## 祷告的生活

经文：路11:1-4

引言：
祷告是件最易也是最难的功课。凡会思想，会说话，或会表达思想意见的人都会祷告，但要祷告的有意义，有价值，不觉空虚，不觉打空气，并且爱不断祷告，却实在是件不容易的事了。

一．祷告的真意
1.将人所不能作的事交托神。
2.是生命的一部分。有人比作呼吸。即维持生命的能力。
3.即让神工作，而自己的肉体停止工作。靠圣灵的能力停止肉体的活动。
4.是属灵生活的实际，所以不应受环境，时间所限制。随时随地都可祷告。

二．祷告的难处
1.认为老套，无新体材，每日所祷告的都一样，所以就无兴趣祷告。
2.不知要求什么。许多时候不知要祷告什么，所以无话可说就不说了。
3.祷告时觉得不兴奋，不热心，觉得不通。觉得兴奋，有回音等就好；否则不好。这就产生单靠感觉，心里兴奋而祷告等。
4.有所求而不得应允。心中想得一事，或求满足一心愿，但很久都毫无回答，就失望了。
5.思想分散，不能集中思想。一闭上眼睛飞腾，有时祷告了好久，不知祷告什么。渐渐就不祷告，认为浪费时间。
6.无心祷告，认为神是全知的，未祷告的祂都知道了，祷告的反而有口无心欺骗神，所以就完全不祷告，似乎是敬虔的表现，但却成为懒惰了。

三．当如何祷告
从耶稣的祷告中，我们可以学习祂祷告的原则：
1.祷告使神喜悦以致天开了(路3:21)。所以祷告不是求自己的欢心。快乐与否，乃是合神的心意，神称之为义，天开了，这是最成功的祷告。
2.祷告是支取神的力量去平衡外来的压力或冲力(路5:15-16)。我们处在这么混乱的时代，拥护和反对的力量都会影响我们内心的平静，并失去神的引导和指示，所以祷告支取天上力量来平稳内心的宁静，是件很重要的事。
3.祷告是将最后的决定权交在神的手中(路6:12)。按主耶稣本身的智慧和知识，祂实在有权决定取舍门徒，可是祂为了这紧要的决定权，祂请示父神，当我们在作重要的决定时，也当这样整夜祷告，直到清楚神的旨意为止。
4.祷告是生命的流露(路9:28-29; 11:1-13)。把内在的圣洁荣耀生命流露在形像上，路加福音11章即表明耶稣的祷告令门徒受感动而爱慕，所以求主教他们如何祷告。这可见祷告完全是内在生命的运行，有生命的流露，而不是外表的动作。
5.祷告是攻克己身，叫身服我。即把个人的爱好，欲望，理想完全放弃，只求父的旨意成全(路22:39-46)。这是一场极严重的战争，与肉体的战争，只有借专心尽力祷告才得胜。
6.为失丧的灵魂祷告，即为救全人类的灵魂祷告(路23:34)。提名，记名，看何时得应验，这可给我们增加祷告的快乐与兴趣，并训练我们的恒心。
7.为将要失败的人祷告(路22:31-34)。人都有失败的可能，不是等人失败后才去祷告，或讥笑，乃是事先为之祷告，使其不失败或不完全失败。
8.为仇敌祷告(太5:44; 罗12:14)。求神使人悔改，有正确的态度，使能和睦，求主赐福使一切痛苦能除去等，并求主赦免他们的罪。
9.为全教会祷告(约17:)。信徒得保守，合一，不被撒但之攻击而失败。
10.为日用的需要祷告(太6:9-13,33)。

结论：
求主教导我们天天活在祷告中。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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