## 复活的神迹

经文：路8:49-56,40-42; 太9:18-19,23-26; 可5:21-24,35-43

一．复活的意义和犹太人的背景
1.字义。希腊文有二字：
a.动词：指起来，或从睡中醒过来，这字用在从死里复活，不过希腊文化没有从死里复活。但圣灵用这字指耶稣或信徒的复活，如“拉撒路睡了，我去叫醒他”(约11:11)，这是指复活，但犹太人不明白属灵的意义，只以为是普通人睡了去叫醒他。
b.只有马太福音27:53指死人苏醒，从死中起来。
2.旧约犹太人对复活的见解：
a.是相信死后还有生命存在，并且还要复活。尸体复活(赛26:19)，以西结先知见枯骨复活，成为大军，这是全国的复活(结37:)。睡在尘埃中的人要复苏（即复活）(但12:2)。
b.撒都该人与一部分法利赛人不信复活。

二．旧约耶稣复活前叫人复活的事
1.先知以利亚复活撒勒法寡妇之子(王上17:17-24)。
2.先知以利沙复活书念妇人之子(王下4:17-37)。

三．耶稣在世叫人复活的事
1.睚鲁之女(太9:; 可5:; 路9:)。
2.拿因寡妇之子(路7:11-17)。
3.拉撒路(约11:)。
4.耶稣钉十架时，在各各他山的坟中，有一些圣徒复活(太27:53)。
以上的人复活过一段日子都再死。

四．耶稣自己对复活的教训
几个同义词：
1.重生(约3:3,5)。
2.从圣灵生的(约3:5,6,8)。
3.出死入生(约5:24)。
4.听见神儿子的话就要活了(约5:25)。
5.听见声音就出来复活(约5:29)。

五．耶稣复活睚鲁女儿的事
1.这是肉身生命再活，即灵魂再回到原来的身体，过一些日子后她要再死。
2.这事是显明主是弥赛亚。主是弥赛亚，医好伤心的人(赛61:1; 路4:18; 太11:5)，叫死人复活。
3.显明主是生命的主。祂有权管理人的生命。
4.启示祂是生命，是复活(约11:25)。祂能叫人再活。
5.预表将来的灵体复活的真理(林前15:)。

六．主复活的神迹给我们的教训
1.我们有所求于主，主也乐意帮助，但常因有别人的需要，而耽延主的来到，以致叫事情更坏。“女儿死了”(路8:49)，但主仍然能叫他复活，学习功课不要以自己为中心，为最要紧的，有别人更重要，需主先帮助。
2.群众的拥挤(8:42)，同情哀哭(8:52)，并不能也无力救助，只有主耶稣，生命的主能帮助，当专心求主的帮助，而不因主的延迟时，而改变倚靠主的初衷，去求人帮助。
3.相信主的话，不要怕(8:50)。所以必须专心听主的话，让主的话在我们的生命，生活中工作中发生作用。
4.主行事救人，不受环境的影响，或事实的影响，这女儿死了，众人哀哭(8:49,52,53)，但主仍然按原定的旨意作事，拉着她的手，呼叫她起来(8:54)。
5.这次是灵魂回到她的身体，证明人活着，不是单是肉体，更要灵魂。所以当注意灵魂的实际情况，与主的关系。灵魂是从主而来的，主有权柄将灵魂再给人活着。
6.复活后要过正常的生活，给东西吃。神迹是特别的情况下才行的。人要过正常的生活，按神所定的自然律，以食物维持身体的健康与正常的活动。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

﻿