## 神審判人的七原則

經文：羅2:1-16

引言：
人當有高度的自治性。我們傳道人若不能自治，將來甚難治人。己不立，則難立人。己不達，則難達人。所以神在這裏對那些有心自立自治的人，提出七個原則，七戒。供人可達到那至美至善的地步。

一．戒論斷，要慎言(羅2:1)
因神是按人的論斷定人的罪(太7:1-2)。如大衛論斷那殘暴的富戶(撒下12:1-7)。

二．戒背理，要實事求是(羅2:2)
因神是按真理（事實）審判人。神審判人是按事實的，是不能詭辯的。如該隱殺亞伯(創4:8-15)。

三．戒妄行，要慎行(羅2:3-6)
因神是按行為審判人。不要以為無人知道，無審判，不受責備就可妄行。不要以為神有慈愛，寬容，忍耐，人就可以任意犯罪。神要按各人的行為報應各人，未報那是因為時候未到。如掃羅害大衛一樣。

四．戒不義，求善行(羅2:7-10)
因神是按公義審判人。即善有善報，惡有惡報。善者就恆心為善，求榮耀尊貴和不朽之福，結果有永生。惡者就結黨，不從真理只從不義，結果有忿怒惱恨患難困苦等。如押沙龍。

五．戒偏心，求正直(羅2:11-12)
因神是按公平審判人。凡事當求公平，一個人若偏心，他的思想和行為一切都會不正常。結果就不正。“歪”不是東倒就是西歪。當求中庸之道。以撒和利百加的痛苦即因偏心而來。

六．戒罔聞（聽而不受教），要求教(羅2:13-15)
因神是按人所知的亮光審判人。神給你多少亮光，神就向你要多少。神要按你的是非心審判你。按才授銀的比喻(路19:10-27)，主叫他們去作生意直到主來，可是那拿一錠的人置若罔聞，結果受很大的審判。

七．戒妄念，要慎念(羅2:16)
因神按人的動機審判人。主要審判人的隱祕事。你的動機不正不善，神都要審判。就是沒有作出來，但那已是罪了。論仇恨，論姦淫，論起誓(太5:21-37)。不要有不潔，試探人，攻擊人，敗壞人，譏笑人以取樂等動機。這一切神都要審判。歌利亞譏笑輕看以色列民和大衛(撒上17:8-9,43)，結果被殺(撒上17:49)。基哈西起妄念結果長大痲瘋(王下5:27)等。

結論：
我們當記得神審判人的七個原則，並引以為戒。這樣在生活上就不敢隨便了。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。