## 你所预备的要归谁呢？

经文：路12:13-21

引言：
讲述这个故事。描述当时听道的时地和情形。
听众对真道的无知，向主发出风马牛不相关的请求。这真是表面基督徒的写照。

一．什么叫作预备？
1. 囤积不是预备，是贪利。
2. 居奇不是预备，是贪名。
3. 物蓄不是预备，是贪心。
对真正需用的东西作准备，才是预备。如食水，大米等。

二．预备的目的：
1. 应付日后的需要。
2. 应付意外的需要。
3. 应付随时的需要。
4. 为着永远的需要。

三．应该预备什么？
1. 一般人的想法，是预备：
a. 丰富的家道—名誉。
b. 丰富的物产—钱财。
c. 丰富的享受—吃喝快乐。
2. 主耶稣教导我们当预备的：
a. 不是今世的产业。
b. 不是今世的虚名。
c. 不是物质的一切享受。
d. 而是为生命灵魂永远的存亡作出预备。

四．神问：你所预备的要归谁呢？
1. 财物要归谁呢？留给子孙后裔吗？事实告诉我们，留财物给后裔往往是害了后裔。因分家产而相争，害命的事件比比皆是。
2. 名誉要归谁呢？不用遗臭万年，就是“流芳百世”，也是何等有限。而事实上污秽的罪人有几多个能流芳百世？诗篇说到世人的情况：经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他。(103:15-16)
3. 物质的享受要归谁呢？追求物质的享受，实在是作了物质的奴隶。有人为了顺应时势潮流摩登，结果把神所赐美丽的身体弄得非鬼非人。这种享受是圣经所禁止的(提前2:9-10; 彼前3:3-5)，也为神所咒诅刑罚的(赛3:16—4:1)。
4. 你的灵魂要归到哪里去？
a. 婆罗门教：善者死后归梵，如滴水归洋海不复己存；恶者大受苦难地狱。
b. 印度教：善者脱苦境，恶者入恶灵之地狱。
c. 佛教：善到涅槃，即是“空”。恶者轮回不息至消灭。
d. 回教：善者更加放纵肉欲，恶者下炼狱。
e. 无神派：不知去向。
f. 基督教：在基督里的人永远享平安。恶者却在硫磺的火湖里(启20:14)。
我们要为灵魂的永存作预备，不要为虚空的物质作预备。

五．如何为灵魂预备呢？
1. 接受耶稣为救主，除去灵魂的罪恶，被称为义，作神的儿子。
2. 领受耶稣的生命，脱去旧生命的恶行，过一个神子的生活。
3. 与神有亲密的交通，多知道神的心意和祂为我们所预备的一切(约14:; 启21:—22:; 弗1:)。

结论：
神让我们今日还活在世上，就是留机会给我们为灵魂作预备。我们已经为只有几十年的人生作了许多预备，我们更当赶快为永生的灵魂作紧急的预备。不要再作愚昧人，为那不属于自己的身后之物拼命预备，却不为自己永存的灵魂去预备，到头来就真的凄惨了(彼前1:24-25)。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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