[ Home ] [ Up ] [ 以西結書緒論 ] [ 以西結書1-3 ] [ 以西結書4-11 ] [ 以西結書12-19 ] [ 以西結書20-24 ] [ 以西結書25-32 ] [ 以西結書33-39 ] [ 以西結書40-48 ] 

真 知 道 祂

先知的看見(1-3)

選民的醒覺(4-24)

列邦的發現(25-39)

餘民的盼望(40-48)

祂是滿有榮耀權能的神

祂是成就怒中所定的神

祂是耶和華以色列的神

祂是復臨選民中間的神

 

三.列邦的發現(25-39) ───祂是耶和華以色列的神

1.神替以色列報仇(25-32)

2.神必管教以色列(33)

~即使選民、先知犯錯,神亦不會縱容

a.守望者不警誡選民----神會刑罰(33:1-9)

~其嚴重性

i.關乎職份→不忠心

「人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。」33:7

 

ii.關乎別人→累人亡

「我對惡人說:『惡人哪,你必要死!』你以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪(原文作血)。」33:8

 

iii.關乎自己→神追討

 

b.以色列不回轉歸神----神必審判(33:10-33)

i.質疑真神不公平,卻不檢討自己的錯處

「你本國的子民還說:『主的道不公平。』其實他們的道不公平。義人轉離他的義而作罪孽,就必因此死亡。惡人轉離他的惡,行正直與合理的事,就必因此存活。你們還說:『主的道不公平。』以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。」33:17-20

 

ii.仰望外表的實力而不醒察內�堛漲藕�

「耶和華的話臨到我說:「人子啊,住在以色列荒廢之地的人說:『亞伯拉罕獨自一人能得這地為業,我們人數眾多,這地更是給我們為業的。』所以你要對他們說,主耶和華如此說:你們吃帶血的物,仰望偶像,並且殺人流血,你們還能得這地為業嗎?你們倚仗自己的刀劍行可憎的事,人人玷污鄰舍的妻,你們還能得這地為業嗎?」」33:23-26

 

iii.愛聽屬靈的話語而不行出真實的典章

「他們來到你這裡如同民來聚會,坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行;因為他們的口多顯愛情,心卻追隨財利。他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌,他們聽你的話卻不去行。看哪,所說的快要應驗;應驗了,他們就知道在他們中間有了先知。」33:31-33

 

 

3.神必牧養以色列(34)

a.虛假的牧人(34:1-10)

~表面是牧人的身份,但卻沒盡牧人的責任

 

i.單顧自己

「人子啊,你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?」34:2

 

ii.不理群羊

「你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。」34:3-6

 

iii.施壓群羊

「你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。」34:3

 

b.真實的牧者(34:11-31)

~首領不牧養神的百姓,但神必親自尋找祂的羊

 

「必知道我、耶和華他們的神是與他們同在的,並知道他們以色列家是我的民。這是主 耶和華說的。你們作我的羊,我草場上的羊,乃是以色列人,我也是你們的神。這是主耶和華說的。」34:30-31

 

i.親身的牧養

「主耶和華如此說:看哪,我必親自尋找我的羊,將他們尋見。」34:11

 

ii.主動的牧養

「牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處,我必從那裡救回他們來。」34:12

 

iii.美好的牧養

「我必在美好的草場牧養他們。他們的圈必在以色列高處的山上,他們必在佳美之圈中躺臥,也在以色列山肥美的草場吃草。」34:14

 

iv.憐恤的牧養

「失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養他們。」34:16

 

v.公義的牧養

「我的羊群哪,論到你們,主耶和華如此說:我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。你們這些肥壯的羊,在美好的草場吃草還以為小事嗎?剩下的草,你們竟用蹄踐踏了;你們喝清水,剩下的水,你們竟用蹄攪渾了。」34:17-18 

「所以,主耶和華如此說:我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。」34:20

 

vi.大能的牧養

「我必與他們立平安的約,使惡獸從境內斷絕,他們就必安居在曠野,躺臥在林中。我必使他們與我山的四圍成為福源,我也必叫時雨落下,必有福如甘霖而降。田野的樹必結果,地也必有出產;他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛,救他們脫離那以他們為奴之人的手;那時,他們就知道我是耶和華。」34:25-27

