没有得胜的生命，有没有圣洁，信靠神，爱神过于一切的生命等，在试探或试验的时候，就完全显明出来。

二．试探的对象
耶稣—即人性。在人性中通过试探，看看神所造的人性是否靠得住，是否背逆神而不能顺服神。因人性在试探中的胜败是在乎有没有倚靠神和顺服神，这人性是必须试验的。第一人性—亚当在试探中失败，是因为他不能听从主。由于亚当失败，故人性中一直有背逆不顺服神的事，所以人就一直在失败中。
但在主耶稣的人性中，祂顺服神（这里提到圣灵催祂到旷野，也表示祂的顺服），因此祂得胜了。在人性的得胜上，只有一个秘诀，就是绝对顺服神。这与罗马书7章所说一样。

三．试探者—撒但
撒但，希伯来文的意思是“敌对者，谤讟者”；希腊文的意思为“邪恶者”；亚兰文的意思为“魔鬼，埋伏者”。这表明试探我们的有敌对的，谤讟的，邪恶的魔鬼或埋伏的。这一切会不断地作出攻击，叫我们失败。

四．试探的环境
1.旷野—荒凉的地方。
2.教会与灵性的荒凉都是一种试探的环境。
3.野兽。即个性野蛮，残暴的动物。在没有重生的本性中有兽性。当人性不服神的时候就变为兽性。这兽性发动时没有理性，即不讲情，不讲理，也许是无理智的举动。这一切的个性都要试探我们，在我们四周包围着，故要认识它，才不至太过天真。

五．胜过试探的力量—圣灵
在整个试探过程中，圣灵都与主同在，给主力量，话语，机警，悟性，知道撒但一切的诡计，认清试探话语的诡诈，懂得当用什么话去得胜。而且即使在旷野中，天使也在伺候，撒但必定失败。因为圣洁的灵必定胜过污秽的灵。所以，我们在日常的生活中，每时每刻都要靠圣灵去得胜。

结论：
让我们勇敢面对试探，靠圣灵的大能去得胜。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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