## 圣灵引导信徒进入一切真理

经文：约16:1-15

引言：
这次谈论的要点在第8节。“世人”是指不信的外邦人和犹太人。

一．叫世人为罪责备自己
这罪是不信的罪(约16:8-9)。不信主的话，不信主的救赎，工作，同在和应许等。他们钉死耶稣，是以耶稣为罪人。但圣灵来了，光照世人，知道自己是个罪人。

二．叫世人为义责备自己
义是公义。圣灵来叫世人看见自己的不公义，或明白所谓的公义只是片面的，相对的。而基督的公义才是绝对的。

三．叫世人为审判责备自己
审判乃评论。世人常按自己片面的知识去评论人，评论后常为了要坚固自己的评论，而以非为是。当圣灵来了，给我们看见完全的真理，就自责过去的评论是不完全的。这就是保罗在罗马书2:1-3和哥林多前书4:3-4所说的。

四．圣灵引导信徒进入一切真理(约16:13)
引导，是由一位对真理满有经验者，带领我们去经验一切真理。一切真理，表示全部完整全面的真理。当我们经验一切全部的真理后，才能对罪，对义，对审判（评论）有全面的看法，否则常是片面的。如灵恩运动的问题，恩赐问题，地方教会问题，教会行政问题，安息日的问题，基督再来的问题，预定论的问题等。我们实在需要花工夫付代价，让圣灵带领我们进入“一切”的真理，而不是一小部分的真理。

五．圣灵教导的来源(约16:13-14)
是将所听见，所受于基督的都说出来。这表明圣灵不是说自己的话，祂与基督所说的是完全一致，没有冲突的。所以凡越过基督的教训，就是异端(约贰1:9; 帖后3:6)。

六．圣灵教导的目的(约16:14-15)
是荣耀基督。把基督的荣耀显明出来。

结论：
圣灵教导我们多少真理？我们经验了多少？是否一切？

黄彼得。《基督教简明查经讲章大纲》。香港：金灯台出版社，2014。

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