★34:23題到神必立一牧人(大衛)牧養他們,必在他們中間作王,此「大衛」可能是預表耶穌基督(約10:11、耶30:9、耶23:5)因耶穌是牧人,也是大衛後裔(按肉身),祂也是彌賽亞,將來的君王。 

 

 

4.神必復興以色列(35-39)

a.復興的原因:

「所以,你要對以色列家說,主耶和華如此說:以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為我的聖名,就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖;這名在列國中已被褻瀆,就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前,在你們身上顯為聖的時候,他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。」36:22-23 

「我要在我民以色列中顯出我的聖名,也不容我的聖名再被褻瀆,列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者。」39:7 

「主耶和華如此說:「我要使雅各被擄的人歸回,要憐憫以色列全家,又為我的聖名發熱心。」39:25

i.因神的憐憫

ii.為神己的名

(1)神會為自己的名發熱心

(2)神會用選民顯自己的名

(3)神能使萬民知道祂的名

 

b.復興的內容

i.賜福以色列之山(35:1-36:15)

(1)西珥山的荒涼

「耶和華的話又臨到我說:「人子啊,你要面向西珥山發預言,攻擊他,」35:1-2

~「西珥山」代表以東

 

(a)因其仇恨

「對他說,主耶和華如此說:西珥山哪,我與你為敵,必向你伸手攻擊你,使你荒涼,令人驚駭。我必使你的城邑變為荒場,成為淒涼。你就知道我是耶和華。因為你永懷仇恨,在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候,將他們交與刀劍。」35:3-5

 

(b)因其驕傲

「你也必知道我耶和華聽見了你的一切毀謗,就是你攻擊以色列山的話,說:『這些山荒涼,是歸我們吞滅的。』你們也用口向我誇大,增添與我反對的話,我都聽見了。」35:12-13

 

(2)以色列山的興旺

「以色列山哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子,因為他們快要來到。看哪,我是幫助你的,也必向你轉意,使你得以耕種。我必使以色列全家的人數在你上面增多,城邑有人居住,荒場再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增;他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住,並要賜福與你比先前更多,你就知道我是耶和華。」36:8-11

 

~無論人和牲畜及福氣會比先前更多!

 

ii.更新以色列之地(36:16-38)

(1)先前的污穢

「人子啊,以色列家住在本地的時候,在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前,好像正在經期的婦人那樣污穢。」36:17

 

(2)將來的更新

(a)人得潔淨

「我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。」36:25

 

(b)心得更新

「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」36:26

 

(c)地得重修

「那時,在你們四圍其餘的外邦人必知道我耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。我耶和華說過,也必成就。」36:36

 

iii.復興以色列之人(37:1-14)

(1)復興的異象

「耶和華的靈(原文作手)降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去,將我放在平原中;這平原遍滿骸骨。他使我從骸骨的四圍經過,誰知在平原的骸骨甚多,而且極其枯乾。他對我說:「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」我說:「主耶和華啊,你是知道的。」他又對我說:「你向這些骸骨發預言說:枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說:『我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了。我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裡面,你們就要活了;你們便知道我是耶和華。』」37:1-6

 

(2)復興的精義

~神的復興

(a)不在乎時間多久

「他使我從骸骨的四圍經過,誰知在平原的骸骨甚多,而且極其枯乾。」37:2

 

(b)不在乎人的能力

「他對我說:「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」我說:「主耶和華啊,你是知道的。」」37:3

 

(c)不在乎人的感覺

「主對我說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:『我們的骨頭枯乾了,

我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了。』」37:11

 

(d)實在乎神的說話

「他又對我說:「你向這些骸骨發預言說:枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話。」」37:4

 

「於是我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊。」37:10

 

(e)實在乎神的靈

「我必將我的靈放在你們裡面,你們就要活了。我將你們安置在本地,你們就知道我耶和華如此說,也如此成就了。這是耶和華說的。」37:14

 

~單有肉身還不足夠,仍需要有神的靈

 

iv.建立以色列之國(37:15-28)

 

(1)合一的國度

「人子啊,你要取一根木杖,在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』;又取一根木杖,在其上寫『為約瑟,就是為以法蓮,又為他的同伴以色列全家』。你要使這兩根木杖接連為一,在你手中成為一根。你本國的子民問你說:『這是什麼意思?你不指示我們嗎?』」37:16-18

 

