## 神所洁净的俗物

经文：徒10:1-16

引言：
俗物在当代的以色列人是指外族人，就是民族歧视的错误观念，在宣教史上有二大拦阻：
1.是民族优越感。轻看别的民族。
2.是极端的预定论：凡神预定得救的，不传福音也可由父母遗传救恩给子孙而得救。凡神预定灭亡的人，就是传福音也无人得救。

一．彼得见异象的原因(1节)
1.耶路撒冷教会受逼迫(徒6:10—8:4)。
2.到外族中传福音到底可以吗？如撒玛利亚人与非洲人等(徒8:)。
3.彼得在寻求神的旨意引导。

二．异象的内容
1.外族人有敬虔寻求真理的人，如哥尼流(徒10:1-2,7,34)。
2.人和物都是神所造的，神所爱的。人有宝贵的灵魂，所以不该从民族文化的背景决定民族的好与恶，能得救或该灭亡。

三．彼得顺服神的引导
彼得顺服神的引导，除去民族成见而前往，就看见其他民族的心预备好了，可以接受救恩(34-43节)。哥尼流和一家的人接受主耶稣为救主，受圣灵的洗为印证，与所有的信徒成为神家中的人(44-48节)。

结论：
在传福音的对象上，要除去民族的成见和错误的观念，单顺服圣灵的引导，就可以看见神爱每一个人的灵魂。凡肯信耶稣为救主的都能蒙拯救，成为神家中的人。

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

﻿