## 撒玛利亚妇人

经文：约4:7-42

一．撒玛利亚人的历史背景(王下17:1-41)
是主前721年亚述王攻打以色列王何细亚，并移来五个民族与以色列妇人通婚，五个民族是：巴比伦，古他，亚瓦，哈马，西法瓦音。所以从主前720年起，北方十个支派男性的家谱就不存在，这五个民族与以色列妇人通婚，其后裔称为撒玛利亚人，那地称为撒玛利亚地，后来才称那里的人。南方的犹大和便雅悯二支派就轻看撒玛利亚人，不与之来往(约4:9)。

二．主耶稣“必须”即定意经过(约4:4)
因为神爱世上每个人，主的救恩是救每个人。祂知道这里有人等待救恩。

三．主耶稣与撒玛利亚妇人的对话
1.请你给我水喝(约4:7)，先求人。
2.不计较妇人以历史背景的拒绝，以神的恩赐要给她活水(约4:8-10)。
3.妇人以祖宗历史的伟大与耶稣比较，这是共同点，撒玛利亚与犹太人都是亚伯拉罕的后裔，耶稣却以泉源的水与井水对比(约4:11-14)。
4.妇人被主引入正题，问如何得泉源的水。耶稣指出她有情感的干渴，有物质身体的干渴，更有灵命的干渴。丈夫是感情的止渴，但没有人能止渴，先有灵性的满足，一切都解决了(约4:15-18)。
5.妇人谈信仰地点，这是心灵的干渴，耶稣指出以心灵诚实的敬拜神(约4:19-25)，妇人接受祂为基督。

四．妇人作见证
妇人得着活水后，回去作见证，引人归主(约4:26-30,39-42)。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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