「我要使他們在那地,在以色列山上成為一國,有一王作他們眾民的王。他們不再為二國,決不再分為二國。」37:22

 

(2)聖潔的國度

「也不再因偶像和可憎的物,並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處,就是他們犯罪的地方;我要潔淨他們,如此,他們要作我的子民,我要作他們的神。」37:23

 

(3)神治的國度

「我的僕人大衛必作他們的王;眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章,謹守遵行

我的律例。」37:24

 

(4)求遠的國度

「他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王,直到永遠。並且我要與他們立平安的約,作為永約。我也要將他們安置在本地,使他們的人數增多,又在他們中間設立我的聖所,直到永遠。」37:25-26

 

(5)神在的國度

「我的居所必在他們中間;我要作他們的神,他們要作我的子民。我的聖所在以色列人中間直到永遠,外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。」37:27-28

 

v.消滅以色列之敵(38-39)

~將來以色列的仇敵必出現

(1)仇敵的名稱

「耶和華的話臨到我說」38:1

 

「出來要迷惑地上四方(原文作角)的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。」啟20:8

 

~稱為歌革,是甚麼人,是甚麼地不知道

 

~啟20:8曾出現,可能是指將來敵神的勢力

 

(2)仇敵的權勢

(a)擁有王權

~是「羅施」(原文頭),「米設」,「士巴」(雅弗的兒子)的王

 

(b)擁有國度

 

(c)擁有軍力

「我必用鉤子鉤住你的腮頰,調轉你,將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來,都披掛整齊,成了大隊,有大小盾牌,各拿刀劍。」38:4 

「住以色列城邑的人必出去撿器械,就是大小盾牌、弓箭、梃杖、槍矛,都當柴燒火,直燒七年。」39:9

 

(d)擁有地位(多國被他率領)

「波斯人、古實人,和弗人(又作呂彼亞人),各拿盾牌,頭上戴盔。」38:5 

「你必從本地,從北方的極處率領許多國的民來,都騎著馬,乃一大隊極多的軍兵。」38:15

 

~「波斯人」→現今的伊朗

~「古實人」→現今的蘇丹,埃塞俄比亞人

~「弗人」→利比亞人

~「歌篾」「陀迦瑪族」→土耳其人

 

(3)仇敵的源頭

「歌篾人和他的軍隊,北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊,這許多國的民都同著你。」38:6

「你必從本地,從北方的極處率領許多國的民來,都騎著馬,乃一大隊極多的軍兵。」38:15

~從北方的極處

 

(4)仇敵的慘敗

~全然滅絕,其慘況用很多事物、事件形容

 

(a)軍隊被鳥所吃

「我必用鉤子鉤住你的腮頰,調轉你,將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來,都披掛整齊,成了大隊,有大小盾牌,各拿刀劍。」38:4

 

(b)軍械全然燒毀

「你和你的軍隊,並同著你許多國的民,必如暴風上來,如密雲遮蓋地面。主耶和華如此說:「到那時,你心必起意念,圖謀惡計。」38:9-10

 

(c)屍體充滿聖地

「以色列家的人必用七個月葬埋他們,為要潔淨全地。」39:12 

「巡查遍地的人要經過全地,見有人的骸骨,就在旁邊立一標記,等葬埋的人來將骸骨葬在哈們歌革谷。他們必這樣潔淨那地,並有一城名叫哈摩那。」39:15-16

 

~「哈們歌革谷」指歌革的群眾,「哈摩那」與哈們同一字音

 

(d)肉血成為活祭

「人子啊,主耶和華如此說:你要對各類的飛鳥和田野的走獸說:你們聚集來吧,要從四方聚到我為你們獻祭之地,就是在以色列山上獻大祭之地,好叫你們吃肉、喝血。你們必吃勇士的肉,喝地上首領的血,就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛,都是巴珊的肥畜。」39:17-18

 

(5)榮耀的彰顯

「我必顯我的榮耀在列國中;萬民就必看見我所行的審判與我在他們身上所加的手。這樣,從那日以後,以色列家必知道我是耶和華他們的神。」39:21-22

 

[ Home ] [ Up ] [ 以西結書緒論 ] [ 以西結書1-3 ] [ 以西結書4-11 ] [ 以西結書12-19 ] [ 以西結書20-24 ] [ 以西結書25-32 ] [ 以西結書33-39 ] [ 以西結書40-48 ]