## 胸怀世界的信徒

经文：罗3—8章

一．信徒是谁
1.普世的信徒是因信基督的宝血救赎，罪得赦免的人，没有分别。也无种族之分别。
2.除去善行的自救论，称信耶稣的人为义人(罗3:26)。除去行善称义，不是主动，乃是因信，教会中的信徒与犹太人有同样的善行论，如为人祷告时称赞某人之善行，求主记念，特别施恩等等。
3.神是一位，所以称义的方法也只是一种，就是因信祂而称义。

二．信徒在人生道路上因信神的指示而称义
如亚伯拉罕(罗4:1-5,9-25)，信神使无可变为有，能使死人复活(罗4:17)。

三．信徒是在日常生活上因信神有赦罪权柄而称义，如大卫(罗4:6-8)。

四．因信进入受患难而有恩典(罗5:1-11)，患难有益的生活。

五．因信领受基督的得胜而过得胜的生活(罗5:12-21)
1.亚当是预表，基督是真像，基督比亚当好(5:14)。
2.神的恩典因基督而加倍地临到众人，比亚当犯罪而死临到众人(5:15)。
3.神的恩赐，礼物，因基督而称许多有过犯而肯悔改的人为义(5:16)。
4.耶稣一人在生命中作王，而胜过因一人的过犯而叫死作王(5:17)。
5.基督一次的义行，叫众人称义，而胜过亚当一次的过犯而定罪(5:18)。
6.因基督一人的顺从，叫众人成义，胜过一人的罪行众人被定罪(5:19)。
7.恩典借义作王，因基督得永生，胜过罪作王叫人死(5:21)。

六．信徒是与基督合一的人
1.以洗礼表明合一(罗6:)。
2.以结婚表明合一(罗7:)。
3.以圣灵的工作实现合一(罗8:)。

结论：
这是胸怀世界的信徒，正如基督胸怀世界一样。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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